سوالات اقتصاد

برای دریافت سوالات اقتصاد به ادرس زیر مراجعه کنید http://s6.picofile.com/file/8231884300/Eghtesad_gozine2_www_konkur_in_.pdf.html

سوالات اقتصاد

برای دریافت سوالات اقتصاد به ادرس زیر مراجعه کنید http://s6.picofile.com/file/8231884300/Eghtesad_gozine2_www_konkur_in_.pdf.html

سوالات اقتصاد

 

برای دریافت سوالات اقتصاد به ادرسhttp://s6.picofile.com/file/8231884300/Eghtesad_gozine2_www_konkur_in_.pdf.htmlمراجعه کنید

 

نمونه سوال جامعه شناسی (2) قسمت دوم

 

سوالات دروس یک تا شش کتاب باجواب

درس اول

1-مفهوم جهانی اجتماعی را با ذکر مثال بیان کنید.

به کلیه ی پدیده هایی که در زندگی اجتماعی انسان ها اثر می گذارد

2-چگونه می توان پدیده های جهان طبیعی و فراطبیعی را جزء جهان اجتماعی به کار برد؟

پدیده ها تا زمانی که در زندگی اجتماعی انسان ها اثر داشته باشند ، و موجب ارتباط انسان ها شوند جزء جهان اجتماعی محسوب می شوند.مانند: جنگل ها ، بیابان ، فلزات (طبیعی) ایمان ، آخرت ، روح ، افسانه (فراطبیعی)

3-پدیده های زلزله ، خشکسالی و آب و هوا چگونه درون جهان اجتماعی قرار می گیرند؟

از جهتی که موجب برقراری ارتباط انسان ها و تغییر شیوه ی زندگی مردم می شود ، درون جهان اجتماعی می باشد.

4-جهان اجتماعی چگونه بسط می یابد؟

انسان ها از طریق تجسم ذهنی و تحت تاثیر قرار گرفتن پدیده ها جهان اجتماعی خود را گسترش می دهند مثلا تا زمانی که انسان پدیده ی الکتریسیته را نمی شناخت جزء جهان اجتماعی او نبود.

5-چرا شناخت خداوند و فرشتگان جزء جهان اجتماعی محسوب می شود؟

چون ارزش ها و آرمان های جهان اجتماعی انسان ها را تغییر می دهد.

6- قنات با آب و هوای ایران چه ارتباطی دارد و دارای چه ابعاد اجتماعی می باشد ؟ باتوجه به نیمه بیابانی بودن ایران وکمبود آب ، ایرانیان قنات را ابداع کردندکه درزندگی اجتماعی وروابط مردم تاثیرگذاربوده است .قنات درایران موجب شکل گیری شبکه ای ازروابط اجتماعی وفرهنگ سخت کوشی ، تعاونی وهمیاری شده است.

7- چگونه پدیده های گذشتگان و آیندگان درون جهان اجتماعی قرار می گیرند؟ چرا؟ عبرت گرفتن از سرنوشت دیگران درزندگی اجتماعی ما تاثیر دارد .( گذشتگان ) تلاش می کنیم مایه ی عبرت دیگران نشویم ( پس با آیندگان ارتباط وتاثیر متقابل اجتماعی داریم .)

8-- معیار ( قائده ) شناسایی پدیده های درون هان اجتماعی چیست ؟ ارتباط با زندگی اجتماعی انسان به بیان دیگر هر چیزی که با زندگی اجتماعی انسان ارتباط داشته باشد درون هان اجتماعی قرار میگیرد .

9- شناخت خداوند و اعتقاد به هان ماوراء طبیعی چگونه در کنشهای اجتماعی انسانها تاثیر میگذارد ؟ شناخت خداوند فرشتگان و جهان ماوراء طبیعی آرمان ها و زندگی اجتماعی آدمیان را تغییر می دهد و کنشهای اتماعی آنان را دگرگون می سازد

 

سوالات درس دوم

1-ساختار جهان اجتماعی چیست؟

به چگونگی ارتباط بین پدیده های اجتماعی ساختار اجتماعی می گویند.

2-جهان اجتماعی چیست؟

به کل پدیده هایی که در زندگی اجتماعی انسان ها تاثیر می گذارد ، جهان اجتماعی می گویند.

3-نظام اجتماعی چیست؟

به نمود عینی پدیده های اجتماعی از نظر ساختار و اجزا نظام اجتماعی گفته می شود.

(به جمع اجزاء وپدیده های اجتماعی و نحوه ی روابط بین این اجزاء نظام اجتماعی گفته می شود . )

مثال: معلم ، دانش آموز ، مشاور و... عناصر اچتماعی هستند( پدیده های اجتماعی ) که این عناصر با یکدیگر رابطه برقرار می کنند و به این رابطه ساختار اجتماعی می گویند. وقتی این عناصر از طریق برنامه و مقررات شکل مدرسه به خود می گیرند ، نظام اجتماعی مدرسه به وجود می آید.

4-جهان اجتماعی چه تفاوت هایی با نظام اجتماعی دارند؟

1-جهان اجتماعی بزرگ تر است 2- مفهوم جهان اجتماعی بیشتر ذهنی است ولی مفهوم نظام اجتماعی عینی تر است. 3-جهان اجتماعی نظام کل است و نظام اجتماعی خرده نظام کل است 4-جهان اجتماعی به جمع پدیده ها اشاره می کند اما نظام اجتماعی به جمع پدیده ها و روابط آن ها اشاره می کند.

5-خرده نظام چیست؟به اجزای نظام اجتماعی کل که باارتباط بین آن ها نظام هایی به وجود می آید ، خرده نظام گویند.

6-نظام اجتماعی کل چیست؟

هرگاه نظام اجتماعی با اجزای درون آن (خرده نظام ها) در نظر گرفته می شود ، نظام ، نظام کل است مثل : یک شهر نظام اجتماعی کل است که هر کدام از بخش های اقتصادی ، سیاسی ، اجتماعی ، آموزشی و خانواده جزء خرده نظام آن می شوند.

7-نهاد اجتماعی چیست؟

به خرده نظام هایی که نقش تعیین کننده ای در نظام اجتماعی کل دارند و نیازهای اساسی جامعه را برطرف می کنند ، نهاد اجتماعی می گویند مانند: سیاست ، اقتصاد ، آموزش و خانواده

8- آیا نهاد های اجتماعی هم دارای ساختار هستند ؟ بله هر یک از نهادهای اجتماعی دارای یک ساختار درونی هستند

 

سوالات درس سوم

1-جامعه و فرهنگ را تعریف کنید.

فرهنگ به شیوه ی عملی و نحوه ی عملکرد هر جامعه و نهاد فرهنگی گویند. جامعه به گروهی از انسان ها اطلاق می شود که در طی سالیان متمادی با یکدیگر زندگی می کنند.

2-ویژگی های فر هنگ را بنویسید.

1-فرهنگ آگاهی بر شناخت مشترک است. 2-فرهنگ آموختنی و آموزش پذیر است. 3- فرهنگ قابل انتقال است. 4-هر جامعه ای دارای فرهنگ است. 5-فرهنگ قابلیت تغییر دارد.

3-رابطه ی فرهنگ و جامعه را توضیح دهید.

فرهنگ و جامعه جدای از یکدیگر نمی توانند باشند. جامعه ی بدون فرهنگ وجود ندارد و فرهنگ نیز بدون جامعه پدید نمی آید.جامعه و فرهنگ را به جسم و جان یک موجود زنده می توان تشبیه کرد. جامعه در حکم جسم و کالبد و فرهنگ در حکم جان و روح است.

4-فرهنگ عمومی و خرده فرهنگ را تعریف کنید.

بخش مشترک فرهنگ که در جامعه غالب است را فرهنگ عمومی و بخشی از فرهنگ مخصوص یک گروه ، قوم یا طبقه است. مثلاٌ در ایران ، فرهنگ اسلامی ، ایرانی فرهنگ عمومی و فرهنگ قوم های ترک و لر و پلوچ و یا فرهنگ مشاغل مختلف مانند جامعه ی مهندسان خرده فرهنگ است.

5-در چه صورتی خرده فرهنگ به ضدفرهنگ تبدیل می شود؟

در صورتی که ارزش ها ، عقاید ، و هنجارهای خرده فرهنگ مخالف با فرهنگ عمومی باشد مانند گروه بزهکاران و سارقانی که نظم جامعه را زیر پا می گذارند. (در صورتی که خرده فرهنگ به لایه های اصلی وعمیق یک فرهنگ حمله کند به ضدفرهنگ تبدیل می شود.)

6-منظور از نهادهای فرهنگی چیست؟

نهادهایی که به تولید فرهنگ می پردازند ، فرهنگ را در جامعه استمرار می دهند و آن را در جامعه عمق می بخشند مانند: خانواده ، مساجد ، آموزش و پرورش ، دانشگاه ها و رسانه ها.

7-هر نهاد اجتماعی چه رابطه ای با فرهنگ دارد؟

هر نهاد اجتماعی علاوه بر آن که تابع فرهنگ عمومی جامه است ، دارای خرده فرهنگ خاص خود می باشد. مثلاٌ نهاد اقتصادی دارای عقاید و ارزش ها ، هنجارها (ضرب المثل ها) خاص خود می باشد.

8-با ذکر مثال تاثیر فرهنگ در نهادهای اجتماعی را توضیح دهید.

مثلاٌ در فرهنگ اسلامی ایران ، نهاد اقتصادی فعالیت های اقتصادی و ثروت اندوزی را در مسیر ارزش های الهی قرار می دهد ، بنابراین ربا حرام است یا در فرهنگ دنیوی سرمایه داری فرهنگ غرب، چون اررزش جامعه لذت گرایی و کسب سود بیشتر است ربا حرام نیست.

9-در نظام سرمایه داری ارزش های نهاد اقتصادی با ارزش های نهاد اقتصادی نظام اسلامی چه تفاوت هایی دارد؟

در نظا سرمایه داری افزایش ثروت و انباشت سرمایه هدف اصلی است ولی در نهادهی اقتصادی اسلامی عدالت و قسط ارزش های اصلی است.

10-چرا خانواده یک نهاد فرهنگی است؟

چون به تولید ، استمرار و عمق فرهنگ کمک می کند.

11- نمونه هایی از مصادق فرهنگ را ذکر کنید؟ نوع پوشش افراد ،گویشها ، آداب و رسوم عروسی و عزا داری، آداب معاشرت ، باورها و ارزشهای اخلاقی ، شیوه گذراندن اوقات فراغت ، نگرش به عالم و آدم و...

12- آیا جامعه بدون فرهنگ می تواند وجود داشته باشد ؟ چرا؟ خیر فرهنگ و جامعه دا از یکدیگر نمی توانند باشد جامعه و فرهنگ را به جسم و جان یک جامعه می توان تشبیه کرد .جامعه در حکم جسم و کالبد و فرهنگ در حکم جان و روح است .

13- دلیل تفاوت جوامع و شیوه های زندگی آنها چیست؟ دلیل تفاوت آنها دراین است که فرهنگ غریزی نیست بلکه اکتسابی و آموختنی است . و از راه آموزش و تربیت از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود .

14- چرا خانواده یک نهاد فرهنگی محسوب می شود ؟ از آنجا که بخش قابل توجهی از فرهنگ عمومی در خانواده و فرزندان منتقل می شوند خانواده را می توان یک نهاد فرهنگی دانست .

15- ارزشهای اصلی ، نهاد های اقتصادی در نظام سرمایه داری چیست ؟ در نظام سرمایه داری افزایش ثروت از ارزشهای اصلی نهادهای اقتصادی است و ربا ازقواعد و هنجارهای پذیرفته شده آن است .

 

سوالات درس چهارم

1-فرهنگ واقعی و فرهنگ آرمانی را تعریف کنید.

بخشی از فرهنگ که مردم به آن عمل نی کنند فرهنگ واقعی جامعه است.بخشی از فرهنگ که مردم از آن جانبداری می کنند و رعایت آن را لازم می دانند اما به آن عمل نمی کنند فرهنگ آرمانی است.

2-ملاک های تشخیص فرهنگ حق از باطل چیست؟

1-قابل دفاع باشد 2-مطابق فطرت و وحی باشد.3-از عقلانیت برخوردار باشد.

3-در فرهنگ اسلامی مهم ترین ارزش های اجتماعی کدامند؟

1-عمل به حق 2-پرهیز از باطل

4-چگونه بخشی از فرهنگ آرمانی خارج از فرهنگ واقعی قرار می گیرد و بخش های داخل یک فرهنگ آرمانی کدامند؟با مثال تفسیر کنید.

یخش هایی از فرهنگ آرمانی توسط مردم رعایت می شود و به آن عمل می کنند که داخل فرهنگ واقعی است مثلاٌ خون ریزی نکردن و به ناحق خون نریختن که هم در فرهنگ واقعی و هم در فرهنگ آرمانی (یا احترام به والدین و...) اما بخش هایی از فرهنگ فقط آرمانی است و در عمل رعایت نمی شود یعنی خارج از فرهنگ واقعی است مثلاً غیبت نکردن و صرفه جویی و دروغ نگفتن که به صورت فرهنگ آرمانی است ولی در عمل اکثر مردم آن ها را رعایت نمی کنند.

5-دو ابزار مهم برای شناخت عقاید در ارزش ها چیست؟

1-عقل 2-وحی

6-حقیقت را با واقعیت مقایسه کنید.

1-حقیقت خارج از وجود انسان است ولی واقعیت درون تصور انسان است. 2-حقیقت پدیده ای ثابت است و تحت تأثیر قرار نمی گیرد ولی واقعیت پدیده ای است که روی داده و تحت تاثیر قرار می گیرد.

7-در چه صورتی جوامع فرهنگ حق را از دست داده و به سوی باطل گام برمی دارند؟

اگر جوامع به حقیقت ایمان نیاورند و بر اساس آن عمل نکنند یا اگر ایمان خود به حقیقت و کنش هایی که براساس آن سازمان داده اند تغییر دهند فرهنگ حق را از دست داده و به سوی باطل گام برمی دارد.

8-تعدادی از ارزش های فرهنگ باطل را نام ببرید.

قدرت طلبی ، شرک ، نژادپرستی ، ثروت اندوزی ، انکار مبدأ الهی ، شقاوت ، تجاوز به حقوق دیگران ، دنیا پرستی ، ظلم ، بی عدالتی

9-تعدادی از اررزش های فرهنگ حق را نام ببرید.

دفاع از عدالت-حمایت ارز مظلومان-توحید- ربوبیت خداب سبحان نسب به همه ی مخلوقات - آزادی انسان ها و موانع سعادت.

10-مدیران و برنامه ریزان فرهنگی جامعه از چه طریقی فرهنگ آرمانی را به عرصه ی فرهنگ واقعی وارد می کنند؟

از طریق تحقق شرایط امر به معروف و نهی از منکر - استفاده بیشتر از افراد متخصص در عرصه ی رسانه ها - به مقتضیات زمان و مکان و نحوه ی ورود عناصر فرهگی به جامعه توجه کنند - کمک به جامعه پذیری افراد جامعه

11- کدام بخش از فرهنگ حق وکدام بخش باطل است؟ بخش هایی ازفرهنگ که از نظر علمی قابل دفاع نباشد وبراساس خرافات شکل گرفته باشد باطل وبخش هایی که از نظر علمی صحیح ومطابق فطرت انسان باشد حق است.

12- نقش مدیران وبرنامه ریزان فرهنگی درجامعه چیست؟ تلاش می کنند از طریق نهادهای فرهنگی، تعلیم وتربیت لازم رابرای ورود فرهنگ آرمانی به عرصه فرهنگ واقعی فراهم آورند.

13- چراماناچار به پذیرش حکمت الهی ووحی درتشخیص حق وباطل هستیم ؟ چون عقلانیت ابزاری نسبی ومحدوداست.

14- کدام جوامع نمی توانند ازحق یا باطل بودن عقاید وارزش ها سخن بگویند؟ چرا؟

جوامعی که علم را محدود به دانش تجربی وآزمون پذیری می دانند وعقل ووحی رابه عنوان دو وسیله ی معرفت علمی معتبر نمی دانند وارزش ها وعقاید اجتماعی راصرفا پدیده های تاریخی می دانند که ملاکی برای داوری نسبت به درست وغلط بودن آنها نداریم .

15- چندنمونه ازعناصر فرهنگ حق که دراغلب جوامع حضورداردرانام ببرید :

وفای به عهد، راستگویی، پرستش خدا، عدالت خواهی، گذشت ، رعایت پوشش، دفاع از مظلوم ، احترام به همنوع، کمک به هم نوع ،

16- چه تفاوتی بین فرهنگ آرمانی وفرهنگ حق وجود دارد ؟

حق یا باطلل بودن فرهنگ ( عقاید، ارزش ها ، هنجارها، کنش ها) براساس آگاهی یا جهل، علاقه یا بی توجهی مردم جوامع مختلف نسبت به آنها تعیین نمی شود.ولی فرهنگ آرمانی با اعتباردادن وتوجه مردم شکل می گیرد .

17- دیدگاه فارابی درخصوص مدینه فاضله چیست؟ جامعه ای که از فرهنگ حق برخوردار باشد مدینه ی فاضله است .

18- دیدگاه فارابی نسبت به رابطه جامعه وفرهنگ حق چیست ؟ جامعه ای که از فرهنگ حق برخوردارباشد مدینه ی فاضله وجامعه ای که از فرهنگ حق محروم ودارای عقاید باطل باشد جامعه ی جاهله وفاسقه می نامد .

19- عناصری از فرهنگ باطل که درفرهنگ آرمانی وواقعی ما وجوددارد را بنویسید:

قبیله گرایی ، تجمل گرایی ، پارتی بازی ، قدرت طلبی ، مال اندوزی ، خودخواهی ، برتری طلبی ، خودمحوری

20- آیا حقیقت با عدم تایید مردم درجامعه باطل می شود ؟ خیر اگر حقیقت به واقعیت درنیاید نشان دهنده ی باطل بودن آن نیست.

21- درچه صورتی حقیقت به حوزه فرهنگ واقعی راه پیدا می کند؟ درصورتی که جوامع عقاید وارزش های حقیقی را به عرصه فرهنگ آرمانی درآورند وسپس به انها شکل هنجاروکنش دهند( حقیقت را به ارزش وعمل درآورند.) حقیقت به حوزه ی فرهنگ واقعی راه پیدا می کند .

22- چرا حقیقت درقلمرو واقعیت ثابت نیست ؟ چون ممکن است حقیقت به صورت عقاید آرمانی وهنجارهای عملی ( فرهنگ واقعی ) درنیامده باشد .جامعه ممکن است از حقیقت انحراف داشته باشد وبه سوی باطل برود.

23- حق و باطل بودن هریک از بخشهای فرهنگ چگونه شناسایی می شود؟ حق و باطل بودن هر یک از بخشهای فرهنگ با علم متناسب با همان بخش شناخته می شود .

24- آیا علوم اجتماعی می تواند در باره حق و باطل بودن فرهنگ ها ی مختلف داوری کند؟ علوم اجتماعی اگر علم را به معنای تجربی آن محدود نکنند می تواند درباره حق و باطل بودن فرهنگهای مختلف داوری کنند .

 

درس پنجم)

1-هویت چیست؟

به مجموعه ویژگی ها و خصوصیات هر فرد هویت او گفته می شود.

2-افراد در موقعیت های مختلف خود را چگونه معرفی می کنند؟

باهوش ؛ زرنگ ، تنبل ، بی نظم ، فهمیده ، بی مبالات ، کارمند ، سریع ، پزشک ، معلم و...

3-انواع ویژگی های هویت را نام ببرید.

اکتسابی ، انتسابی ، ثابت ، متغیر ، فردی ، اجتماعی

4-هر یک از ویژگی های هویتی ، انتسابی ، اکتسابی ، فردی ، اجتماعی ،ثابت و متغیر را با ذکر مثال توضیح دهید.

ویژگی هایی که در ایجاد ان موثر نبوده ایم پس از آن هم نمی توانیم در آن موثر باشیم ، ویژگی های انتسابی اند مانند پسر بودن ، دختر بودن ، پسردایی ، دخترعمه ، متولد تهران ، سفید پوست ، سایه پوست ، زشت بودن ، زیبا بودن ، آفریقایی تبار ، چینی تبار ایرانی ، برره ای ، نوحوان ، کودک

ویژگی هایی که در ایجاد آن ها موثر هستیم ویژگی های اکتسابی اند ، مانند: پدر ، مادر خوش اخلاق ، مهندس معلم ، کشاورز ، بخشنده ، خون گرم ، تنبل ، سر به هوا ، امین ، فهمیده ، وراح ، بی نظم ، وقت شناس

ویژگی هایی که شخصی و متلق به یک فرد است، ویژگی های فردی هستند.مانند: مرد ، زن ، پسر ، بچه ، قدبلند ، تپل ، کله پوک ، پزشک ، قصاب ، راست گو ، چلمنگ ، باشخصیت ، شیرفرهاد

ویژگی هایی که بدون حضور در اجتماع به دست نمی آید ، ویژگی های اجتماعی اند مانند: ایرانی ، روستایی ، شهری ، رئیس جمهور ، فوتبالیست.

ویژگی هایی که قابل تغییر نیستند را ویژگی های ثابت گویند مانند: پسر ، دختر ، زن ، مرد ، ایرانی الاصل ، آمریکایی تبار ، متولد تیرماه ، سیاه پوست

ویژگی هایی که قابلیت تغییر در موقعیت های مختلف را دارند ویژگی های متغیر هستند مانند: دانشجو ، دانش آموز ، زرنگ ، کشاورز ، معلم ، مهربان ، نماینده مجلس ، رئیس جمهور ، تاجر ، معلم

5-نسبت هویت فرهنگی و هویت اجتماعی را تحلیل کنید.

هر فردی با زندگی اجتماعی به تدریج نسبت به توانایی های خود شناخت و هویت پیدا می کند اگر اجتماع نبود افراد نمی توانستند هویت خود را شناسایی کنند.برخی ابعاد هویت ما در جامعه به وجود می آید مانند ایرانی بودن ، مهربان بودن ، متمدن بودن.

6-خودتان را از ابعاد مختلف هویتی معرفی کنید.

پسر ، 16 ساله ، شهرضایی زرنگ ، چاق ، قد متوسط ، درس خوان ، شوخ، خوش اخلاق با مرام ، ایرانی ، نوجوان ، شهری ، پولدار

7-در چه صورتی هویتی استمرار نخواهد داشت؟

در صورتی که همه ی ابعاد هویت انسان تغییر پیدا کند.

8-آیا هویت افراد ابعاد تقریباٌ ثابتی دارد؟

هر رد با آن که در طول زندگی خود تحولات و تغییرات بسیاری را پشت سر می گذارد می داند همان شخصی است که همه ی آن تغییرات را پذیرفته است مثلاٌ با وجودی که دوران کودکی و نوجوانی را پشت سر گذاشته ایم می دانیم همان فردی هستیم که الان 40 ساله شده ایم.

9-چرا هویت همواره ابعاد ثابتی دارد؟

چون با وود تغییرات و تحولات زندگی ویژگی های ثابت ما تغییر نمی کنند.مثلاٌ مرد بودن ، پسر حاج حسین بودن ، ایرانی بودن ، متولد 1347 بودن.

10-بخش آگاه (آشکار) و ناآگاه (پنهان) هویت را با ذکر مثال توضیح دهید.

بخشی از هویت ویژگی های ما که آ ها را می شناسیم یا دیگران به آن پی می برند. مثلاٌ می دانیم که دروس حفظ کردنی قوی تر از دروس محاسباتی و حل کردنی هستیم.

بخشی از هویت و ویژگی هایمان که از آن ها بی اطلاع هستیم هویت پنهان و ناشناخته ماست.مثلاٌ تا امروز نمی دانستم که سریع ترین دونده ی کلاسم ولی با شرکت در مسابقه ی جمعی به این نکته پی بردم .شاید اگر در مسابقه شرکت نمی کردم هرگز به این موضوع پی نمی بردم.

11-ما درباره ی ویژگی هایمان که از وجودشان آگاه (واقف) نیستیم چگونه عمل می کنیم؟

تامل می کنیم (فکر می کنیم) و گاهی از دیگران برای شناخت بهتر از خودمان کمک می گیریم و درباره ی نقاط قوت و ضعفمان آگاه می شویم.مثلاٌ نزد مشاوره ، روان کاو ، جامعه شناس ، پزشک ، روان شناس می رویم.

12-جامعه شناسان و انسان شناسان درباره ی کدام ابعاد انسان بحث می کنند؟

درباره ی ابعاد اجتماعی و فرهنگی هویت انسان ها.

13-وجود نظریات مختلف درباره هویت افراد نشان گر چیست؟

در شناخت هویتی خود و دیگران دچار خطا و اشتباه شده ایم.

14-پیامبران و اولیای الهی درباره ی کدام ابعاد هویتی انسان ها سخن گفته اند؟

ابعاد الهی ، فردی و اجتماعی انسان ها و غفلت و فراموشی از هویت حقیقی انسان ها

15-مطالبی بیان کنید که نشان دهنده ی نظریات پیامبران الهی ، فیلسوفان ، روان شناسان ، انسان شناسان و جامعه شناسان درباره ی غفلت و فراموشی انسان ها از هویت واقعی شان باشد.

نظر جامعه شناسان: غفلت از هویت ملی می تواند باعث تزلزل نظام اجتماعی شود.

نظر انسان شناسان : هویت فرهنگی کلید فهم نظام اجتماعی است و غفلت از هویت فرهنگی تهدیدی جدی برای جامعه است.

نظر پیامبران: مردم خوابند وقتی می میرند بیدار می شوند (حضرت محمد صل الله علیه و آله)

حضرت امام حسین-علیه السلام- در دعای عرفه : کسی که تو را یافت چه چیزی را گم کرد و کسی که تو را گم کرد چه چیزی را یافت.

انسان ظرفیت زیادی دارد و انسان می تواند خلیفه ی الهی در زمین باشد.

نظر روان شناسان : فراموشی توانایی ها و شناخت انسان ها را کاهش می دهد و موجب بیگانگی از خود می شود.

نظر فیلسوفان : فراموشی و یکنواختی موجب بیگانگی از خود و بیگانگی از جامعه می شود به نحوی که فرد هویت جمعی و جایگاه اجتماعی خود را گم می کند.

16-در مراسم خواستگاری خانواده ی دختر و پسر در پی شناخت چی مواردی هستند؟

شناخت شغل - موقعیت خانوادگی ، ویژگی های ظاهری و اخلاقی دیگری هستند.

17- آیا ما نسبت به هویت خود آگاهی داریم ؟ یا نسبت به آن ناآگاه هستیم . بخشی از هویت آگاهانه است یعنی ما آن را می شناسیم و یا دیگران آن را برای ما بازگو می کنند و بخش دیگری برای ما پنهان است و آن را نمی شناسیم .

 

درس ششم

1-انواع هویت فردی را با مثال توضیح دهید.

هویت فردی جسمانی که شامل مواردی از قبیل وزن ، قد ، گروه خونی ، سال تولد ، رنگ چشم ، رنگ مو ، تیپ و هیکل زنگ بدن ، نوع مو می شود.

هویت فردی غیرجسمانی که شامل صفات اخلاقی و روانی به طور کلی نفس آدمی است مانند : پشت کار ، دل گرمی ، اخلاص ، ایمان ، شاکر بودن ، تقوی ، بی دینی ، مهربانی ، ترش رویی و عبوس ، خیالاتی ، عصبی ، افسرده ، مجنون ، عاب ، پرهیزکار ، سخاوتمند.

2-منظور از هویت اجتماعی چیست؟با ذکر مثال توضیح دهید.

شناخت و هویتی که با حضور دیگران شکل می گیرد و جامعه و قواعد آن را تعریف می کند.صفاتی که ریشه در جامعه و فرهنگ دارد و در جهان اجتماعی شکل می گیرد.مثلاٌ پدرخانواده ، پسر ارشد خانواده ، دختر کوچک خانواده ، مادربزرگ ، زن عمو ، دایی ، عمه

3-چند نقش خانوادگی خود را نام برده و برای هریک وظیفه ای (تکالیف) و حقوقی بنویسید.

فرزند ، دختر خانواده ، پسر خانواده ، برادر ، خواهر تکالیف : کمک به والدین ، کمک به خواهر و برادران ، احترام به گذاشتن اطاعت کردن ، همدلی با اعضای خانواده ، حقوق نقش :تامین هزینه های زندگی توسط والدین ، تربیت صحیح ، نام نیکو داشتن ، مورد مشورت قرار گرفتن.

4-منظور از جهان های سه گانه چیست؟

جهان طبیعی (طبیعت و بدن انسان) جهان اجتماعی ، جهان نفسانی (روان انسان)

5-آیا بخش های فردی و اجتماعی هویت با یکدیگر ارتباط دارند و بر هم اثر می گذارند؟

بله هر یک از این دو بر یکدیگر اثر می گذارند.جامعه در برابر ویژگی های فردی ما واکنش نشان می دهدو آن را تایید یا رد می کند.هویت فردی افراد هم در جامعه در روابط اجتماعی مردم تاثیرگذار است.

6-بین ویژگی های جسمانی افراد و خصوصیات روانی افراد چه رابطه ای وجود دارد؟در این رابطه مثال بزنید.

بین ویژگی های جسمانی و ویژگی های روانی رابطه ی متقابل وجود دارد و هر یک بر دیگران اثر می گذارد.بسیاری از بیماری های جسمانی سلامت روانی انسنان را به خطر می اندازد مثلاٌ زیادی غده ی تیروئید موجب عصبانی شدن انسان و کم کاری غه تیروئید موجب تنبلی فرد می شود و یا اضطراب ها ریشه در عوامل جسمانی دارند. همچنین با تقویت روحیه ی روانی می توان برخی بیماری ها را کاهش داد.

7-با اشاره به حدیثی از حضرت امام صادق -علیه السلام- درباره ی ارتباط قوای روحی با قوای جسمانی توضیح دهید.

بدن نسبت به آنچه که نیت و عزم آدمی برآن قوی شده باشد احساس ضعف نمی کند.مثلاٌ حضرت علی -علیه السلام- با قوای -روحی خود در قلعه ی خیبر را جدا می سازد.

8-تاثیر متقابل جهان اجتماعی و طبیعت (بدن انسان) را با ذکر مثال توضیح دهید.

محیط طبیعی و جغرافیایی بر مناسبات و روابط اجتکاعی اثر می گذارد.شزایط طبیعی و خصوصیات بدنی انسان فرهنگ های مختلفی را شکل می دهد مثلاٌ آب و هوای مرطوب و گرم جنوب کشور در هنر موسیقی ، شیوه ی زندگی ، معماری ، شیوه ی غذا پختن و فعالیت های اقتصادی مردم اثر گذاشته است.

فعالیت ها و کنش های اجتماعی انسان ها هم موجب بهبود محیط زیست یا نابودی آن می شود مثلاٌ با فعالیت های کارخانه آب و هوا آلوده می شود.

9-دانشمندانی را نام ببرید که به تاثیرات جغرافیا و طبیعت بر زندگی اجتماعی انسان پرداخته اند.

اخوان الصفا درقرن چهارم هجری - منتسکیو اندیشمند فرانسوی-ابن خلدون تونسی

10-تاثیر متقابل جهان اجتماعی و ویژگی های انسانی و روانی افراد جامعه را تحلیل کنید.

این دو با یکدیگر تعامل و تاثیر متقابل دارند. خصوصیات روحی روانی افراد مسیر زندگی اجتماعی و تحولات فرهنگی تاریخی انسان را دگرگون می سازد مثل انسان های باتقوایی که جهان را تغییر می دهند یا انسان های با شقاوتی که جهانی را نابود می کنند.جهان اجتماعی هم در خصوصیات روحی افراد اثر می گذارد و امکان رشد برخی فضایل یا رذائل را از بین می برد یا افزایش می دهد.

11-آیا هر نوع هویت اجتماعی با هر نوع هویت فردی سازگار است؟

خیر هر جهان اجتماعی براساس عقاید و آرمان ها و ارزش های خود هماهنگ باشد سازگار است.

12-هر جهان اجتماعی بر چه اساسی شکل می گیرد؟ و چگونه سازمان می یابد؟

هر جهان اجتماعی براساس عقاید ، آرمان ها و ارزش های کلان خود شکل می گیرد و براساس آن ها قواعد ، هنجارها نهادها و سازمان های جامعه سازمان می یابد.

13-هویت اجتماعی هر فرد چگونه شکل می گیرد؟

هویت اجتماعی هر فرد براساس عقاید و ارزش های جهان اجتماعی که در آن زندگی می کند شکل می گیرد.

14-در جامعه ی قبیله ای هویت جمعی افراد بر چه مبنایی مشخص می شود؟  بر مبنای جایگاه قبیله ی آن ها

15-در جامعه ی سرمایه داری هویت اشخاص بر چه مبنایی شناخته می شود؟  بر مبنای ثروت و توان اقتصادی آن ها

16-در جامعه ی دینی هویت جمعی افراد بر چه مبنایی قرار دارد؟

بر مدار ارزش هایی است که آن دین مقدم می شمارد.مثلاٌ اسلام در فرهنگ آرمانی خود هویت افراد را با علم ريال تقوی ، و عدالت ارزیلبی می کند.

17-نگاه جهان متجدد به طبیعت را با نگاه جهان معنوی مقایسه کنید.

جهان متجدد به طبیعت به عنوان یک ماده ی بی جان برای تصرف و خدمت گرفتن نگاه می شود و به دنبال بهره وری بیشتر از طبیعت است در جهان معنوی اسلام طبیعت موجودی زنده نشانه ی خداست و انسان به عنوان خلیفه ی خدا بر اساس اراده خدا تصرف در طبیعت دارد و حق ندارد مخالف اراده ی الهی در طبیعت و جسم خود تصرف کند.

18-جهان اجتماعی چگونه زمینه ی پیدایش و رشد هویت را فراهم می سازد؟با مثال توضیح دهید.

هر جهان اجتماعی با وی اخلاقی و روانی خاص سازگار است و زمینه ی پیدایش و رشد همان هویت را فراهم می اورد و امکان پیدایش و رشد انواع دیگر ویژگی ها و هویت را از بین می برد.مثلاٌ جهان غرب با هویت اخلاقی و الهی انسان ها سازگار نیست و آن را رشد نمی دهد.

19-جهان اجتماعی غرب چه نوع هویت اخلاقی و روانی را رش می دهد؟

جهان غرب با رویکرد این جهانی خود با آن دسته از اوصاف (هویت) اخلاقی سازگار است که در ارتباط با آرمان ها و ارزش های دنیوی آن شکل می گیرند و با هویت روانی و اخلاقی معنوی سازگار است.

20-جهان اجتماعی و دنیوی با چه نوع هویتی سازگار است و آن را رشد می دهد و با کدام هویت ناسازگار است؟

با هویت هایی که با آرمان ها و ارزش های دنیوی سازگار باش و هویت جمعی دنیوی را شکل می دهد (جهان مدرن) و با هویت الهی و اخلاقی معنوی انسان ها ناسازگار است.

21-اخلاق پهلوانی را با اخلاق قهرمانی در ورزش جهان مقایسه کنید.

ایثار-گذشت -مروت -تواضع-جوانمردی-انسانیت= اخلاق پهلوانی جهان اسلام

دلالی - دوپینگ - سود - معروف شدن - شهرت و فخرفروشی = اخلاق قهرمانی جهان جدید.

22- اخلاق قهرمانی و اخلاق قهرمانی با کدام ارزش های اجتماعی تناسب دارند؟

اخلاق پهلوانی با ارزش های جهان معنوی سازگار است که باورهای معنوی در آن اولویت دارند و باورهای جسمانی در رده ی دوم هستند و وسیله ای برای ارزش های متعالی دینی اند. اخلاق قهرمانی با ارزش های جهان دنیوی سازگارند که در ان باورهای جسمانی مهم اند و هدف هستند نه وسیله.

 

سوالات تشریحی درس هفتم

1- جامعه پذیری راتعریف کنید: به فرایند ومسیری که افراد برای مشارکت درزندگی اجتماعی وشکل گیری هویت اجتماعی طی می کنند جامعه پذیری می گویند. ( به فرایند مشارکت اجتماعی جهت تکوین وشکل گیری هویت اجتماعی افراد جامعه پذیری می گویند.)

2- کنترل اجتماعی راتعریف کنید :

به مجموعه اقداماتی که برای پذیرش فرهنگ ومنطبق کردن افراد با انتظارات جامعه انجام می شود کنترل اجتماعی می گویند.

3- آیا جامعه پذیری درجوامع مختلف شیوه واحدوثابتی دارد یا متفاوت است؟ شیوه های جامعه پذیری جوامع مختلف متفاوت است . چون عوامل جامعه پذیری این جوامع بایکدیگر متفاوت است. خانواده ، رسانه ها ، مدارس وشیوه های آموزشی ومیزان اهمیتشان متفاوت است .( میزان تاثیرگذاری وقدرت هریک از عوامل فوق درجوامع مختلف متفاوت است . )

4- عواملی که افرادراجامعه پذیر می کند. نام ببرید : خانواده ، مدرسه ومراکز آموزشی ، گروه همبازی ودوستان ، رسانه ها

5- انسانها چگونه به موقعیت اجتماعی خودپی می برند؟ چگونه هویت اجتماعی خودراشکل می دهند؟ برخی از موقعیت های اجتماعی انتسابی اند( محل تولد، جنسیت) وبرخی اکتسابی اند( معلم بودن، دانشجوبودن و.. ) انسانها ازطریق عضویت درگروه ها( خانواده، دوستان و... ) ، تعامل با دیگران ، برعهده گرفتن نقش ها و فرایند جامعه پذیری نهادهای فرهنگی و آموزش این نهادها هویت اجتماعی شان شکل می گیرد .

6- آیا فرایند جامعه پذیری همیشه با موفقیت انجام می شود ؟ خیر انسان موجودی مختاراست ومی تواند از پذیرش عقاید ، ارزش ها وهنجارهای اجتماعی سرباززند.

7- اگرافراد ازپذیرش ارزش ها وعقاید سرباززنندچه پیامدهایی برای آن جامعه به دنبال خواهدداشت؟ جامعه ازطریق شیوه های سه گانه ( تبلیغ واقناع – تشویق وپاداش – تنبیه ومجازات ) به کنترل اجتماعی می پردازد ودرصورت عدم تاثیر هویت اجتماعی جامعه تغییر خواهد کرد .

8- کجروی اجتماعی راتعریف کنید : رفتارهایی که برخلاف عقاید وارزش ها وقواعد وهنجارهای جامعه می باشد .

9- جامعه برای تداوم جامعه پذیری وپیش گیری وکنترل کجروی اجتماعی از چه روش هایی استفاده می کند؟ 1- تبلیغ واقناع یعنی ازطریق نهادهای آموزشی وفرهنگی باورها وعقایدخودراتبلیغ می کند تاافراد اقناع شوند.( این شیوه قوی ترین روش است .) 2- تشویق وپاداش یعنی دادن پاداش به کسانی که مطابق ارزش های جامعه رفتار می کنند. 3- تنبیه ومجازات یعنی منحرفین از ارزش های اجتماعی تنبیه می شوند . ( کمترین قدرت رادربین سه شیوه فوق دارد . )

10- هویت و جامعه پذیری با کنترل اجتماعی چه رابطه ای دارند؟ افرادجامعه از طریق کنترل اجتماعی قواعد وارزش های اجتماعی جامعه را می شناسند وخودرابا انها تطبیق می دهند وجامعه پذیر می شوند.

11- اولین ومهم ترین نهادی که افرادراجامعه پذیر ودارای هویت اجتماعی می کند چیست ؟ خانواده

12- درجامعه برای جذب افراد به نقش هایی که اهمیت حیاتی تردارند ازجمله رشته ی پزشکی چه کارهایی انجام می شود ؟ جامعه پاداش بیشتری ازجمله منزلت اجتماعی بالاتر وامکانات مادی بیشتر به این نقش ها ورشته ها اختصاص دهد .

13- برخی از کجروی های اجتماعی پزشکی رانام ببرید وراه های پیشگیری وکنترل آن را بیان کنید : انجام جراحی توسط پزشکان غیر متخصص ، عدم تعهد نسبت به سلامتی جسمی وروحی بیماران ، گرفتن هزینه های اضافی ودستمزد بالا ، سقط جنین ، راه های کنترل وپیشگیری : 1- تشویق پزشکان متعهد وکارا 2- تنبیه پزشکان خطاکار( مثلا لغو پروانه پزشکی ) 3- تبلیغ زندگی اخروی و دنیوی توام بایکدیگر4- تقبیح پول پرستی ودنیازدگی 5- امربه معروف ونهی از منکر

14- مسئولیت کدام مراتب امربه معروف ونهی از منکر همگانی است وکدام مراتب آن وظیفه ی نهادها ومراکز رسمی است ؟ مراتب تبلیغ واقناع همگانی وعمومی است . تشویق گاهی همگانی وعمومی وگاهی توسط مراکز رسمی صورت می گیرد وتنبیه ومجازات فقط از طریق نهادها ومراکز رسمی صورت می گیرد.

15-مراتب کنترل اجتماعی را نام ببرید : 1- تبلیغ واقناع 2- تشویق وپاداش 3- تنبیه ومجازات

16- آیا مراتب کنترل اجتماعی درهمه جوامع دارای روش های یکسان است ؟ خیر درجوامعی که فرهنگ آنها زمینه منطقی وعقلانی بیشتری دارد وبافطرت انسان سازگارتراست ازاقناع بیشتراستفاده می شود . درجواعی که ارزش های فرهنگی کمتر درونی شده باشند از تشویق وتنبیه استفاده می کنند .( به دوصورت رسمی وغیررسمی )

17-درکدام جوامع از روش اقناع درکنترل اجتماعی وپیشگیری استفاده می کنند ؟ درجوامعی که زمینه ی منطقی وعقلانی بیشتر دارند وبافطرت آدمیان سازگارترند.

18- ازطریق کدامیک از مراتب کنترل اجتماعی افراد فرهنگ رادرونی می سازند ؟ ازطریق اقناع

19-درچه صورتی افراد رفتارهای متناسب بافرهنگ رابهترانجام می دهند؟ درصورتی که قدرت اقناع یک فرهنگ بیشتر باشد .

20- آیا تشویق وتنبیه نسبت به پدیده های مختلف فرهنگی یکسان انجام می شود ؟ خیر هرپدیده ی فرهنگی به میزان اهمیتی که دارد از تشویق یا تنبیه بیشتری برخورداراست .

21-تشویق وتنبیه بیشتردرمورد چه کسانی به کاربرده می شود ؟ درموردکسانی که ارزش های فرهنگی رابه میزان کمتری درونی کرده اند .

22-تشویق وتنبیه به چه اشکال وصورت هایی انجام می شود ؟ 1- شکل غیررسمی که آثارعمیق تری دارند وتوسط خانواده ، همسالان وعموم مردم جامعه انجام می شود .2- رسمی که بیشتر توسط سازمان ها و موسسات اجتماعی مانند ادارات، پلیس ودادگاه وزندان صورت می گیرد .

23- درصورتی که جامعه وفرهنگ روش های مناسبی برای تبلیغ وتشویق وتنبیه نداشته باشند دچار چه وضعیتی می شوند؟ درمعرض آسیب ها وناهنجاری های بیشتری قرار می گیرند ودوام وبقای آنها تهدید می گردد.

24- دوعنصر فرهنگی آموزه های اسلامی که درفرایندهای جامعه پذیری وکنترل اجتماعی نقش مهمی دارند رانام ببرید ؟1- امربه معروف 2- نهی از منکر

25-مراتب وروش های امربه معروف ونهی از منکر رانام ببرید ؟ 1- روش های تبلیغی 2- روش های تشویقی 3- روش های تنبیهی

 

سوالات تشریحی درس هشتم

1- هویت های اجتماعی جدید (اکتسابی )چگونه شکل می گیرند؟ انسان ها پس از تولد وپذیرش هویت انتسابی خود به گونه ای فعال با محیط اجتماعی برخورد می کنند وبه هویت اجتماعی اکتسابی دست می یابند.

2- چگونه افراد به موقعیت های اجتماعی نوین دست می یابند؟ با کسب هویت های اجتماعی جدید به موقعیت های اجتماعی نوین دست می یابند.

3- تحرک اجتماعی را تعریف کنید : جابه جایی افرادازیک موقعیت اجتماعی به موقعیت اجتماعی دیگر

4- انواع تحرک اجتماعی را توضیح دهیدومثال بزنید : - تحرک اجتماعی صعودی : باشغل جدیدفردازموقعیت اجتماعی خودبالاتررود مثلامدیریک بخش مدیرکل شود.- تحرک اجتماعی نزولی: باشغل جدیدموقعیت اجتماعی فرد پایین تر رود مثلا مدیراداره ازمدیریت عزل شود وبه صورت کارمندعادی به کارادامه دهد. – تحرک افقی : با شغل جدید موقعیت اجتماعی فرد تغییرنکندمثلا کارمندی ازیک بخش اداره به بخش دیگری انتقال پیداکند .

5- تحرک اجتماعی درون نسلی وتحرک اجتماعی میان نسلی را باذکرمثال توضیح دهید . وقتی فردی درطول زندگی و فعالیت شغلی اش موقعیت اجتماعی اش تغییرکند تحرک اجتماعی درون نسلی داشته است.مثلا تا4سال پیش کارمندبوده الان مدیر کل شده . وقتی موقعیت اجتماعی بین دونسل تغییرکند تحرک اجتماعی میان نسلی است مثلا پدرش کارمندبوده ولی خودش مدیرکل شده است .

6- آیا افراد درجهانی که زندگی می کنند ، می توانند هرنوع هویت اجتماعی رابه دست بیاورند؟ خیر تحرک اجتماعی درجوامع مختلف وابسته به فرصت هایی است که جامعه دراختیار افراد قرار می دهد.

7- برچه اساسی جوامع برخی از تغییرات هویتی را تشویق وبرخی را منع می نمایند؟ به تناسب عقاید وارزش هایی که دارند، برخی تغییرات وتحرکات اجتماعی را تشویق وبرخی دیگر رامنع می نمایند.

8- منظوراز فرصت های اجتماعی چیست ؟ مثال بزنید . هرجامعه متناسب با عقایدوارزش هایی که دارد برخی تغییرات هویتی وتحرکات اجتماعی را برای عده ای تشویق می کند ومجاز می داند مثلا جامعه ای که براساس ارزش های نژادی شگل گرفته صرفا برای یک نژادخاص امکان تحرک اجتماعی صعودی فراهم می آوردویا در جهان سکولار فعالیت هایی که هویت دینی افراد را آشکار کند منع می شوند.

9- فرصت های اجتماعی در جامعه ای که براساس ارزش های نژادی شکل گرفته است چگونه است؟ صرفا برای یک نژاد خاص امکان تحرک اجتماعی صعودی فراهم می آورد.

10- فرصت های اجتماعی در جامعه ای که مناسبات وروابط آن برمدار ارزش های اقتصادی شکل می گیرد چگونه است؟ تحرکات اجتماعی صعودی راتنها برای کسانی ممکن می سازد که منابع ثروت رادر اختیاردارند.

11- فرصت های اجتماعی برای تحرکات اجتماعی در جامعه ای که برمدار ارزش های دنیوی واین جهانی شکل گرفته است چگونه است؟ تحرکات اجتماعی را درمحدوده ی همان ارزش ها به رسمیت می شناسد.

12- درچه جوامعی امکان رای دادن به قوانین معنوی والهی وجود ندارد؟ جوامع سکولار ودنیوی

13- درجوامع سکولار کدام فعالیت ها منع می شوند؟ فعالیت هایی که هویت دینی افراد را آشکار کند.

14- چرا درجوامع سکولار ودنیوی امکان رای دادن به قوانین معنوی والهی وجودندارد؟ چون دراین جهان فعالیت هایی که هویت دینی افراد را آشکار کند منع می شوند.

15-درجهان دینی ومعنوی کدام هویت ها به رسمیت شناخته نمی شوند؟ هویت هایی که ابعاد متعالی والهی انسان رانفی کنند .

16- عبارت رئیس جمهور امریکا" مردم الجزایر نیاز به دموکراسی کنترل شده دارند" نشان دهنده ی چیست ؟ مردم الجزایر باید در مسیر ارزش ها وعقاید امریکاحرکت کنند وآنچه ما می خواهیم مردم الجزایر باید باشند ودرقالب طراحی سیاسی واجتماعی ما حرکت کنند .

17- درچه صورتی تغییرات هویتی مورد تشویق قرار می گیرند؟ چرا؟ مثال بزنید. درصورتی که تغییرات هویتی و هویت جمعی در چارچوب عقاید وارزش های اجتماعی کلان جامعه باشد. چون می تواند مستلزم گسترش وتوسعه ی فرهنگ اجتماعی باشد .مثلا فردی که دریکی از عرصه های اجتماعی دست به نوآوری می زند وازاین طریق موقعیت اجتماعی خود وبخشی از افراد جامعه را ارتقاء می بخشد . ( یعنی کارآفرینی)

18- درچه صورتی تعارضات فرهنگی درجامعه به وجود می آید؟ اگر تغییرات هویتی از مرزهای مورد قبول یک فرهنگ فراتر رود وبا شیوه هایی از زندگی وعقاید وارزش های مقبول جامعه تقابل داشته باشدبه تعارض فرهنگی منجر می شود .

19- تعارضات فرهنگی چه پیامدهایی به همراه دارد؟ اضطراب ونگرانی های اجتماعی فراوان

20-اگر تغییرات هویتی مطابق عقاید وارزش های جامعه نباشد وفراتر ازفرصت هایی باشدکه در یک جهان اجتماعی وجودداد. چه اتفاقی می افتد؟ جامعه دچار تعارضات فرهنگی ، اضطراب ونگرانی های اجتماعی فراوان می شود .

21- علل تعارضات فرهنگی درجامعه چیست ؟ مثال بزنید. 1- علل درونی: به نوآوری ها وفعالیت های افرادی که درون فرهنگ اجتماعی حضوردارند مثلا تعارض فرهنگی پیامبر با جامعه مشرک عرب2- علل بیرونی: تاثیرپذیری ازفرهنگ های دیگر جوامع . مثلا بهار عرب درحال حاضر( جنبش های اخیر برخی از کشورهای عربی ) یا مشروطه خواهی ایرانیان دردوره قاجار.

22- آیا هرنوع از ابداع ونوآوری ویا هرنوع مواجهه واقباس ازفرهنگ های دیگر به تعارضات فرهنگی منجر می شود ؟ مثال بزنید . خیر استفاده از وقت شناسی یا شیوه رانندگی غرب یا علم آموزی ، اخذ فناوری ، تشکیل مجلس که اقتباس کرده ایم باعث تعارضات فرهنگی نمی شود ولی ورود اینترنت وچت وشبکه های ماهواره ای می تواند باعث تعارضات فرهنگی شود

 

نمونه سوالات کتاب جامعه شناسی (2)به تفکیک درس

درس اول

1-چهار پديده نام ببريد كه در درون جهان اجتماعي قرار مي گيرند ؟

2- معيار شناسايي پديده هاي اجتماعي چيست ؟

3- هر چيزي كه با زندگي اجتماعي انسان ارتباط داشته باشد ....................قرار مي گيرد .

4- آيا كنش اجتماعي انسان وپيامد هاي آن درون جهان اجتماعي قرار مي گيرنديا 0خير ؟ توضيح دهيد ؟

5- احترام به قانون و خانواده وامنيت وصلح به چه دليل درون جهان اجتماعي قرار مي گيرند ؟

6- زلزله ‘خشكسالي‘ آب وهوا‘به چه دليل درون جهان اجتماعي قرار مي گيرند ؟

7- موجوداتي كه بيرون از جهان اجتماعي حضور دارند در گستره جهان اجتماعي چه نقشي دارند ؟

 

درس دوم

1- ساختار اجتماعي را تعريف كرده و ارتباط آن را با جهان اجتماعي بنويسيد ؟

2- جهان اجتماعي را تعريف كنيد ؟

3- ساختار اجتماعي را تعريف كنيد ؟

4- نظام اجتماعي را تعريف كنيد ؟

5- تفاوت جهان اجتماعي ونظام اجتماعي را بنويسيد ؟

6- نظام اجتماعي كل وخرده نظام را تعريف كنيد ؟

7- نهاد را تعريف كنيد ؟

8- موارد زير را در نظر گرفته معادل آن را در جهان اجتماعي مشخص كنيد

الف – مجموع اجزاء وعناصر ورزشگاه

ب – ساختار ورزشگاه

ج – ساختمان ورزشگاه

 

درس سوم

1-آنچه در نخستين بر خورد با يكديگر مشاهده مي كنيم ...... و آنچه به تدريج از شيوه ونوع زندگي آن ها فرا مي گيريم ......است .

2- هر يك از اصطلاحات زير را تعريف كنيد

الف – جامعه                          ب – فرهنگ

3- ارتباط بين جامعه وفرهنگ را بررسي كنيد ؟

4 - توضيح دهيد كه چرا فرهنگ غريزي نيست ؟

5- ارتباط جسم وروح انسان را با فرهنگ وجامعه توضيح دهيد ؟

6- منظور از خرده فرهنگ وفرهنگ عمومي را بيان كنيد ؟

7 – چه ارتباطي بين خرده فرهنگ وفرهنگ عمومي وجود دارد ؟

8 – منظور از فرهنگ موافق وفرهنگ مخالف چيست ؟

9- در چه صورت خرده فرهنگ را ضد فرهنگ مي نامند ؟

10- با مثالي ضد فرهنگ را توضيح دهيد ؟

11- آيا خرده فرهنگ ها هميشه با فرهنگ عمومي سازگارند ؟

12- منظور از نهاد فرهنگي چيست ؟

13- ارتباط نهاد هاي فرهنگي با فرهنگ عمومي جامعه بررسي نماييد ؟

14- در نظام سرمايه داري چه فرهنگي در نهاد اقتصادشكل مي گيرد ؟ توضيح دهيد ؟

15- در نهاد اقتصاد اسلامي چه فرهنگي وجود دارد ؟

16- آيا نهاد هاي اقتصادي و اجتماعي ابعاد فرهنگي خواهند داشت ؟ توضيح دهيد ؟

17- به چگونه نهادي . نهاد فرهنگي گفته مي شود ؟

18- اولين نهاد فرهنگي چيست ؟ دليل آن را بنويسيد ؟

19- بررسي نماييد چرا رسانه ها را نهاد فرهنگي مي نامند ؟

 

درس چهارم

1- فرهنگ آرماني وفرهنگ واقعي را تعريف كنيد ؟ با ذكر مثالي فرهنگ آرماني و واقعي را مقايسه كنيد ؟

2- براي هر يك از موارد زير نمونه بياوريد ؟

الف – فرهنگ آرماني : ب – فرهنگ واقعي :

3- براي اينكه فرهنگ آرماني به فرهنگ واقعي تبديل شود مديران وبرنامه ريزان فرهنگي چگونه عمل مي كنند ؟

4- منظور از فرهنگ حق وباطل چيست ؟

5- دو نمونه از فرهنگ حق ودو نمونه از فرهنگ با طل را بنويسيد ؟

6- دو ابزار مهم براي شناخت عقايد وارزش كدامند؟

7- چرا علم تجربي نمي توانند در مورد ارزش سخن گويند ؟

8- علوم اجتماعي در چه زماني نمي تواند در مورد حق وباطل داوري كنند ؟

9- آرماني بودن يا واقعي بودن يك عقيده بر چه اساسي تعين مي شود ؟

10- چهار مورد از حقايقي كه با موافقت يا مخالفت مردم تغير نمي يابد را نام ببريد ؟

11- چه زماني ارزش هاي حقيقي يك جامعه به حوزه فرهنگ واقعي را ه پيدا مي كند ؟

12- فارابي جامعه اي را كه از فرهنگ حق برخوردار با شد .......... مي داند .

13-هر یک از مفاهیم فرهنگ آرمانی و فرهنگ واقعی را توضیح دهید.

 

درس پنجم

1- معناي عام هويت را بنويسيد ؟

2- در معرض هويت خود وديگران از چه عبارت ومفاهيمي مي توان استفاده كرد ؟ مثال بزنيد .

3- ويژگي هاي مختلف هويت را دسته بندي كنيد ؟

4- ويژگي انتسابي و اكتسابي هويت راتوضيح دهيد؟ با ذكر مثال

5- ويژگي هاي فردي واجتماعي هويت را توضيح دهيد؟با ذكر مثال

6- ويژگي هاي ثابت ومتغير هويت را توضيح دهيد؟ با ذكر مثال

7- منظور از هويت آگاهانه وپنهان چيست ؟ با ذكر مثال توضيح دهيد ؟

8- چگونه مي توان به هويت پنهان پي برد ؟

 

درس ششم

1- تفاوت هويت فردي واجتماعي را با ذكر مثال توضيح دهيد ؟

2- هويت فردي به چند بخش تقسيم مي شود مثال بزنيد؟

3- تاثير جهان سه گانه طبيعي‘ نفساني‘ اجتماعي را شرح دهيد ؟

4- رابطه متقابل نفس را با جامعه وفرهنگ توضيح دهيد ؟

5- تاثير كنش هاي انساني را بر محيط زيست از نگاه قرآن كريم را توضيح دهيد ؟

6- در جوامع زير هويت جمعي افراد واشخاص با توجه به كدام عامل مشخص مي شود؟

الف – در جامعه قبيله اي

ب – در جامعه سرمايه داري

ج – در جامعه ديني

7- هر جهان اجتماعي بر اساس عقايد ...............و ...............كلان خود شكل مي گيرد .

8- تاثير جهان اجتماعي را بر هويت اخلاقي ورواني افراد برسي كنيد ؟

9- نگاه معنوي جهان اسلام را نسبت به انسان توضيح دهيد ؟

10- تاثير خصوصيات رواني واخلاقي انسان را در جهان اجتماعي توضيح دهيد ؟

 

درس هفتم

1- جامعه پذيري را تعريف كنيد ؟

2- فرد با آموزش هايي كه در ...........مي بيند اولين ومهم ترين آشنايي هار ابا جهان پيدا مي كند.

3- چند مورد از عوامل جامعه پذيري (عوامل آشنايي با جهان اجتماعي ) را نام ببريد

4- چرا جامعه پذيري در جوامع مختلف شيوه واحد وثابتي ندارد ؟

5- در صورتي كه افراد از پذيرش عقايد ارزشها قواعد وهنجار ها ي اجتماعي سر باز زنند جامعه براي استمرار ودوام خود چه مي كند ؟

6- آيا افراد هميشه هويتي را كه جامعه براي آنان در نظر دارد مي پذيرند ؟ چرا ؟

7- كجروي اجتماعي را با ذكر مثال توضيح دهيد ؟

8- كجروي اجتماعي را با جرم و بزه مقايسه كنيد ؟

9- مراتب (انواع )كنترل اجتماعي را بنويسيد

10- به نظر شما كدام يك از روش هاي پيشگيري وكنترل اجتماعي موثر تر است؟چرا؟

11- كنترل اجتماعي را تعريف كنيد ؟

12- كنترل اجتماعي با جامعه پذيري چه رابطه اي دارد ؟

13- به نظر شما جامعه چگونه مي تواند افراد را به پذيرش ودنبال كردن كارهاي دشوار قانع سازد ؟

14- روش اقناع در جامعه پذيري را تعريف كرده مثال بزنيد ؟

15- هر چه قدرت .........يك فرهنگ بيشتر باشد افراد رفتارهاي .............با آن فرهنگ را بهتر انجام مي دهند .

16- فرهنگ هايي كه زمينه ................و .................بيشتر دارند وبا ........... انسان سازگار ترند از قدرت اقناعي بيشتري برخوردارند .

17- روش هاي تشويق وتنبيه بيشتر در مورد چه كساني به كار برده مي شوند ؟

18- رابطه تشويق وتنبيه با پديده هاي مختلف فرهنگي چگونه است ؟

19- تشويق وتنبيه به چند صورت انجام مي گيرد ؟ نام برده توضيح دهيد؟

20- از تشويق وتنبيه به روشهاي رسمي وغير رسمي كداميك مؤثر تر است ؟ چرا ؟

21- جامعه وفرهنگي كه روشهاي مناسبي براي ..............و...................و............نداشته باشد در معرض آسيب هاوناهنجاري هاي بيشتري قرار مي گيرد ودوام وبقاي آن تهديد مي گردد .

22- دو مورد از آموزه هاي اسلامي كه در فرايند جامعه پذيري وكنترل اجتماعي نقش مهمي دارند . كدامند ؟

23- مراتب امر به معروف ونهي از منكر را از نظر اجراء بنويسيد .؟

24- روشهاي امر به معروف ونهي از منكر را بنويسيد ؟

25- به نظر شما مسئوليت كدام مراتب امر به معروف ونهي از منكر همگاني وكدام مراتب آن وظيفه نهاد ها ومراكز رسمي است ؟

26- روشهاي مختلف امر به معروف ونهي از منكر ............و .............. يا .............است

27- رابطه جامعه پذيري با هويت اجتماعي را توضيح دهيد ؟

28- انسان به طور .............فعاليتهاي گروهي واجتماعي خود را انجام نمي دهد .

29- زندگي وفعاليت هاي گروهي زنبور عسل را با زندگي وفعاليت گروهي و اجتماعي انسان مقايسه كنيد ؟

30- انسان چگونه به موقعيت اجتماعي خود پي مي برد وچگونه هويت اجتماعي خود را شكل مي دهد ؟

 

درس هشتم

1- مفهوم تحرك اجتماعي را توضيح دهيد ؟

2- انواع تحرك اجتماعي را نام برده وبراي هر كدام نمونه بياوريد ؟

3- آيا فرصتها ي اجتماعي در تمام جوامع يكسان است ؟ چرا ؟

4- هر جامعه ‘ براي ايجاد فرصتهاي اجتماعي ‘چه ملاك هايي را در نظر مي گيرد ؟

5- امكان تحرك صعودي در جوامع نژاد پرست به چه صورت مي باشد ؟

6- در جهان ديني ومعنوي چه نوع هويتي به رسميت شناخته نمي شود ؟

7- در چه شرايطي تغييرات هويتي منجر به تعارضات فرهنگي نمي شود ؟

8- علل تعارضات فرهنگي را بنويسيد ؟

9- تغييرات هويتي در چه شرايط باعث تعارضات فرهنگي در يك جامعه خواهد شد ؟ توضيح دهيد .

 

درس نهم

1- هويت فرهنگي را تعريف كنيد ؟

2- رابطه هويت فرهنگي وهويت اجتماعي را توضيح دهيد ؟

3- تعارض فرهنگي چگونه منجر به تزلزل فرهنگي مي شود ؟

4- تزلزل فرهنگي چه هنگامي رخ مي دهد ؟

5- هويت فرهنگي تا چه زماني دوام دارد ؟

6- چرا تزلزل فرهنگي با بحران هويت همراه است ؟

7- بحران هويت چگونه موجب تحول هويت فرهنگي مي شود ؟

8- در چه شرايطي تحولات فرهنگي مثبت يا منفي مي باشد ؟ با ذكر مثال

9- علت هاي تحولات فرهنگي را نام ببريد وتوضيح دهيد .

10- چگونه يك فرهنگ دچار مرگ طبيعي مي شود ؟

 

درس دهم

1-ارتباطات فرهنگي چگونه موجب تحولات فرهنگي مي گردد ؟

2- چگونه تعاملات بين فرهنگي‘ موجب تحولات هويتي مي شود ؟

3- چگونه هويت جديد مي تواند منجر به نو آوري گردد ؟

4- پيامد هاي تحولات هويتي را بنويسيد ؟

5 – در چه صورت يك فرهنگ در مسير تحولات هويتي به فرهنگ ديگر ملحق مي شود ؟

6- از خود باختگي فرهنگي يعني چه ؟ مثال بزنيد .

7- نمونه هايي از خود باختگي فرهنگي را ذكر نماييد ؟

9- فرهنگ در چه صورتي به داد وستد وتعامل فرهنگي مي پردازد ؟

10- غرب زدگي يعني چه ؟ توضيح دهيد.

11- انواع از خود بيگانگي را ذكر كنيد .

12- از خود بيگانگي تاريخي را توضيح دهيد ؟

13- از خود بيگانگي فطري را توضيح دهيد؟

14- آيا از خود بيگانگي تاريخي وفطري لازم وملزوم يكديگر ند ؟مثال بياوريد .

15- نگاه قرآن را در ارتباط با از خود بيگانگي فطري بيان كنيد ؟

16- چه نوع فرهنگ هايي انسان را از خود بيگانه مي كند ؟

17- بر اساس قرآن كريم انسان در چه صورتي به شناخت حقيقت خود وجهان مي رسد ؟

18- ديدگاه فرهنگ اساطيري وسكولار به انسان وجهان چگونه است ؟

 

درس یازدهم

1-هویت ایرانی قبل از ظهور اسلام چگونه بوده است ؟

2-اسلام چه تاثیری برهویت یرانی داشته است ؟

3-زبان رسمی ایرانیان قبل از اسلام چه بود؟

4-چه عاملی موجب شد زبان فارسی زبان فرهنگی دوم جهان اسلام شود؟

5-فرهنگ اسلامی با فرهنگ های مهاجم چگونه رابطه ای داشته است؟

6-واکنش اسلام به غرب در نخستین رویارویی چه بود؟

7-هویت فرهنگی جوامع اسلامی پس از رویارویی با غرب چگونه شکلی یافت ؟

8-آثاری رامعرفی کنید که در نقد رویکرد تقلیدی به فرهنگ غرب پدید آمد؟

9-انقلاب اسلامی ایران چه ارتباطی با هویت جامعه ایرانی دارد؟

10-انقلاب اسلامی چه تاثیری در احیای هویت جهان اسلام داشته است ؟

11-حیات معنوی اسلام چه تاثیری برسکولاریزم داشته است؟

 

درس دوازدهم

1- قدرت را تعريف كنيد ؟

2- قدرت انسان به چند دسته تقسيم مي شود ؟

3- منظور از قدرت فردي چيست ؟

4- منظور از قدرت اجتماعي انسان چيست

5- چه كساني قدرت اجتماعي بالاتري دارند ؟

6- قدرت اجتماعي انسان به چند شكل صورت مي گيرد ؟ (اجرامي شود )

7- منظور از تبعيت با اكراه چيست شرح دهيد ؟

8- تبيعيت با رضايت چگونه صورت مي گيرد ؟

9- اقتدار را تعريف كنيد ؟

10- منظور از مشروعيت قدرت چيست ؟

11- ملاك يا معيار مقبوليت قدرت چگونه مشخص مي شود ؟

12- چه زماني قدرت هم مقبوليت وهم مشروعيت دارد ؟

13- چه زماني اقتدار غير مشروع شناخته مي شود ؟

 

درس سيزدهم

1- سياست چگونه پديد مي آيد ؟

2- سياست در معناي عام را توضيح دهيد؟

3- چرا هر نظام اجتماعي لزوما״ بايد سياستي خاص داشته باشد؟

4- علت تشكيل نظام سياسي چيست ؟

5- حكومت چيست ؟

6- حكومت از چه طريقي سياست هاي نظام را اعمال مي كند ؟

7- حكومت از چه طريقي وظايف خود را اجرا مي كند ؟

8- تاثيرات نظام فرهنگي را بر نظام سياسي توضيح دهيد ؟

9- تاثيرات نظام سياسي را بر نظام فرهنگي توضيح دهيد ؟

10- تاثيرات نظام سياسي را بر نظام اقتصادي توضيح دهيد ؟

11- تاثيرات نظام اقتصادي را بر نظام سياسي توضيح دهيد ؟

12- رابطه متقابل نظام سياسي ونظام فرهنگي را توضيح دهيد ؟

13- رابطه متقابل نظام سياسي ونظام اقتصادي را توضيح دهيد ؟

14- از ديد گاه جهان بيني دنيوي اهداف وارزش ها ي نظام هاي سياسي چگونه ارزيابي مي شوند ؟

15- در جهان بيني دنيوي گزينش ارزش هاي سياسي بر اساس چه معيار هايي صورت مي گيرد ؟

16- چهار نمونه از اهداف وارزش هايي كه نظام هاي مختلف با آنها ارزيابي (سنجيده ) مي شوند را ذكر كنيد ؟

17- در ديدگاه جهان بيني معنوي ارزش ها واهداف نظام هاي سياسي مختلف چگونه ارزيابي مي شود ؟

 

درس چهار دهم

1- نظام هاي سياسي به چند دسته تقسيم مي شوند ؟

2- نظام هاي سياسي بر اساس كميت افراد تاثير گذار به چند دسته تقسيم مي شود ؟

3- ديد گاه ارسطو براي دسته بندي نظام هاي سياسي بر چه ملا كهايي قراردارد ؟

4- معيار هاي حكومت از نظر ارسطو را ذكر كنيد ؟

5- جوامع جاهلي از ديدگاه فارابي چه جوامعي هستند؟

6- از ديدگاه فارابي مدينه فاضله چه جامعه اي است ؟

7- ليبراليسم به چه معنا است ؟

8- ليبراليسم دموكراسي چه نوع نظام است وبا كدام فرهنگ سازگار است ؟

9- منظور از پارادوكس دموكراسي چيست ؟

10- تعريف هر يك از اصطلاحات جمهوري واسلامي را بيان كنيد ؟

11- در ديدگاه اسلامي .............و .......... دو وسيله شناخت ارزشها و احكام و مقررات اجتماعي هستند .

12- ارزش هاي مهم اجتماعي در جمهوري اسلامي كدامند ؟

13- در حكومت اسلامي مهمترين مسئوليت امت اسلامي چيست؟ بنويسيد .

14- ضامن تداوم امامت وولايت الهي در حكومت اسلامي چيست ؟

15- ويژگي هاي نظام سياسي جمهوري اسلامي را بنويسيد .

برچسب‌ها: جامعه شناسی, نمونه سوالات, سال سوم متوسطه

ارسال توسط

سؤالات تشريحـــــــــــــــــي:   1-اعتقاد آگوست كنت جامعه شناس فرانسوي در ارتباط با جمع آوري ثروت قبل و بعد از انقلاب فرانسه چيست ؟ 2- در ديدگاه آگوست كنت جنگ ريشه در چيست ؟ 3- خطا بودن نظريه آگوست كنت در چه قرني روشن شد ؟ چرا ؟ 4- جنگ هاي جهاني اول و دوم در چه سالهايي اتفاق افتاد و تعداد كشته ها در اين جنگ ها چند نفر بود ؟ 5- در جنگ جهاني اول و دوم از چه سلاح هايي استفاده مي شد ؟ 6- از مهم ترين عوامل وقوع دو جنگ جهاني چه بود ؟ 7- دو جنگ جهاني از چه كشورهايي آغاز شد و منشأ آن چه بود و چگونه پايان يافت ؟ 8- جنگ سرد در چه دوره اي اتفاق افتاد ؟ 9- چه عاملي موجب شد كه كشورهاي صنعتي پس از پايان جنگ جهاني دوم اقتصاد خود را به سمت توليد تسليحات نظامي سوق دهد ؟ 10- نظزيه پردازان غربي پس از فروپاشي بلوك شرق و غرب كشورهاي غربي محورهاي عملياتي جنگ و خونريزي را به چه كشورهايي انتقال دادند ؟ 11- نظريه جنگ تمدن هاي هانتينگتون چه نظريه اي بود ؟ 12- بحران اقتصادي به چه نظامي آسيب مي رساند ؟ 13- نتايج بحران هاي اقتصادي چيست ؟  14- بحران اقتصادي چگونه اتفاق مي افتد ؟ 15- شباهت چالش مربوط به بحران اقتصادي با چالش هاي مربوط به مسئله ي فقر و غنا چيست ؟ 16- چالش مربوط به فقر و غنا چه تفاوتي با چالش مربوط به بحران اقتصادي دارد ؟ 17- نخستين بحران اقتصادي در چه سالي اتفاق اقتاد ؟ 18- مهم ترين بحران اقتصادي در چه سالهايي اتفاق افتاد در اين بحران چه تعداد كارگر و مؤسسه بيكار و ورشكست شدند ؟ 19- بحران اقتصادي اخير در چه سالي شروع شده است ؟ 20- آسيب هاي مربوط به فقر و غنا با آسيب هاي مربوط به بحران اقتصادي مقايسه كنيد . 21- چرا بحران اقتصادي با مسئله ي فقر و غنا پيوند مي خورد ؟ 22- بحران اقتصادي به قشر محروم و مستضعف جامعه چه پيامدهايي مي تواند به همراه داشته باشد ؟ 23- بحران هاي اقتصادي ابتدا به چه كشورهايي محدود مي شود و از چه عواملي تأثير مي پذيرفت ؟ 24- چه عواملي باعث شد كه بحران هاي اقتصادي آثار و پيامد جهاني خود را آشكار نمايد . 25- شمال و جنوب به چه كشورهايي اشاره دارد ؟ 26- چرا اصطلاح شمال و جنوب بعد از جنگ جهاني دوم به كار برده شده است ؟ 27- به غير از اصطلاح شمال و جنوب به چه اصطلاحات سياسي مشابه ديگري اشاره شده است ؟ 28- مراد از جهان اول ، جهان دوم و جهان سوم چيست ؟ 29- به چه كشورهايي توسعه يافته و به چه كشورهايي توسعه نيافته گويند ؟ 30- به چه كشورهايي مركز و به چه كشورهايي پيراموني گويند ؟ 31- جوامع غربي به عنوان جوامع مركزي چالش هاي دروني خود را چگونه حل مي كنند ؟ 32- جوامع غربي بحران هاي اقتصادي ، جنگ ها و جبهه و جبهه بندي هاي دروني را چگونه مديريت مي كنند ؟ 33- اصطلاح استعمار گر و استعمار زده را نسبت به كشورهاي غنب و فقير چه كساني به كار برده اند ؟ 34- تقابل شمال و جنوب چه نوع تقابلي است و در چه صورت چالش هاي دروني كشورهاي غربي را فعال خواهد كرد ؟   سؤالات كامل كردنـــــــــــــي:   1- جامعه شناس فرانسوي به نام .................... معنقد است فاتحان در گذشته تاريخ با غنائم جنگي بر ثروت خود مي افزودند ولي با رشد .................... ثروت از طريق غلبه بر طبيعت به دست مي آيد . 2- بعد از انقلاب ................ جنگ از قامس بشري رخت بر بست . 3- از ديدگاه آگوست كنت جنگ نمي تواند در فرهنگ و جامعه حديد غربي ريشه داشته باشد و وقوع آن در اين جوامع امري .......................... است . 4- جنگ جهاني اول براي نخستين بار از ................... استفاده شد در جنگ جهانيدوم براي اولين بار از ................... به كار گرفته شد  5- جنگ جهاني اول در سال ..................... و جنگ جهاني دوم در سال ....................... اتفاق افتاد . 6- مهم ترين عوامل وقوع دو جنگ جهاني رقابت كشورهاي اروپايي بر سر .................... بود . 7- دو جنگ جهاني با در گيري كشورهاي ................... آغاز شد . 8- طرف هاي درگير دو جنگ جهاني رفتارهاي خود را در قالب ايدئولوژي هاي ................. و.....................و................ توجيه مي كردند 9- زمينه هاي فرهنگي دو جنگ جهاني ريشه در فرهنگ .................. داشت . 10- بعد از جنگ جهاني دوم بين دو بلوك شرق و غرب جنگ ................ اتفاق افتاد . 11- نظريه ................... نظريه اي بود كه عمليات نظامي قدرت هاي غربي را در قبال مقاومت هاي كشورهايغير غربي توجيه مي كرد 12- تداوم جنگ ................. بازار بخش وسيعي از اقتصاد كشورهاي صنعتي را گرم مي كرد . 13- ................. آسيبي است كه به نظام اقتصادي وارد مي شود . 14- وجه مشترك چالش مربوط به بحران اقتصادي با چالش هاي مربوط به مسئله ي فقر و غنا ................... است . 15- نخستين بحران اقتصادي در سال ............ و در .................. به وجود آمد . 16- بحران هاي اقتصادي اخير از سال .................... آغاز شده است . 17- آسيب هاي مربوط به ................... همواره متوجه قشر فقير جامعه است ولي آسيب هاي مربوط به ................... مجموعه ........... را در بر مي گيرد . 18- سرمايه داران با استفاده از ابزارهايي فشارهاي ناشي از بحران هاي اقتصادي را از اصل ................. برداشته و آن را به اقشار محروم و توليد كنندگان خرد انتقال مي دهند . 19- بحران اقتصادي با مسئله ................... پيوند مي خورد و بر دامنه آن مي افزايد . 20- اگر بحران اقتصادي كنترل نشود مي تواند به ................... منجر شود . 21- بحران هاي اقتصادي در دوره هاي نخستين به كشورهاي ................... محدود مي شد و از ................. آنها اثر مي پذيرفت . 22- با شكل گيري ................. و كاهش اهميت مرزهاي سياسي و جغرافيايي بحران هاي منطقه اي به سرعت آثار و پيامدهاي ..................... خود را آشكار مي سازد . 23- از تقابل كشورهاي غني و فقير به تقابل ................... ياد مي شود . 24- مراد از جهان اول كشورهاي .................... است و منظور از حهان دوم كشورهاي است كه در ............... قرار گرفته اند و خهان  سوم كشورهايي هستند كه .................... قرار دارند . 25- كشورهاي ................... الگوي كشورهاي ديگرند و بايد مسير آنها را ادامه دهند . 26- كشورهاي غربي چالش هاي دروني خود را از طريق ................. حل مي كنند . 27- جوامع غربي بحران هاي اقتصادي و جبهه بندي هاي دروني خود را با ................... و ................... مديريت مي كنند . 28- اصطلاح استعمار گر و استعمار زده را نسبت به كشورهاي غني و فقير كساني به كار مي برند كه چالش و نزاع بين اين دو دسته كشور را به ............... محدود نمي كنند و به ................. آن نيز نظر دارند ؟ 29- مشكل كشورهاي فقير تنها ضعف اقتصادي و صنعتي آنها نيست بلكه .............. آنها از كشورهاي صنعتي است . 30- تقابل ................... تقابلي  جهاني است و در صورتي كه چالش هاي مربوط به آن فعال شود بسياري از ................... كشورهاي غربي ديگر بار فعال خواهد شد .    سؤالات كوتاه پاســـــــــــخ :   1- به اعتقاد آگوست كنت فاتحان گذشته تاريخ از چه طريق بر ثروت خود مي افزودند ؟ 2- از نظر آگوست كنت جنگ ريشه در فرهنگ و جامعه جديد غربي دارد يا امري عارضي و تحميلي است ؟ 3- خطا بودن نظريه آگوست كنت كه جنگ را امري عارضي و تحميلي مي دانست در چه قرني آشكار شد ؟ 4- جنگ جهاني اول و دوم در چه قرني رخ داد ؟ 5- در چه جنگي نخستين بار از سلاح هاي شيميايي استفاده مي شد ؟ 6- براي اولين بار در چه جنگي از بمب استفاده شد ؟ 7- مهم ترين عامل وقوع دو جنگ جهاني چه بود ؟ 8- دو جنگ جهاني با درگيري چه كشورهايي آغاز شد ؟ 9- طفهاي درگير دو جنگ رفتار خود را در قالب چه ايدئولوژي هايي توجيه مي كردند ؟ 10- از نظر آگوست كنت با رشد علوم تجربي و صنعت ثروت از چه طريق به دست مي آمد ؟ 11- آيا دو جنگ جهاني ريشه در فرهنگ غرب داشت يا امري عارضي و تحميلي است ؟ 12- بعد از اتمام جنگ جهاني دوم چه جنگي رخ داد ؟ 13- جنگ جهاني اول و دوم در چه سالي اتفاق افتاد ؟ 14- جنگ سرد تا چه زماني ادامه داشت ؟ 15- عاملي كه پس از پايان جنگ جهاني دوم موجب شد كه كشورهاي صنعتي اقتصاد خود را به سمت توليد تسليحات نظامي سوق دهند چه بود ؟ 16- نظريه اي كه عمليات نظامي قدرتهاي غربي را در قبال مقاومتهاي كشورهاي غير غربي توجيه مي كرد چه نظريه اي بود ؟ 17-چالش هاي اجتماعي مربوط به بحران اقتصادي با كدام چالش شباهت دارد ؟ 18- چالش فقر و غنا چالشي مستمر است يا دوره اي ؟ 19- نخستين بحران اقتصادي در چه سالي و در كجا اتفاق افتاد ؟ 20- بحران اقتصادي اخير از چه سالي شروع شده است ؟ 21- آسيب هاي بحران اقتصادي متوجه قشر فقير جامعه است يا نظام اجتماعي ؟ 22- سرمايه داران فشارهاي ناشي از بحران اقتصادي را به چه اقشاري انتقال مي دهند ؟ 23- چه كشورهايي جزء جهان اول به شمار مي آيند ؟ 24- چه كشورهايي جزء جهان دوم به شمار مي آيند ؟ 25- چه كشورهايي جزء جهان سوم به شمار مي آيند ؟ 26- چه كشورهايي الگوي كشورهاي توسعه نيافته اند و بايد مسير آنها را ادامه دهند ؟ 27- چالش بين كشورهاي استعمار گر و استعمار زده به ابعاد اقتصادي محدود مي شود يا ابعاد فرهنگي ؟ 28- ْيا مشكل كشورهاي فقير تنها ضعف اقتصادي و صنعتي است ؟ 29- تقابل شمال و جنوب چه نوع تقابلي است ؟   سؤالات چهار گزينـــــــــــــه اي :   1- از نظر آگوست كنت جوامع غربي از چه طريق ثروت به دست مي آوردند ؟ الف) غلبه بر صنعت و جنگ    ب) جنگ – غلبه بر طبيعت  ج) جنگ – رشدعلم و صنعت    د) رشد صنعت و جنگ 2- رشد  چه علمي موجب شد كه جوامع غربي ثروت را با  غلبه بر طبيعت بدست آورند ؟ الف ) علوم متافيزيك         ب) علوم تجربي و صنعت       ج) فلسفه                ذ) رياضي و فن آوري  3- از نظر آگوست كنت ريشه جنگ چيست ؟  الف ) تحميلي است          ب) فرهنگ                               ج) فقر                   د) استعمار و استثمار 4- در جنگ جهاني اول نخستين بار از چه سلاح هايي استفاده شد ؟ الف ) گرم                        ب) بمب اتمي                          ج) شيميايي              د) سرد  5- طرف هاي درگير دو جنگ جهاني رفتار خود را در قالب چه ايدئولوژي هايي توجيه مي كردند ؟ الف ) دموكراسي ، ناسيوناليستي ، ليبراليستي             ب) ليبراليستي ، دموكراسي ، كمونيستي ج) ناسيوناليستي ، ليبراليستي ، سوسياليستي           د) دموكراسي ، ماركسيستي ، ليبراليستي 6- عاملي كه بازار بخش وسيعي از اقتصاد كشورهاي صنعتي را به سلاح هاي نظامي گرم كرد چه بود ؟ الف) جنگ جهاني اول            ب) جنگ جهاني دوم           ج) تداوم جنگ سرد          د) انقلاب صنعتي 7- نظريه ............... نظريه اي بود كه عمليات نظامي قدرت هاي غربي را در قبال مقاومت هاي كشورهاي غير غربي توجيه مي كرد  الف) تدوام جنگ سرد هانتينگتون                               ب) جنگ تمدن هاي مازكسيسم ج) جنگ تمدن هاي كلينتون                                       د) جنگ تمدن هاي هانتينگتون  8- چالش هاي اجتماعي مربوط به بحران اقتصادي با كدام چالش مشترك است ؟ الف ) شمال و جنوب        ب) فقر و غنا          ج) بحران هاي زيست محيطي            د) شرق و غرب 9- چالش ............... مستمر و چالش ............ دوره اي است . الف ) فقر و غنا – شمال و جنوب                   ب) فقر و غنا – زيست محيطي  ج) بحران اقتصادي – فقر و غنا                    د) فقر و غنا – بحران زيست محيطي  10- نخستين بحران اقتصادي در چه سالي و در كجا رخ داد ؟ الف) 1820- فرانسه         ب) 1820- انگليس            ج) 1820 – ايرلند          د) 1929- انگليس 11- كداميك از ايدئولوژي هاي زير از ايدئولوژي هايي نبود كه طرفهاي درگير دو جنگ جهاني بواسطه آن رفتار خود را توجيه كنند الف ) سوسياليستي        ب) ناسيوناليستي             ج) دموكر اسي                د) ليبراليسم 12- به ترتيب مراد از جهان اول و جهان دوم چه كشورهايي است ؟ الف ) كشورهاي سرمايه داري بلوك غرب – كشورهايي كه در كانون بلوك غرب قرار گرفته اند . ب) كشورهاي سرمايه داري بلوك غرب – كشورهايي كه در كانون بلوك شرق قرار گرفته اند . ج)  كشورهاي سوسياليستي بلوك شرق – كشورهايي كه در كانون بلوك شرق قرار گرفته اند  د) كشورهاي بلوك شرق و غرب – كشورهايي كه در كانون بلوك شرق و غرب قرار  گرفته اند . 13- كدام عبارت نادرست است ؟ الف ) جوامع غربي با بالا بردن سطح رفاف كارگران و اقشار ضعيف جامعه خود مشكلات حاد دروني خود را به جوامع بيرون از مرز خود انتقال مي دهند . ب) چالش و نزاع بين دو اصطلاح استعمار گر و استعمار زده به ابعاد اقتصادي محدود مي شود . ج) اصطلاح مركز پيرامون به نقش مركزي كشورهاي ثروتمند و صنعتي اشاره دارد . د) كشورهاي در حال توسعه و توسعه نيافته از كشورهاي توسعه يافته الگو مي پذيرند و بايد مسير آنها  را طي كنند . 14- تقابل ................... تقابلي جهاني است ؟ الف ) بلوك شرق و غرب                 ب) بحران اقتصادي         ج) فقر و غنا              د) شمال و جنوبن الملل متأثر از چيست ؟ 4- در چه صورت نظام جهاني صحنه تعامل فرهنگها و تمدن هاي مختلف خواهد بود ؟ 5- در چه صورت نظام جهني از انسجام بيشتري برخوردار خواهد بود ؟ 6- در چه صورت نظام جهاني با چالش ها و تضادهاي دروني مواجه خواهد بود ؟ 7- چه نوع فرهنگي جامعه جهاني را به دو بخش مركزي و پير اموني تقسيم مي كند ؟ 8- چالش هاي نظام جهاني كه صحنه گفتگوها و يا برخورهاي فرهنگ و تمدني است از چه نوعي است ؟ 9- در چه صورت كشوري كه از جهت نظامي مورد هجوم قرار مي گرفتند گروه مهاجم  را درون خود هضم و جذب كند ؟ 10- بسط و گسترش فرهنگ اسلامي مرهون چه بود ؟ 11- آسياي جنوب شرقي از چه طريق با فرهنگ اسلامي آشنا شدند ؟ 12- چرا دولتهايي كه با انقلاب فرانسه شكل گرفتند بر خلاف حكومت هاي گذشته خود را با هويتي ديني و معنوي نمي شناختند  13- دولتهايي كه با انقلاب فرانسه شكل گرفتند خود را با چه هويتي تعريف مي كردند ؟ 14- در فرايند تكوين نظام جهاني بازرگانان براي تجارت و كسب سود نياز مند چه      بودند ؟ 15- در فرايند تكوين نظام جهني چرا دولتها به پول و سر مايه بازرگانان نياز داشتند ؟ 16- در فرايند تكوين نظام جهاني چرا بازرگانان نياز مند حمايت ناوگان هاي نظامي دولتمردان  بودند ؟ 17- علاوه بر  ثروت و تجارت چه عامل ديگري موجب انباشت ثروت شد و بر موقعيت سرمايه  داران افزود ؟ 18- چرا دولتهاي سكولار  غربي در حمايت از مبلغان مسيحي انگيزه ي ديني نداشتند ؟ 19- مهم ترين عنصر براي ادغام جوامع  غير غربي در نظام جهاني جديد چه بود ؟ 20- كشورهايي مانند چين و عثماني و ايران با چه   شرايطي تحت نفوذ كشورهاي استعمارگر قرار گرفتند ؟ 21- جوامع استعمار زده به رغم مقاومت هايي كه در قرن 20 انجام دادند با چه نوع استعماري مواجه شدند ؟   سؤالات چهار گزينــــــــــه اي : 1- شبكه ي روابط پايداري كه در يك دوره ي تاريخي بين جوامع مختلف شكل مي گيرد ................... گويند . الف) محيط بين الملل            ب) جامعه جهاني                    ج) نظام جهاني                    د ) روابط بين الملل 2- از محيط بين الملل با چه عنواني ياد مي شود ؟ الف ) روابط بين الملل            ب) جامعه جهاني                  ج) نظام جهاني                     د ) فرهنگ جهاني 3- در چه صورت نظام فرهنگي صحنه ي تعامل فرهنگ ها و تمدن هاي مختلف است ؟ الف ) اگر يك  فرهنگ در سطح جهاني بتواند تأثير گذاري بيشتري داشته باشد . ب) اگر فرهنگ غالب ويژگي مطلوب يك فرهنگ جهني نداشته باشد . ج) اگر فر هنگهاي متفاوت در سطح جهاني حضور فعال و  تأثير گذار داشته  باشد  د ) اگر يك   فرهنگ ويژگي هاي مطلوب يك فرهنگ جهاني   داشته باشد .   4- فرهنگ ايراني به رغم پيروزي يونانيان در دوره ي حاكميت .................... هويت خود را حفظ كرد . الف ) سلجوقيان                      ب ) مغولان                        ج ) غزنويان                          د ) سلجوقيان  5- جامعه اسلامي شكست نظامي خود را از مغول را به چه جبران نمود ؟ الف ) غلبه سياسي                  ب) غلبه فرهنگي             ج) غلبه اقتصادي                 د) متقابلاً غلبه نظامي 6- بسط و گسترش اسلم مديون چه بود ؟ الف ) قدرت سياسي و نظامي     ب) گسترش روابط تجاري     ج) قدرت فرهنگي          د) قدرت اقتصادي 7- آسياي جنوب شرقي از چه طريقي با فرهنگ اسلامي آشنا شدند ؟ الف ) تجارت                        ب) مبادلات بين فرهنگي         ج) برقراري روابط سياسي           د) شكست نظامي از مسلمانان 8- به چه دليل جامعه جهاني جوامع غربي را به صورت جوامع مركزي و ديگر جوامع را به صورت جوامع پيراموني در آورد ؟ الف ) به دليل شكل گيري نظامات سياسي و اقتصادي جديد در قرن 19و20  ب) به  دليل قوت و قدرت  فرهنگي جوامع غربي ج) نشر و گسترش فرهنگ اسلامي  د) تشكيل نظامات سياسي و اقتصادي نوين در قرن 20 و 21 ميلادي  9- كدام  عبارت نادرست است ؟ الف ) ظهور فرهنگ غرب از سده ي 17 تا 20 صورت جديدي به    روابط بين المللي و نظام جهاني بخشيد . ب) با تشكيل نظام هاي سياسي و اقتصادي جديد جوامع غربي مركزي و غير غربي پيراموني شدند . ج) تشكيل نظام هاي سياسي و اقتصادي جهاني به نشر و گسترش اسلام كمك كرد . د) تشكيل نظام  هاي سياسي و اقتصادي جهاني موقعيت فرهنگي كشورهاي غير غربي وضعيتي متزلزل و آسيب پذير پيدا كرد . 10- چه عاملي منجر به حاكميت قدرت هاي منطقه اي فئودال ها و اربابان بزرگ شد . الف ) ادغام جوامع در نظام جهاني                                              ب) زوال تدزيجي قدرت كليسا ج) تشكيل دولت ملتهاي جديد                                                  د) رشد تجارت و بردگي سياه پوستان آفريقايي 11- كداميا از مراحل زير در فرايند تكوين نظام نوين جهاني نقش نداشت ؟ الف ) پيوند قدرت با مبلغان مسيحي و سازمان فراماسونري ب) پيدايش قدرتهاي سياسي سكولار ج) ادغام جوامع در نظام جهاني استعمار د) به خدمت گرفتن مبلغان مسيحي و سازمان فراما سونري 12- در فرايند تكوين نظام نوين جهاني ارتباط متقابل بين چه گروههايي منجر به پيوند قدرت با ثروت و تجارت شد ؟ الف ) سرمايه داران و صنعتگران      ب) دولتها و بازرگانان       ج) كارگران و زمين داران        د) زمين داران و تاجران 13- در فرايند تكوين نظام جهاني دولتهاي سكولار غربي در حمايت از مبلغان مسيحي و سازمان هايفراماسونري چه هدفي داشتند الف ) انگيزه ديني داشتند  -     تأثير گذاري بر نخبگان سياسي كشورهاي غرب ب) انگيزه ديني داشتند    -       بسط جهاني قدرت خود و تأثير گذاري بر نخبگان سياسي كشورهاي غرب     سؤالات تشريحي : درس يازدهم بحران هاي زيست محيطي ، معرفتي و معنوي   - محيط زيست ما جه چيزي را تشكيل مي دهد . 2- نگاه فرهنگهاي مختلف به طبيعت چيست ؟ 3- فرهنگ مدرن غرب چگونه به طبيعت مي نگرد ؟ 4- نگاه توحيدي به طبيعت چيست ؟ 5- نگاه اساطيري به طبيعت چيست ؟ 6- فرهنگ هاي پيش از مدرن و فرهنگ مدرن براي تصرف طبيعت از چه ابزارها و روش هايي استفاده مي كند ؟ 7- چه انقلابي پيروزي انسان مدرن بر طبيعت را نويد مي داد ؟ 8- آسيب هاي زيست محيطي را ذكر كنيد و سپس بنويسيد اين آسيب ها ناشي از چيست ؟ 9- چرا بحران زيست محيطي و چالش مربوط به آن ابتدا بر مدار رابطه  ي انسان با محيط قرار داشت ؟ 10- براي جلوگبري از بحران زيست محيطي و چالش هاي مربوط به آن چه چاره اي انديشيده شده است ؟ 11- در فرهنگ قرون وسطي معتبر ترين راه شناخت جهان چه بود و چه روش هاي ناديده گرفته مي شود ؟ 12- در دوران رنسانس چه روشي براي شناخت جهان مورد ترديد قرار گرفت ؟ 13- جهان غرب جهت شناخت جهان به كدام رويكرد معرفتي  روي آورد ؟ 14- چرا شناخت استدلال عقلي جديد بيش از دو سده دوام نياورد ؟ 15- تنها راه شناخت علمي جهان در قرن 19 و 20 چه روشي بود ؟ 16- جامعه شناسات قرن 19 چه روشي را تنها راه  درست براي شناخت حقايق امور مي دانستند ؟ 17- بحران معرفتي علمي در فرهنگ مذرن غرب چگونه بوجود آمد ؟ 18- در چه صورت علوم حسي و تجربي مي توانست صورت هاي متفاوتي داشته باشد ؟ 19- پرسش از مباني علوم تجربي غربي در حقيقت پرسش از چه بود ؟ 20- با پرسش از مباني علوم تجربي غربي بحران معرفتي – علمي غرب در دو بعد ظاهر شد آنها را ذكر كنيد . 21- دليل افول روشنگري و شكل گيري جريان هاي پست مدرن چه بود ؟ 22- فيلسوفان پسا مدرن چه هنگامي در اصول و مباني فرهنگ غرب ترديد كردند ؟ 23- چرا بين ابعاد معرفتي – علمي با نياز هاي اقتصادي و سياسي جهان غرب سازگاري به وجود آمد ؟ 24- انسان غربي در فرهنگ مدرن ، آخرين گام تاريخي بشر را در چه رويكردي برداشت ؟ 25- در فرهنگ مدرن  غرب چه چيزي به طور آشكار مطرح شد ؟ 26- در فرهنگ مدرن غرب گرايش ها و رفتارهاي ديني چگونه توجيه مي شد ؟ 27- سكولاريسم و دنيوي گرايي به ترتيب در چه حوزه هايي مطرح شد و فرهنگ اين حوزه ها چه بود ؟ 28- چه بخشي از فرهنگ جهان غرب ديني باقي ماند ؟ 29- بحران معنويت چه زماني و چرا در تاريخ فرهنگ غرب پديد آمد جامعه شناسان با چه نام هايي از آن ياد كردند ؟ 30- مهم ترين علت تداوم باور ديني و معنوي در زندگي انسان چيست ؟ 31- معاني و حقايق ماوراءطبيعي به چه پرسش هاي پاسخ ميدهد و به چه چيزي معنا مي بخشد ؟ 32- چرا فرهنگ  غرب به آرمانهاي انقلاب فرانسه نرسيد ؟                                     33- پيامد اصالت بخشيدن به انسان دنيوي و اين جهاني در طول قرن بيستم چيست ؟ 34- رويگرداني از سكولاريسم در جوامع غربي و غير غربي چه پيامدهاي اجتماعي به همراه داشت ؟ 35- رويگردان از سكولاريسم در جهان اسلام موجب تحقق چه پديده اي مي شود ؟      سؤالات كامل كردني درس يازدهم :  بحران هاي زيست محيطي ، معرفتي و معنوي   1- فرهنگ ............... طبيعت را ماده خام و بي جان مي داند كه در معرض تصرفات انسان قرار مي گيرد . 2- در نگاه .......... طبيعت و هرچه در آن است آيات و نشانه هاي حكمت و رحمت خداوند است . 3- در نگاه ........... طبيعت علاوه بر ظاهر دنيوي و اين جهاني از ابعاد و نيروهاي ماورايي برخوردار است . 4- فرهنگ پيش از مدرن به دليل نگاه ............. خود به طبيعت براي تصرف طبيعت از ........... استفاده مي كند . 5- انسان مدرن به دليل نگاه ............ به طبيعت براي تصرف طبيعت از ............ استفاده مي كند . 6- نقطه ي عطفي كه انسان مدرن از افق آن ، پيروزي بر طبيعت را بر خود نويد مي داد ............ بود . 7- اولين مراكزي كه با محيطي آلوده مواجه شدند .............. بودند . 8- در معرض نابودي قرار گرفتن حدود يك سوم از انواع جانوران و گياهان روي زمين بحران زيست محيطي و چالش هاي مربوط به آن ابتدا بر مدار ............... قرار داشت ولي به تدريج به حوزه هاي مختلف .............. نيز منتقل شد . 9- برخي بحران هاي زيست محيطي و چالش هاي مربوط به آن را ناشي از .......... جامعه غربي دانسته اند .   10-برخي براي حل بحران ها ي زيست محيطي و چالش هاي مربوط به آن را بازگشت به ............. مي دانند . 11- در فرهنگ قرون وسطي معتبر ترين راه شناخت جهان ........... و به موازات آن دو ابزار ............ و ........ ناديده گرفته مي شود . 12- جهان غرب معتبر ترين راه شناخت جهان را ............. و............. مي دانست و ........... را در شناخت جهان ناديده انگاشت . 13- پرسش از مباني علوم تجربي غربي در حقيقت پرسش از .......... است . 14- روشنگري مدرن از قرن 19 صورتي ............. پيدا كرده بود . 15- انكار و ترديد در روشنگري به منزله انكار و ترديد در ............ بود . 16- دانشمنداني را كه در اصل روشنگري علوم مدرن ترديد كردند دانشمنداني مي دانند كه از اصول جهان مدرن عبور كرده اند و به فراسوي آن راه برده اند به همين دليل آنها را ............... مي خوانند . 17 – فيلسوفان پسا مدرن هنگامي در اصول و مباني فرهنگ غرب ترديد كردند كه جهان غرب ابعاد ........ پيدا كرده بود . 18- سكو لاريسم و دنيوي گرايي به ترتيب در حوزه اي ............ و .............. و ............ مطرح شده و فرهنگ خاص هريك از اين حوزه ها ........... شد اما با اين همه فرهنگ عمومي جامعه غربي آن هم در محدوده زندگي خصوصي همچنان ............ باقي ماند . 19- جامعه شناسان طي قرن بيستم بحران هويت جهان غرب را به نام .............. ياد كردند . 20- فرهنگ غرب با انكار ........... به آرمانهاي انقلاب فرانسه نرسيد . 21- اصالت بخشيذن به انسان دنيوي و اين جهاني در طول قرن 20 به ............. منجر شد . 22- گريز از سكولاريسم در جوانع غربي اغلب به صورت .......... آن جوامع ظاهر شد اين جريان در جهان اسلام ........ را تحقق بخشيد .    سؤالات كوتاه پاسخ : درس يازدهم :  بحران هاي زيست محيطي ، معرفتي و معنوي   1- چه فرهنگي طبيعت را به عنوان ماده خام و بي جان مي نگرد كه در معرض تصرف انسان است ؟ 2- چه فرهنگي طبيعت و هرچه در آن است را آيات و نشانه هاي حكمت و رحمت خدا مي داند ؟ 3- از نگاه چه فرهنگي طبيعت علاوه بر ظاهر دنيوي از ابعاد معنوي نيز برخوردار است ؟ 4- فرهنگهاي پيشين براي تصرف طبيعت از چه ابزارهايي استفاده مي كردند ؟ 5- چرا فرهنگهاي پيشين براي تصرف طبيعت از نيروهاي معنوي كمك مي گرفتند ؟ 6- چه فرهنگي و به چه دليل ديدگاه ديني و معنوي به طبيعت را كودكانه مي داند ؟ 7- فرهنگ مدرن براي تصرف در طبيعت از چه ابزارهايي كمك مي گيرد . 8- چه انقلابي پيروزي انسان مدرن بر طبيعت را نويد مي داد ؟ 9- اولين مراكزي كه با محيطي آلوده مواجه شدند چه شهرهايي بودند ؟ 10- آيا امروزه بحران زيست محيطي محدود به منطقه مي شود يا همه محيط طبيعي و زندگي امسان را در بر مي گيرد ؟ 11- بحران هاي زيست محيطي و چالش هاي مربوط به آن ابتدا بر چه مداري قرار گرفت و به تدريج به چه حوزه هايي انتقال يافت ؟ 12- برخي جنبش هاي اجتماعي جديد ريشه بحران هاي زيست محيطي و چالش هاي مرتبط با آن را در چه مي دانند ؟ 13- برخي جنبش هاي جديد راه گريز از بحران هاي زيست محيطي را چه مي دانند ؟ 14- در فرهنگ قرون وسطي معتبر ترين راه شناخت جهان چه روشي است ؟ 15-در فرهنگ قرون وسطي جهت شناخت جهان چه ابزارهايي را ناديده مي گرفت ؟ 16- در دوره ي رنسانس چه روشي براي شناخت جهان مورد ارديد قرار گرفت ؟ 17- جهان غرب جهت شناخت روش شهودي را پذيرفت يا استدلال عقل تجربي ؟ 18- چرا در دوره ي رنسانس از ابزار استدلال عقلي بر شناخت جهان بيش از دو سده دوام نياورد ؟ 19- جامعه شناسان قرن 19 با چه روشي به داوري حقايق پرداختند ؟ 20- در چه قرني شناخت حسي و تجربي تنها راه شناخت علمي قلمداد شد ؟ 21- در چه قرني استقلال معرفت تجربي از ديگر معرفت ها مخدوش شد ؟ چرا؟ 22- چه هنگام پرسش از مباني تجربي علم مدرن و مباني رقيب آن شكل گرفت ؟ 23- پرسش از مباني علوم تجربي غربي در حقيقت پرسش از چه بود ؟ 24- با پرسش از مباني علوم تجربي غربي بحران معرفتي علمي غرب در چند بعد ظاهر شد آنها را ذكر كنيد . 25- روشنگري مدرن از قرن 19 چه صورتي پيدا كرده بود ؟ 26- انكار و ترديد در روشنگري به منزله انكار و ترديد در چه بود ؟ 27- دانشمنداني كه در اصل روشنگري علم مدرن ترديد كردند چه مي گويند ؟ 28- با افول روشنگري چه جريان هايي شكل گرفت ؟   29- فيلسوفان پسا مدرن چه هنگامي در اصول و مباني فرهنگ غرب ترديد كردند ؟ 30- در فرهنگ مدرن با رويكرد سكولار رفتارهاي ديني با چه توجيهي امكان مطرح شدن دارند ؟ 31- چه بخشي از فرهنگ جهان غرب ديني باقي ماند ؟ 32- در چه قرني  غرب شاهد بازگشت به فرهنگ ديني و معنوي شد ؟ 33- آيا نظر برخي جامعه شناسان دين طي قرن 20 از قلمروي فرهنگ عمومي خارج شد ؟ 34- جامعه شناسان از بحران معنويت غرب به چه نام هايي ياد كرده اند ؟ 35- فرهنگ با انكار چه حقايقي به آرمانهاي انقلاب فرانسه دست نيافت ؟ 36- پيامد اصالت بخشيدن به انسان دنيوي و اين جهاني طي قرن 20 چه بود ؟ 37- پيامد بحران معنويت غرب در طول قرن 20 چه بود ؟ 38- تحقق بيداري اسلامي جهان اسلام  به چه دليل است ؟  سؤالات چهار گزينه اي : درس يازدهم :  بحران هاي زيست محيطي ، معرفتي و معنوي   1- چه فرهنگي طبيعت را ماده خام و بيجاني مي داند كه در معرض تصرفات انسان قرار مي گيرد ؟ الف) مدرن                    ب) اسلامي                    ج) اساطيري              د) جوامع غير غربي  2- در چه فرهنگي انسان بر اين باور است كه با تسخير طبيعت و تصرف آن تمامي مسائل و مشكلات تاريخي مي تواند حل كند الف ) اسلامي                 ب) اساطيري                   ج) مدرن                  د) جوامع غير غربي 3- كدام عبارت نگاه اساطيري به طبيعت است ؟ الف ) طبيعت ماده خام و بي جان است                    ب) طبيعت آيت ونشانه حكمت و رحمت خداوند است  ج) طبيعت ماده خام نيست                         د) علاوه بر داشتن ظاهر دنيوي از ابعاد و نيروهاي ماورايي برخوردار است 4- كدام عبارت نادرست است ؟ الف) فرهنگهاي پيش از مدرن به دليل نگاه غيردنيوي خود به طبيعت براي تصرف طبيعت از نيروهاي معنوي استفاده مي كرد ب) فرهنگهاي از مدرن به دليل نگاه غير دنيوي خود به  طبيعت براي تصرف طبيعت از نيروهاي معنوي نيز استفاده مي كرد ج)انسان مدرن به دليل نگاه دنيوي و سكولار به طبيعت تصرف در طبيعت را تنها با فنون و روش هاي  طبيعي انجام ميدهد . د) انسان مدرن به دليل نگاه دنيوي و سكولار به طبيعت ديدگاههاي ديني و معنوي به طبيعت را كودكانه مي پندارد . 5- چه انقلابي پيروزي انسان مدرن بر طبيعت را نويد مي داد ؟ الف ) انقلاب فرانسه              ب) انقلاب اسلامي               ج) انقلاب   صنعتي                  د) نهضت هاي آزادي بخش 6-بحران هاي زيست محيطي و چالش هاي مربوط به آن ابتدا بر مدار ........... قرار داشت ولي به تدريج به حوزه هاي مختلف ....... نيز منتقل شد . الف) روابط انساني اجتماعي – رابطه انسان با محيط                  ب) رابطه انسان با محيط – روابط انساني اجتماعي ج) رابطه ي انسان با محيط – علم و هنر و اقتصاد                     د) رابطه انسان با محيط – فرهنگ مدرن  غرب 7- معتبر ترين راه شناخت جهان در فرهنگ قرون وسطي چه روشي بود ؟ الف ) استدلال عقلي              ب) تجربه                          ج) شهود                            د) استدلال عقلي و تجربي 8- در دوره ي رنساس كدام روش معرفتي جهت شناخت جهان مورد ترديد قرار گرفت ؟ الف ) استدلال عقلي               ب) شهود                         ج) تجربه                           د) استدلال عقلي و تجربي 9- جهان غرب براي خارج  شدن از بحران معرفتي جايگاه چه روشي را در شناخت علمي ناديده گرفت ؟ و به شناختي بسنده مي كرد  الف ) استدلال عقلي  - تجربي – شهودي                         ب) شهود – استدلال عقلي ج) شهود – استدلال عقلي و تجربي                                د) تجربي – شهود و استددلال عقلي 10- به چه دليل شناخت استدلال عقلي جديد بيش از دو سده دوام نياورد به همين دليل در قرن 19 و 20 چه شناختي تنها راه شناخت  علمي  قلمداد شد ؟ الف) از دست دادن پيوند دنيوي خود با حقايق عقلي – حسي و تجربي ب) از دست دادن پيوند خود با شهود حقايق عقلي و فوق طبيعي – حسي و تجربي ج) از دست دادن پيوند خود با شهود حقايق عقلي و فوق طبيعي – استدلال تجربي و تجريدي د) از    دست دادن پيوند معنوي با حقايق عقلي – استدلال عقلي و تجربي 11-روشنگري مدرن از چه قرني صورتي تجربي و حسي پيدا كرد ؟ الف ) قرن 20                  ب) قرن 19                ج) قرن 18                   د) قرن 21 12- افول روشنگري موجب شكل گيري چه جرياني  شد؟ الف) نهضت هاي استقلال طلبانه       ب) پست مدرن        ج) بيداري اسلامي             د) بازگشت به هويت تاريخي و فرهنگي 13- فيلسوفان پسا مدرن هنگامي  در اصول و مباني فرهنگ غرب ترديد كرد كه ............ و............ جهان ابعاد جهاني پيدا كرده بود الف ) فرهنگ – اقتصاد       ب) فرهنگ – سياست         ج) سياست – اقتصاد           د) هويت -       اقتصاد 14- سكولاريسم و دنيوي گرايي به ترتيب در چه حوزه هايي مطرح شد ؟   الف) علم ، هنر ،اقتصاد و سياست                          ب) هنر ، اقتصاد ، سياست و علم ج) هنر ، علم ، سياست و اقتصاد                           د) سياست ، اقتصاد، علم و هنر 15- جامعه شناسان بحران معنويت جهان غرب را چه ناميده اند ؟ الف) پساسكولاريسم              ب) بازگشت مجدد نگاه معنوي و ديني             ج) سكولاريسم            د) اومانيسم 16- چرا فرهنگ غرب به آرمانهاي انقلاب فرانسه دست نيافت ؟ الف) انكار حقايق قدسي                                        ب) ترديد در استدلال عقلي ج) عدم پيوند با حقايق شهود و حقايق عقلي              د) محدود شدن به شناخت حسي و تجربي 17- پيامد بحران معنويت غرب در طول قرن 20 چه بود ؟ الف) جستجوي سنت هاي قدسي و ديني                    ب) پوچ گرايي ج) خرافه پرستي و شيطان پرستي                           د) افول سكولاريسم   18- كداميك از عبارت هاي زير از پيامد هاي رويگرداني از سكولاريسم نيست ؟ الف) برخي  از نخبگان جهان غرب را در جستجوي سنت هاي قدسي و ديني فعال ساخت  ب) مهاجران ساكن كشورهاي غربي كه طي قرن 20 مقهور فرهنگ مدرن شده بودند به سوي هويت ديني خود فرا خواند ج) اصالت بخشيدن به انسان دنيوي و اين جهاني در طول قرن 20 به پوچ گراي يأس و نااميدي و به مرگ اميدها و آرمانها منجر شد  د) بازار معنويت هاي كاذب و دروغين رونق يافت . 19- رويگرداني از سكولاريسم در جهان اسلام موجب تحقق ............ شد  الف) بيداري اسلامي                  ب) بازگشت به هويت فرهنگي            ج) افول سكولاريسم          د) نيهيليسم   سؤالات تشريحي درس دوازدهم : بيدار گران اسلامي و منور الفكران و روشنفكران غربزده   1-نخستين رويارويي هاي غرب متجدد با جهان اسلام چه هنگامي رخ داد ؟ 2- كدام مفايم برتر فرهنگ اسلامي در حاشيه مناسبات قدرت قومي مهجور و ناتوان باقي ماند ؟ 3- چرا دولتهاي كشورهاي مسلمان زمان رويارويي با غرب متجدد دچار آسيب شدند ؟ 4- به چه دليل دولتمردان و رجال سياسي جوامع اسلامي مرعوب و شيفته فرهنگ غرب شد ؟ 5- نخستين بيدارگران اسلامي چه كساني بودند ؟ 6- نمونه هاي از نخستين حركتهاي بيدار گرا اسلامي درون ايران ذكر كنيد . 7- نمونه اي از بيداري اسلام در كشورهاي اسلامي  ذكر كنيد . 8- نخستين بيدار گران جهان اسلام چه ويژگي هايي داشتند ؟ 9-آشنايي نخستين بيدار گران جهان اسلام نسبت به فرهنگ غرب تا چه حدي بود ؟ 10- جريان اجتماعي ديگري كه در كنار جريان نخستين بيدار گران اسلامي شكل گرفت كدام است شرح دهيد . 11- نخستين لژهايي كه در ايران تأسيس شد را ذكر كنيد . 12- منور الفكران غربزده چه ويژگي هايي داشتند ؟ 13- منور الفكران ناسيوناليسم را در ايران و كشورهاي ديگر به چه معني ترجمه كردند ؟ 14- چه ارتباط متقابلي بين منور الفكران غربزده و دولتهاي استعماري وجود داشت ؟ 15-منورالفكران غربزده چگونه توانستند حكومت سكولار را در جوامع خود تشكيل دهند و قدرت حاكمان سكولار در اين كشورها  وابسته به چه بود ؟ 16-نونه اي از قدرت هاي سكولاري كه آرمانهاي منور الفكران را با حمايت قدرت دولتهاي غربي دنبال مي كردند ذكر كنيد . 17-رهاورد حكومت منورالفكران غربزده در كشورهاي اسلامي چيست ؟ 18- حركتهاي روشنفكري چپ در كشورهاي اسلامي چگونه و چه زماني شكل گرفت؟ 19- روشنفكران چپ حركتهاي خود را در چارچوب چه انديشه هايي سازمان مي دهند ؟ 20-چرا دركشورهاي اسلامي روشنفكري التقاطي چپ بوجود آمد ؟ 21- حركتهاي اعتراض آميز روشنفكران چپ كشورهاي مسلمان در جهان دو قطبي قرن 20 چه جايگاهي داشت ؟ 22- كشورهاي غير متعهد توسط چه كساني تشكيل شد ؟ 23- تا چه زماني روشنفكران چپ در كشورهاي اسلامي جاذبه داشتند ؟ 24- چه زماني غربزدگان جوامع اسلامي در حاشيه انديشه هاي ليبراليستي غربي قرار گرفتند ؟   سؤالات كامل كردني درس دوازدهم : بيدار گران اسلامي و منور الفكران و روشنفكران غربزده   1- منور الفكران غربزده در ايران .......... را به آدميت و ............ را به منورالفكري ترجمه مي كردند . 2- منور الفكران غربزده بر خلاف بيدار گران اسلامي كه اصلاح را در ........... مي دانستند آنها اصلاح را در ...... مي ديدند 3- منور الفكران غربزده بر خلاف بيدار گران اسلامي كه تأكيد بر امت واحد و ملت اسلامي داشتند آنها ......... كه انديشه    سياسي قوم گرايانه غرب متجدد بود روي مي آوردند. 4- منورالفكران غربزده مورد حمايت ............. بودند . 5- دولتهاي استعمار گر غربي به كمك منور الفكران توانستند از موفقيت ............ كه توسط ......... در حال شكل گيري بود جلوگيري كنند . 6- منورالفكران غربزده كه در قدم هاي نخست از ضرورت اصلاحات در دولتهاي كشورهاي خود سخن مي گفتند در نهايت با حمايت ............. توانستند حكومت ............ را در جوامع خود تشكيل دهند . 7- .......... در ايران .......... در تركيه .......... در افغانستان سه نمونه از قدرتهاي سكولاري اند كه آرمانهاي منورالفكران غربزده را با حمايت قدرتهاي دولتهاي غربي دنبال مي كردند . 8- رهاورد حكومت منورالفكران غربزده در اسلامي .............. است . 9- روشنفكران ناسيوناليست و ماركسيست بر عليه عملكرد اقتصادي نظام هاي ......... و ........... شكل گرفت. 10- روشنفكران ناسيوناليست حركتهاي خود را در چارچوب انديشه هاي ......... و ............. و........... سازمان مي دهند 11- روشنفكران چپ همان روشنفكران ............ و ............ بودند . 12- روشنفكران چپ گاهي نيز انديشه اي خود را در ......... بيان مي داشتند به اين ترتيب نوعي ........ در كشورهاي اسلامي پديد آمد. 13- كشورهاي غير متعهد توسط ........ در مصر و.......در هند و..........در يوگسلاوي تشكيل شد . 14- تا هنگام ............ روشنفكران چپ در كشورهاي اسلامي جاذبه داشتند . 15- با فروپاشي بلوك شرق و از بين رفتن جاذبه هاي روشنفكري چپ در سطح جهان اين جريان در كشورهاي اسلامي جاذبه خود را از دست داد و غربزدگان اين جوامع ديگر بار در حاشيه انديشه هاي ............ قرار گرفتند .   سؤالات كوتاه پاسخ درس دوازدهم : بيدار گران اسلامي و منور الفكران و روشنفكران غربزده   1- دو مفهوم برتر فرهنگ اسلامي كه در حاشيه مناسبات قدرتهاي قومي مهجور ماند چه بود ؟ 2-چرا رجال سياسي جوامع اسلامي شيفته فرهنگ غرب شدند ؟ 3- اولين كساني كه متوجه خطر جوامع غربي و خطر شيوه هايي كه دولتهاي اسلامي در برابر غرب داشتند چه كساني بودند ؟ 4- از نخستين حركتهاي بيدار گران اسلامي درون ايران دو نمونه بياوريد . 5- كدام اقدام نخستين بيداري اسلامي در كشورهاي اسلامي است ؟ 6- نخستين بيدتر گران اسلامي راه نجات امت اسلامي را در چه مي دانستند  7- زماني كه نخستين بيدار گران اسلامي متوجه خطر كشورهاي غربي نسبت به جوامع اسلامي شدند خواستار چه چيزي براي جوامع مسلمان بودند ؟ 8- نخستين بيدار گران اسلامي به دنبال اصلاح رفتار چه دولتهايي بودند ؟ 9- نخستين بيدار گران اسلامي قوميت را در متن چه چيزي به رسميت مي شناختند ؟ 10- نخستين بيدار گران اسلامي علت ضعف جوامع اسلامي را در چه مي دانستند ؟ 11- آيا نخستين بيدار گران اسلامي به ابعاد اين جهان و دنيوي فرهنگ جديد غرب آگاهي كافي داشتند ؟ 12- برخي از بيدار گران اسلامي علت قوت و قدرت جوامع غربي را نتيجه چه مي دانستند ؟ 13- منورالفكران غربزده بيشتر در كجا سازمان مي يافتند ؟ 14- منورالفكران غربزده بيداري را در چه مي دانستند ؟ 15- چرا منورالفكران غربزده خود را منور الفكر مي دانستند ؟ 16- منورالفكران غربزده در ايران چه چيزي را به نام آدميت و چه چيزي را به نام منور الفكري ترجمه مي كردند ؟ 17- نخستين لژهايي كه در ايران تأسيس شد ه چه لژهايي بود ؟ 18- منورالفكران غربزده نسبت به كشورهاي استعمار گر احساس خطر مي كردند يا حضور اقتصادي و سياسي آنها را يك فرصت مي دانستند ؟ 20- آيا منورالفكران غربزده مانند نخستين بيدار گران اسلام خواستار اصلاح رفتار دولتهاي كشورهاي مسلمان بودند ؟ 21- منورالفكران غربزده اصلاح را در بازگشت به اسلام مي دانستند يا اصلاح را در تقليد از رفتار فرنگيان ؟ 22- مفهوم امت و ملت اسلامي براي منور الفكران مفهومي با معنا بود يا منفور ؟ 23- منورالفكران غربزده تأكيد به امت و ملت اسلامي داشتند يا ناسيوناليسم؟ 24- منورالفكران غربزده در ايران ناسيوناليسم را به چه ترجمه كردند ؟ 25- ناسيوناليسم در كشورهاي ديگر از نظر منورالفكران غربزده به چه معني بود ؟ 26- منورالفكران غربزده مورد حمايت چه كساني بودند ؟ 27- منورالفكران غربزده با حمايت دولتهاي غربي چه حكومتهايي را در كشورهاي خود تشكيل دادند ؟ 28- كدام قدرت سكولاري در ايران آرمانهاي منور الفكري غربزده را با حمايت دولتهاي غربي دنبال مي كرد ؟ 29- رهاورد حكومت منور الفكران غربزده در كشورهاي اسلامي چه بود ؟   30-اعتراض روشنفكران ناسيوناليست به اسلام ستيزي بود يا عملكرد اقتصادي نظام هاي ليبراليستي؟ 31- روشنفكران ناسيوناليست حركتهاي خود را در چه چارچوبي سازمان مي دادند ؟ 32- روشفكران التقاطي ناسيوناليستي انديشه هاي خود را در پوشش هاي ديني بيان مي كردند يا از رويارويي مستقيم با انذيشه و باور ديني مردم خودداري مي كردند ؟ 33- حركتهاي اعتراض آميز روشنفكران چپ كشورهاي مسلمان در دنياي دو قطبي قرن 20 در سايه حمايت چه بلوكي بود ؟ 34- جمال عبد الناصر در مصر با كمك چه كساني به تشكيل كشورهاي غير متعهد اقدام كرد ؟ 35- تا چه هنگامي روشنفكران ناسيوناليست در كشورهاي اسلامي جاذبه داشتند ؟ 36- فروپاشي بلوك شرق و از بين رفتن جاذبه هاي روشنفكري ناسيوناليست غربزدگان جوامع اسلامي در حاشيه ي چه انديشه هايي  قرار گرفتند ؟ سؤالات چهار گزينه اي: بيدار گران اسلامي و منور الفكران و روشنفكران غربزده 1- دو مفهوم برتر فرهنگ اسلامي كه در حاشيه مناسبات قدرتهاي قومي مقهور و ناتوان باقي ماند چيست ؟ الف) عدالت – آزادي           ب) آزادي – برابري       ج) فقاهت – آزادي           د) فقاهت – عدالت 2- نخستين كساني كه به خطر جوامع غربي و خطر شيوه اي كه دولتهاي اسلامي در برابر آنها داشتند متوجه شدند چه كساني بودند ؟ الف ) بيدار گران اسلامي     ب ) منورالفكران غربزده    ج ) روشنفكران ناسيوناليست التقاطي    د) روشنفكران ناسيوناليست 3- كدام مورد از حركت اصلاحي نخستين بيدار گران اسلامي در ايران نمي باشد ؟ الف) حركت اصلاحي امير كبير   ب) حكم ميرزاي شيرازي   ج) اقدام سيد جمال الدين اسد آبادي    د) تدوين رساله جهاديه 4- كدام مورد از ويژگي نخستين بيدار گران اسلامي نمي باشد ؟ الف) اصلاح رفتار دولتهاي اسلامي را دنبال مي كردند . ب) راه نجات امت اسلامي را بازگشت به اسلام و عمل به آن مي دانستند . ج) تشكيل قدرت واحد اسلامي را در انديشه قوم گرايانه متجدد غرب مي دانستند . د) نسبت به كشورهاي استعمار گر احساس خطر مي كردند و حضور سياسي و اقتصادي آْنان را تهديد مي دانستند .         5- كدام مورد از ويژگي منورالفكران غربزده است ؟ الف) نسبت به كشورهاي استعمار گر احساس خطر مي كردند و حضور سياسي و اقتصادي آنان را فرصت مي دانستند ب) نسبت به كشورهاي استعمار گر احساس خطر نمي كردند و حضور سياسي و اقتصادي آنان را فرصت مي دانستند . ج) مفهوم امت و امت اسلامي در قالب ناسيوناليست معنا داشت . د) نسبت به كشورهاي استعمار گر احساس خطر نمي كردند و حضور سياسي و اقتصادي آنان را تهديد مي دانستند . 6- رهاورد حكومت منورالفكران غربزده در كشورهاي اسلامي چه بود ؟ الف) حكومت هاي سكولاري      ب) روشنفكران ناسيوناليست    ج) استبداد استعماري     د) شكل گيري جريان هاي چپ 7-روشنفكران ناسيوناليست معترض چه بودند ؟ الف) استبداد استعماري          ب) اسلام ستيزي        ج) عملكرد اقتصادي ليبراليستي    د) عملكرد اقتصادي ماركسيستي 8- روشنفكران ناسيوناليست حركتهاي خود را در چارچوب چه انديشه هايي سازمان مي دهند ؟ الف) سوسياليستي – ليبراليستي  ب) سوسياليستي – ماركسيستي   ج) ليبراليستي – ناسيوناليستي  د) ليبراليستي – ماركسيستي   9- آن نوع روشنفكران چپ كه انديشه هاي خود را در پوشش هاي ديني بيان مي داشتند چه نوع روشنفكري در جوامع اسلامي پديد آوردند ؟ الف) روشنفكري التقاطي راست ب) روشنفكري التقاطي چپ ج) روشنفكري ماركسيستي  د) روشنفكري ليبراليستي 10- چه كسي با كمك نهرو و تيتو به تشكيل كشورهاي غير متعهد اقدام كرد ؟ الف) رضاخان                 ب) آتاتورك                   ج) جمال عبد الناصر        د) سيد جمال الدين اسد آبادي 11- با فرو پاشي بلوك شرق و غرب غربزدگان جوامع اسلامي در حاشيه چه انديشه هايي قرار داشتند ؟ الف) انديشه ماركسيستي       ب) انديشه هاي ناسيوناليستي      ج) انديشه هاي سوسياليستي     د) انديشه هاي ليبراليستي غرب   سؤالات تشريحي درس 13 – انقلاب اسلامي ايران 1- نخستين بيدار گران مسلمان در ايران چه اقداماتي انجام دادند؟ 2- دولت قاجار چگونه به قدرت رسيده بود و عالمان شيعي تعامل خود را با آنها بر چه اساسي سازمان مي دادند ؟ 3- چرا عالمان شيعه تعامل خود را با حاكمان قاجار بر اساس مقاومت منفي سازمان مي دادند  4- همكاري سياسي حاكمان قاجار در چه حدي بود ؟ 5- در دوره ي قاجار چه هنگامي مقاومت منفي عالمان شيعي بر عليه حاكمان قاجار به سمت فعاليت رقابت آميز تغيير كرد    6- مراد از فعاليت رقابت آميزي عالمان شيعه در دوره ي قاجار چه بود ؟ 7-حركت رقابت آميز عالمان در دوران قاجار چه حركتي بود نمونه بياوريد . 8- چرا جنبش تنباكو منجر به جنبش عدالت خانه شد ؟ 9- هدف در جنبش عدالت خانه چه بود ؟ 10- حاكميتي كه پس از جنبش عدالت خانه به وجود آمد چه نوع حاكميتي بود ؟ 11- چرا جنبش عدالت خانه يك انقلاب اجتماعي محسوب مي شود ؟ 12- با اوج گيري جنبش عدالت خانه چه گروه جديد ي به اين جنبش پيوست ؟  13- منظور عالمان مسلمان و منورالفكران غربزده از مشروطه چه بود ؟ 14- از نظر منورالفكران غربزده و عالمان مسلمان مجلس چه محلي بود ؟ 15- در جريان انقلاب مشروطه بين چه گروههايي رقابتي سخت به وجود آمد نزاع بين اين گروهها با حضور چه قدرتي و به نفع كدام گروه پايان پذيرفت ؟ 16- چرا رهبران ديني مشروطه از موضع فعاليت رقابت آميز به موضع مقاومت منفي بازگشتند و مقاومت تا چه زماني ادامه يافت ؟ 17- انقلاب اسلامي ايران چگونه به وجود آمد ؟ 18- در انديشه اجتماعي سياسي شيعه حاكميت آرماني ديني چه نوع حاكميتي است و اين حاكميت به دست چه كساني تحقق پيدا مي كند 19- مشكل عدالت خانه چه بود و چرا در انديشه سياسي اجتماعي تشيع مشروطه يك نظام آرماني و مشروع نبود ؟ 20- پيروزي انقلاب اسلامي ايران با دنبال كردن چه تجربياتي تحقق يافت ؟ 21- برخي از جنبش هاي آزادي بخش كه در قرن 20 در بسياري از كشورهاي جهان سوم اتفاق افتاد ذكر كنيد ؟ 22- انقلاب اسلامي چه شباهتي با انقلاب هايي كه در قرن 20 اتفاق افتاد دارد ؟ 23- انقلاب اسلامي چه تفاوت هايي با انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 داشت ؟   سؤالات كامل كردني   درس 13 – انقلاب اسلامي ايران    1- عالمان شيعه در مقاومت منفي خود حاكميت قاجاريه را ........... دانسته و همكاري سياسي آنها را در ........... انجام مي دادند . 2- مقاومت منفي عالمان شيعه بر عليه حاكمان قاجاريه با ........... به فعاليت رقابت آميز آنها تبديل شد . 3- حركتهاي رقابت آميز عالمان شيعه بر عليه حاكمان قاجار ............ بود . 4- نمونه اي از حركتهاي رقابت آميز عالمان شيعه بر عليه حاكمان قاجار.......... بود . 5- تجربه موفق جنبش تنباكو فعاليت رقابت آميز عالمان شيعه را از اصلاح رفتار به سوي اصلاح ......... برد اين مسئله به جنبش .......... منجر شد . 6- جنبش عدالت خانه به دنبال تأسيس مجلسي بود كه ............. را تدوين كند و شاه را ملزم سازد تا در چارچوب ........ عمل كند . 7- جنبش عدالت خانه حاكميت را از ............ به مدار ............... منتقل مي ساخت . 8- جنبش عدالت خانه از آن جهت كه ساختار نظام رفتار سياسي جامعه را تغيير مي داد يك ............ بود . 9- با اوج گيري جنبش عدالت خانه ............. به آن پيوستند و در تحصني كه در سفارت خانه ي انگلستان رخ داد نام ...... را براي آن برگزيدند . 10- مراد عالمان شيعه از مشروطه مشروط كردن حاكميت به .......... بود اما مراد منور الفكران از مشروطه نوعي از حاكميت  ............ بود . 11- در مشروطه منورالفكران مجلس محلي نبود كه در آن قوانين بر مدار .......... تنظيم شود بلكه محلي بود كه در آن قوانين  بر مدار ........... شكل مي گرفت . 12- فعاليت رقابت آميز امام خميني ابتدا در برابر .......... آغاز شد و بعد به صورت يك حركت ......... در آمد كه حذف ............ و تحقق ........... را دنبال مي كرد . 13- ................ بازگشت مردم به حركت ناتمامي بود كه در مشروطه آغاز كرده بودند . 14- قرن 20 را قرن انقلاب هاي ............. مي دانند . 15- وجه مشترك انقلاب اسلامي جنبش هاي آزادي بخش قرن 20 .............. بود . 16- انقلاب هاي آزادي بخش در جهان دو قطبي قرن 20 اغلب در رويارويي با ........... شكل مي گرفتند و مورد حمايت .......... واقع مي شدند اما انقلاب اسلامي در رويارويي با رژيم شاه هيچ وابستگي با ......... نداشت بلكه در آغاز جهت گيري  ............. را در كنار موضع گيري .......... خود اعلان مي كرد . 17-  انقلاب هاي آزادي بخش اغلب با جنبش هاي .......... شكل مي گرفتند اما انقلاب اسلامي يك انقلاب ........ بود . 18- انقلاب هاي آزادي بخش در مقابله با استعمار قديم و حذف  كارگزاران مستقيم غرب موفق مي شدند و در قطع ............توفیقی نداشتند . 19- انقلاب هاي آزاديبخش در مقابله با استعمار قديم و حذف كارگزان مستقيم غرب موفق مي شدند اما فرداي بعذ از پيروزي   استعمار با چهره اي ........... باز مي گشت . 20- انقلاب اسلامي ايران تنها يك انقلاب سياسي نبود بلكه هويتي ................ داشت . 21- انقلاب اسلامي قطب بندي سياسي شرق و غرب را پشت سر گذاشت و يك قطب بندي ........ را به وجود آورد و خود در كانون ......... قرار گرفت .   سؤالات كوتاه پاسخ   درس 13 – انقلاب اسلامي ايران    1- نخستين بيدار گران اسلامي در ايران جنبش هاي خود را براي اصلاح رفتار و ساختار چه حاكماني به وجود آوردند ؟ 2- تعامل حاكمان شيعه در دوره قاجار بر چه اساسي سازمان يافت ؟ 3- عالمان شيعه در چه نوع مقاومتي حاكميت پادشاه را ظالمانه و نامشروع مي دانستند ؟ 4- چه هنگامي حكومت منفي عالمان شيعه بر عليه حاكمان قاجار به سوي فعاليت رقابت آميز تغيير يافت ؟ 5- حركت رقابت آميز عالمان شيعه در دوران قاجار چه حركتي بود ؟ 6- در جنبش عدالت خانه هدف اصلاح رفتار پادشاه يا اصلاح شيوه زمامداري پادشاه ؟ 7- در جنبش عدالت خانه حاكميت بر مدار استبدار بود يا عدالت ؟ 8- در جنبش عدالت خانه حاكميت از نوع حاكميت مطلوب و آرماني بود يا از نوع حاكميتي بود كه فساد آن از استبداد كمتر بود 9- جنبش عدالت خانه از چه جهت يك انقلاب اجتماعي محسوب مي شد ؟ 10- چه كساني نام مشروطه را براي جنبش عدالت خانه برگزيدند ؟ 11- در مشروطه ي منورالفكران مجلس محلي بود كه در آن قوانين بر مدار احكام شريعت تنظيم مي شد يا محلي بود كه قوانين بر مدار اداره و خواست بشر شكل مي گرفت ؟ 12- در مشروطه منورالفكران قوانين مجلس بر چه مبنايي تنظيم مي شد ؟ 13- بيدار گران اسلامي قوانين مجلس بر چه مبنايي تنظيم مي كردند ؟ 14- نزاع بين بيدار گران اسلامي و منورالفكران در جريان انقلاب مشروطه با حضور چه قدرتهايي و به نفع كدام گروه پايان يافت 15- شباهت بين انقلاب اسلامي و جنبش هاي آزادي بخش در چه بود ؟ 16- انقلاب آزادي بخش در جهان دو قطبي قرن 20 مورد حمايت چه بلوكي بود و در رويارويي با كدام بلوك شكل گرفت ؟ 17 – جهت گيري انقلاب اسلامي ضد آمريكايي بود يا ضد ماركسيستي؟ 18- انقلاب اسلامي با حركت يك گروه حزب خاص پديد آمد يا يك انقلاب فراگير مردمي بود ؟ 19- انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 تحت پوشش كدام نظريه ها و مكاتب بود ؟ 20- آيا انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 در قطع وابستگي سياسي – اقتصادي و فرهنگي توفيق يافته اند ؟ 21- انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 در قطع وابستگي سياسي توفيق يافتند يا قطع وابستگي اقتصادي فرهنگي ؟ 22- كدام انقلاب تنها يك انقلاب سياسي نبود بلكه هويتي تمدني و فرهنگي داشت ؟ 23- انقلاب اسلامي با پشت سر گذاشتن قطب بندي سياسي شرق و غرب چه قطب بندي جديدي را به وجود آورد ؟     سؤالات چهار گزينه اي   درس 13 – انقلاب اسلامي ايران    1- نخستين بيدارگران مسلمان تعامل با حاكمان قاجار را بر چه مداري سازمان مي دادند ؟ الف) فعاليت رقابت اميز            ب) مقاوت منفي            ج) واجبات نظاميه            د) اصلاح رفتار  2- گزينه صحيح را علامت بزنيد . الف) در جنبش عدالت خانه هدف اصلاح رفتار پادشاه بود  ب) در جنبش عدالت خانه هدف اصلاح شيوه زمامداري بود  ج) پذيرش قرار دادهاي استعماري توسط حاكمان قاجار فعاليت رقابت آميز را به مقاومت منفي تغيير داد  د) جنبش تنباكو نمونه اي از مقاومت منفي نخستين بيدار گران مسلمان بود . 3- در جنبش عدالت خانه هدف .............. بود . الف) اصلاح رفتار پادشاه        ب) اصلاح شيوه زمامداري       ج) حمايت و تأييد قدرت حاكم        د) رقابت با پادشاه 4- جنبش عدالت خانه از چه جهتي يك انقلاب اجتماعي محسوب مي شد ؟ الف) از آن جهت كه موجب اصلاح رفتار پادشاه شد  ب) موجب تحقق حاكميت آرماني مشروع شد  ج) ساختار نظام رفتار سياسي جامعه را تغيير مي داد  د) از آن جهت كه منورالفكران غربزده به آن پيوستند  5- نام مشروطه توسط چه گروهي براي جنبش عدالت خانه برگزيده شد ؟   الف) منور الفكران غربزده       ب) بيدار گران اسلامي      ج) پادشاهان قاجار         د) بلوك شرق  6- مراد عالمان مسلمان از مشروطه مشروط كردن حاكميت به ............ اما مراد منورالفكران از مشروطه نوعي ......... نظير حاكميت دولت انگلستان بود ؟ الف) احكام عادلانه الهي – حاكميت مشروط                  ب) احكام عادلانه الهي – حاكميت سكولار ج) حاكميت سكولار – احكام عادلانه الهي                    د) محدود كردن حكومت – حاكميت سكولار 7- در مشروطه منور الفكران مجلس محلي بود كه قوانين بر مدار .......... شكل مي گرفت . الف) قدرت پادشاه           ب) احكام شريعت              ج) اراده و خواست بشر      د) قدرت پادشاه 8- نزاع بين منور الفكران و عالمان اسلامي با دخالت كدام دولت استعماري و به نفع كدام گروه به پايان پذيرفت ؟ الف) آمريكا- منور الفكران   ب) روسيه – عالمان اسلامي   ج) روسيه – منور الفكران  د) انگليس – منور الفكران 9- فعاليت رقابت آميز امام خميني ابتدا در برابر ........ و .......... آغاز شد . الف) كاپيتولاسيون و منور الفكران چپ گرا                 ب) كاپيتولاسيون و رفتار استعماري انگليس ج) كاپيتولاسيون و رفتار استعماري شاه                    د) منورالفكران غربزده و جريان فكري حس گرايي 10- فعاليت رقابت آميز حضرت امام خميني به چه حركتي منتهي مي شد ؟ الف) حركت اصلاحي رفتاري  ب) حركت اصلاحي ساختاري   ج) حذف نظام شاهي   د) حذف نظام شاهي و تحقق حكومت اسلامي 11- كدام عبارت درست است ؟ الف) انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 مورد حمايت بلوك غرب بودند و در رويارويي با بلوك شرق اما انقلاب اسلامي ضد آمريكايي و ضد ماركسيستي بودند . ب) انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 اغلب به واسطه گروهي خاص شكل مي گرفتند اما انقلاب اسلامي يك انقلاب فراگير مردمي بود . ج) انقلاب هاي آزادي بخش اغلب تحت پوشش مكاتب و نظريه هاي چپ بودند اما انقلاب اسلامي تحت پوشش آموزه هاي فقهي و هستي شناسي توحيدي شكل گرفت . د) انقلاب هاي آزادي بخش با غلبه بر استعمار قديم تحت پوشش استعمار نو در آمدند اما انقلاب اسلامي قطب بندي جديد شرق و غرب را پشت سر گذاشت و يك قطب بندي جديد فرهنگي و تمدني را به وجود آورد و خود در كانون قطب فرهنگي جهان اسلام قرار گرفت .   سؤالات تشريحي درس 14 – بيداري اسلامي   1- در جهان دو قطبي قرن 20 هويت افراد بر چه مبنايي شناسايي مي شد ؟ 2- در جهان دو قطبي قرن 20 در چه صورت جايگاه افراد و جنبش هاي انقلاب داراي اهميت بود و در چه صورت اهميتي نداشت؟ 3- در جهان دو قطبي قرن 20 در چه صورت انقلاب اسلامي حائز اهميت بوده و در چه صورت فاقد اهميت است ؟ 4- در جهان دو قطبي قرن 20 در چه صورت يك انقلاب مي توانست فرصت جديدي براي بلوك شرق پديد آورد ؟ 5- نظر دولتمردان آمريكا در باره ي انقلاب اسلامي چه بود ؟ 6- انقلاب اسلامي اسران بر چه مبنايي شكل گرفت ؟ 7- چرا انقلاب اسلامي ايران با انقلاب فرانسه متفاوت است ؟ 8- انقلاب فرانسه در چه سالي و با چه آرماني شكل گرفت ؟ 9- انقلاب فرانسه در كجا دچار مشكل شد و چگونه حيات مجدد خود را يافت ؟ 10- انقلاب اسلامي را با انقلاب هاي ( روسيه ، ماركس و انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 ) مقايسه كنيد . 11- انقلاب اسلامي چگونه به شناخت بحران ها و چالش هاي جهان اسلام پرداخت ؟ 12- انقلاب اسلامي چگونه فرصت جديدي را براي جهان غرب فراهم ساخت ؟ 13- دولتمردان و روشنفكران جهان اسلام قبل از انقلاب اسلامي ايران چگونه به مسائل و مشكلات جامعه خود مي نگريستند ؟ 14- قبل از انقلاب اسلامي مسائل و مشكلات جهان اسلام از چه نوعي بود و بر چه مبنايي مشكلات خود را حل مي كرد ؟ 15- نخستين قبله گاه مسلمانان كه حكم قلب مجروح جهان اسلام داشت چه كشوري بود ؟ 16- مردم مسلمان فلسطين توسط چه گروههايي از كشور خود رانده شدند ؟ 17-چه كشورهايي دولت غاصب اسرائيل را به رسميت شناختند ؟ 18- قبل از انقلاب اسلامي دولت فلسطين چگونه در مقابل دولت غاصب اسرائيل مقاومت نمود ؟ 19- گروههاي ماركسيستي و ناسيوناليستي اسلام را با چه موضعي مي پذيرفتند ؟ 20- قبل از انقلاب اسلامي هركدام از دولتهاي فلسطين و اسرائيل تحت حمايت كدام بلوك مقاومت نمودند ؟ 21- بعد از مرگ جمال عبد الناصر در زمان انورسادات چه دولتي و با چه قراردادي اسرائيل را به رسميت شناخت و اين مسئله چه پيامدي براي فلسطين داشت ؟ 22- پيامد ها و تأثيرات انقلاب اسلامي در جهان چيست ؟ 23- مهم ترين پيامد انقلاب اسلامي ايران در جهان اسلام كدام است ؟   24- دولتهاي غربي انقلاب هايي كه از سال 1389 در كشورهاي عربي رخ داده است چه ناميده اند ؟ 25- چرا انقلاب هايي كه از سال 1389 در كشورهاي عربي اتفاق افتاده است حكايت از شروع بيداري اسلامي دارد ؟ 26- نخستين بيدار گران در جهان اسلام چه كساني بودند ؟ 27- اگر بيداري اسلامي در سطح جوامع اسلامي تحقق پيدا كند به سوي چه نظامي حركت خواهد كرد ؟ 28- امام خميني در وصيت نامه سياسي ، الهي تشكيل چه دولتي را براي آينده كشورهاي مسلمان ترسيم مي كند ؟ 29- رسالت و وظيفه انقلاب اسلامي بر اساس آموزه هاي اسلامي چيست ؟ 30-امام خميني در نامه اي كه براي گورباچف نوشت حاكي از چه بود ؟ 31-چه پديده اي موجب شد بحران هاي عميق معرفتي و معنوي جهان غرب و چالش هاي مرتبط با آن فرصت بروز و ظهور يابد ؟ 32- دنياي دوقطبي قرن 20 چگونه فرو ريخت ؟ 33- نخستين اقداماتي كه جهان غرب براي مقابله با انقلاب اسلامي انجام داد چه بود ؟ 34- چرا جنگ ايران و عراق با همه جنگهايي كه در طي قرن 20 انجام شد متفاوت بود ؟ 35- انقلاب اسلامي چگونه به عنوان  به يك قطب جديد فرهنگي  تبديل شد ؟ 36- اذعان و اعتراف به حضور فرهنگي و تمدني جهان اسلام از سوي برخي از نظريه پردازان غربي با چه عنواني مطرح شد  37- چرا نظريه جنگ تمدن ها جهان اسلام را مورد تهديد قرار داد ؟ 38- اقتصاد و سياست جهان غرب در شرايط فعلي كه ابعاد جهاني پيدا كرده نيازمند چيست ؟ 38 – دنياي غرب براي تأمين نياز هاي اقتصادي و سياسي و جبران بحران معنوي و معرفتي خود چه اقداماتي بر عليه جهان اسلام انجام داده است ؟     سؤالات كامل كردني درس 14 – بيداري اسلامي   1- نخستين انقلاب جديدي كه بعد از انقلاب فرانسه رخ داد ......... بود  2- انقلاب فرانسه در سال ...........با آرمانها و ارزش هاي مدرني شكل گرفت كه پس از ........... بوجود آمده بودند . 3- انقلاب روسيه با خصلت ............ در چارچوب آرمانها و ارزش ها .......... عمل مي كرد . 4- حركت انقلابي ماركس مبتني بر اصول و بنيان ............ بود . 5- انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 تقليدهاي بدلي از ............ بودند . 6- فرهنگهايي كه در دوره ي استعمار مقهور و مرعوب جوامع غربي شده بودند راه حل چالش و بحران را در پيوستن به جوامعي مي دانستند كه در مركز ............. واقع شده بودند . 7- انقلاب اسلامي الگوي رفتاري خود را از ........... گرفت . 8- انقلاب اسلامي از منظر ............ به شناخت بحران و چالش هاي جهان اسلام پرداخت . 9- انقلاب اسلامي با ........... فرصت جديدي را براي جهان غرب جهت عبور از بحران هاي معرفتي و معنوي آن پديد آورد . 10- جهان اسلام براي حل مشكلاتي كه ناشي از نظام سرمايه داري و ليبراليسم غربي به وجود آمده بود از نظريه هاي ....... استفاده مي كردند . 11- گروههاي مبارز فلسطيني قبل از انقلاب اسلامي تحت پوشش .......... در مقابل دولت غاصب اسرائيل مقاومت نمودند. 12- گروههاي ماركسيستي با هويت .......... جايگاهي براي باورها و اعتقادات ديني و معنوي قائل نبودند و گروههاي ناسيوناليستي از موضع ........... به اسلام مي نگريستند . 13- قبل از انقلاب اسلامي گروهاي مبارز فلسطين تحت پوشش بلوك شرق با استفاده از سلاح هايي در مقابل دولت اسرائيل مقاومت مي كردند . 14- قبل از انقلاب اسلامي يكي از سلاح هاي كارآمد گروههاي مبارز فلسطيني ........... بود . 15- بعد از مرگ جمال عبد الناصر دولت .......... در قرار داد ........... اسرائيل را به رسميت شناخت و اين مسئله به نوبه خود موضع ............ را تضعيف كرد . 16-انقلاب اسلامي به واسطه بازگشت به اسلام و با اتكاي فقه سياسي و اجتماعي مسئله ........... را به عنوان مسئله جهان اسلام مطرح مي كرد . 17- شكل گيري انتفاضه در فلسطين و جهاد اسلامي افغانستان در مقابل بلوك شرق از نتايج .......... در جهان اسلام است . 18- تشكيل جبهه نجات اسلامي در سال 1989 در .......... از نتايج ............ است . 19- مهم ترين پيامد انقلاب اسلامي در جهان اسلام شكل گيري سلسله قيام ها و انقلاب هايي .......... كه در سال .......... صورت گرفت . 20- دولتهاي غربي تلاش كردند تا انقلاب هاي گسترده ي مردم در كشورهاي عربي را بخشي از فرايند .......... معرفي كنند و به همين دليل آن را ............ ناميدند . 21- به قدرت رسيدن اسلام خواهان پس از قيام و انقلاب هاي گسترده مردمي نشان مي دهد كه اين انقلاب ها حكايت از شروع ................ دارد .   22- انقلاب اسلامي ايران از طريق .......... الگوي جديدي را در برابر امت اسلامي قرار داده است . 23- اگر بيداري اسلامي در سطح جوامع اسلامي تحقق يابد به سوي نظامي حركت خواهد كرد كه فارغ از ......... بر مدار ............ و ............ سازمان مي يابد . 24- امام خميني در وصيت نامه سياسي – الهي خود تشكيل ........... را براي آينده كشورهاي مسلمان ترسيم مي كند . 25- انقلاب اسلامي .......... را پيام مخاطب خود قرار مي داد و حل مشكلات .......... بشريت را در محدوده ي رسالت خود مي ديد . 26 – امام خميني در نامه اي كه براي گورباچف نوشت از دو جريان تفكر فلسفي غرب يعني .......... و ............ ياد كرد و با استفاده از ........... و ............... به اشكالات اين دو جريان فكري اشاره كرد . 27- با بيداري اسلام ارزش ها و آرمانهاي بعد از رنسانس اعتبار جهاني خود را از دست داد و به دنبال آن نظريه هايي را كه ناظر بر ................... بود شكل گرفت . 28- نخستين تلاش هاي غرب در برابر انقلاب اسلامي ايران .............. و ............. بود . 29- مقاومت انقلاب اسلامي ايران در دهه نخست موقعيت بلوك شرق به عنوان رقيب بلوك غرب متزلزل ساخت به همين دليل كشورهاي  غربي در نخستين نظريه پردازي خود به دنبال آن بودند تا فروپاشي بلوك شرق را به شكل گيري .............. بر مدار يك قطب واحد معنا كنند اما موقعيت ........... و پيامدهاي جهاني آن بر نظريه ي فوق خط بطلان كشيد . 30- اذعان و اعتراف به حضور فرهنگي و تمدني جهان اسلام از سوي برخي از نظريه پردازان غربي به عنوان ......... مطرح شد. 31- اقتصاد و سياست جهان غرب در شرايط فعلي كه ابعاد جهاني پيدا كرده نياز مند به .............. است . 32- جهان غرب براي بدل سازي نسبت به انقلاب اسلامي تفسير هاي ............ از اسلام و حمايت از .......... دادرد . 33- جهان غرب جهت تصوير سازي خشن و غير عقلاني از فرهنگ اسلام در صدد سازماندهي و شكل دهي ......... است . 34- تبليغ ............... در كشورهاي غربي بر اشباع خلاء معنوي فرهنگ غرب است . سؤالات كوتاه پاسخ : درس 14 – بيداري اسلامي 1- اهميت و جايگاه افراد و جنبش ها ي انقلابي در قرن 20 به چه بستگي داشت ؟ 2- انقلاب اسلامي تا چه حدي براي بلوك شرق حائز اهميت بود  3- در جهان دو قطبي قرن 20 در چه صورتي يك انقلاب مي توانست فرصت جديدي براي بلوك شرق فراهم سازد ؟ 4- جهان غرب به انقلاب اسلامي با چه معيارها و موازيني مي سنجيدند ؟ 5- دانشمندان علوم اجتماعي چه حقيقتي را در نخستين روزهاي انقلاب دريافتند ؟ 6- كدام انقلاب متفاوت ازانقلاب هايي بود كه بعد از انقلاب فرانسه رخ داد ؟ 8- انقلاب فرانسه در چه سالي و با چه آرماني زخ داد ؟ 9- رويكرد انقلاب اكتبر 1917 روسيه چه بود ؟ 10- انقلاب روسيه به چه خصلتي در چارچوب آرمانها و ارزش هاي روشنگري مدرن غرب عمل مي كرد ؟ 11- انقلاب هاي آزادي بخش قرن 19 از چه انقلاب هايي تقليد كرد . 12- انقلاب اسلامي رفتار اجتماعي خود را بر اساس چه الگويي سازمان داد ؟ 13- انقلاب اسلامي چه راه حلي را جهت عبور از بحران ها ي معرفتي و معنوي جهان غرب ارائه داد ؟ 14- جهان اسلام قبل از انقلاب اسلامي جهت حل مشكلاتي كه نظام سرمايه داري فراهم آورده بود تحت پوشش چه نظريه هايي حل نمودند ؟ 15- چه كشورهايي دولت غاصب اسرائيل را به رسميت شناختند ؟ 16- گروههاي مبارز فلسطيني كه انديشه سوسياليستي داشتند تحت پوشش چه گروهي به مبارزه با دولت غاصب اسرائيل پرداختند 17- يكي از سلاح هاي كارآمد گروههاي مبارز فلسطيني قبل از انقلاب اسلامي چه بود ؟ 18- بعد از مرگ جمال عبد الناصر دولت مصر در چه قرار دادي دولت اسرائيل را به رسميت شناخت ؟ 19- رسميت شناختن اسرائيل در قرار داد كمپ ديويد چه پيامدي براي گروههاي مبارز فلسطيني داشت ؟ 20- اهميت انقلاب اسلامي در ساقط كردن قدرت شاه بود يا در مبارزه با صهيونيسم ؟ 21- انقلاب اسلامي از اين جهت كه قدرت شاه را ساقط كرد اهميت داشت يا از اين جهت كه در مبارزه با صهيونيسم بود ؟ 22- انقلاب اسلامي چگونه توانست مشروعيت قراداد كمپ ديويد را در باور و اعتقاد مسلمانان مخدوش كند ؟ 23- انقلاب اسلامي مقاومت در برابر صهيونيسم را از چهع موضعي آغاز كرد ؟ 24- جبهه نجات اسلامي در چه سالي و در كجا تشكيل شد ؟ 25- مهم ترين پيامد انقلاب اسلامي ايران در جهان اسلام كدام است ؟ 26- انقلاب گسترده مردمي جهان غرب درچه سالي اتفاق افتاد ؟ 27- چرا دولتهاي غربي انقلاب گسترده مردمي جهان غرب را بهار عربي خواندند ؟ 28- چرا انقلاب هايي كه در سال 1389 در كشورهاي عربي رخ داد حكايت از شروع بيداري اسلام است ؟   29- انديشمندان و عالمان جهان اسلام جهت رسيدن به غرب و استقلال جهان اسلام به چه اقدامي پرداختند ؟ 30- انقلاب اسلامي از چه طريق الگوي جديدي را در برابر امت اسلامي قرار داده است ؟ 31- امام خميني در وصيت نامه سياسي – الهي خود چه دولتي را براي جوامع مسلمانان ترسيم مي كند ؟ 32- امام خميني در نامه اي كه رئيس جمهور شوروي نوشته به چه اشكالات جريان هاي فكري اشاره كرد ؟ 33- امام خميني در نامه اي كه به رئيس جمهور شوروي نوشت با استفاده از چه حكومتي به اشكالات دو جريان فكري حس گرايي و عقل گرايي اشاره كرد ؟ 34- چه زماني نظريه هايي كه ناظر بر افول سكولاريسم بود شكل گرفت ؟ 35- با فروپاشي بلوك شرق كشورهاي غربي در صدد تشكيل چه نظامي بودند ؟ 36- چه زماني جنگ تمدن ها مطرح شد ؟ 37- اقتصاد و سياست جهاني غربي نيازمند چه كشورهايي است ؟ 38- دو نمونه مقابله نظامي و سياسي از طريق حضور مستقيم ذكر كنيد ؟ 39- تبليغ معنويت هاي كاذب و سكولار در كشورهاي غربي به چه منظور است ؟ 40- شكل دهي و سازماندهي جريان هاي تروريستي وهابي توسط جهان غرب به چه منظور است ؟ 41- كشورهاي غربي به منظور بدل سازي نسبت به انقلاب اسلامي چه اقدامي انجام دادند ؟ 42- كشورهاي غربي جهت مقابله با حركت فرهنگي جهان اسلام چه اقدامي انجتم دادند ؟ 43 – كشورهاي غربي جهت تضعيف جهان اسلام چه اقدامي انجام دادند؟ سؤالات چهار گزينه اي : درس 14 – بيداري اسلامي 1- در جهان دو قطبي آن زمان اگر انقلاب رويكردي به ........... و .......... مي داشت فرصت جديدي براي اتحاد جماهير شوروي پديد مي آمد . الف) بلوك شرق – جريان ليبراليستي                          ب) بلوك غرب – جريان ليبراليستي   ج) بلوك غرب – جريانهاي چپ                                د) بلوك شرق – جريان هاي چپ 2- كدام عبارت در مورد انقلاب اسلامي ايران نادرست است ؟ الف) اين حقيقت كه انقلاب اسلامي از متن آرمانهاي معنوي و توحيدي جهان اسلام براي حفظ هويت اسلامي شكل گرفت در نخستين روزهاي انقلاب مورد توجه دانشمندان علوم اجتماعي قرار گرفت . ب) دولتمردان غربي انقلاب اسلامي رابا موازين جهاني مي سنجيدندكه در چارچوب فرهنگ غرب شكل گرفته بود . ج) به اعتقاد دولتمردان آمريكا چون انقلاب اسلامي ارتباطي با بلوك شرق ندارد دير يا زود دست نياز به سوي بلوك غرب دراز خواهد كرد  د) انقلاب اسلامي با رويكرد معنوي نخستين انقلابي بود كه بعد از انقلاب فرانسه شكل گرفت . 3- انقلاب فرانسه در چه سالي رخ داد ؟ الف) سال 1797         ب) سال 1789             ج) سال 1930               د) سال 1948 4- انقلاب فرانسه با وقوع چه انقلاب هايي حيات مجدد خود را آغاز كرد ؟ الف) 1930 و 1917     ب) 1930 و 1935      ج) 1917 و 1948         د) 1930 و 1948  5- به چه دليل انقلاب روسيه ( 1917 ) با ديگر انقلاب ها متفاوت بود ؟ الف ) به دليل رويكرد ليبراليستي كه داشت                  ب) به دليل رويكرد چپ و سوسياليستي كه داشت  ج) به دليل رويكرد سوسياليستي و ليبراليستي كه داشت    د) به دليل رويكرد سوسياليستي و ماركسيستي كه داشت 6- انقلاب روسيه با چه خصلتي در چارچوب آرمانها و ارزش ها ي مدرن عمل مي كرد ؟ الف) سكولار و دنيوي      ب) دنيوي و معنوي         ب) جريان هاي چپ و سوسياليستي      د) ليبراليستي 7- انقلاب اسلامي ايران الگوي رفتاري خود را از ........... گرفت و رفتار اجتماعي خود را نيز بر همان اساس سازمان داد ؟ الف) فرهنگ مدرن غرب                                ب) جريانهاي چپ گرا و سوسياليستي ج) فقه اجتماعي و سياسي شيعي                        د) پيوستن به جوامعي كه در مركز و سياست دنياي عرب بودند  8- جهان اسلام قبل از انقلاب اسلامي با كمك چه نظريه به حل مشكلاتي كه نظام سرمايه داري براي آنها ايجاد كرده بود پرداختند الف) نظريه هاي ليبراليستي و سوسياليستي            ب) نظريه هاي ماركسيستي و ليبراليستي ج) نظريه هاي ماركسيستي و سوسياليستي             د) نظريه هاي چپ و ليبراليستي   9- نخستين قبله گاه اسلام كه حكم قلب مجروح جهان اسلام داشت چه جامعه اي بود ؟ الف) اسرائيل        ب) فلسطين          ب) جوامع عربي           د) بلوك شرق 10- در ابتدا گروههاي مبارز فلسطين تحت حمايت چه بلوكي به مقابله با اسرائيل پرداختند ؟ الف) بلوك شرق           ب) بلوك غرب          ج) گروههاي ليبراليستي         د) انقلاب اسلامي 11- گروههاي ماركسيستي با هويت ......... جايگاهي براي باورها و اعتقادات ديني قائل نبودند و گروههاي ناسيوناليستي    از موضع ........... به اسلام مي نگريستند . الف) قوم گرايي عربي – الحادي                 ب) الحادي – قوم گرايي عربي ج) الحادي – فرهنگ مدرن غرب                د) قوم گرايي عربي – فرهنگ مدرن غرب 12- گروههاي .......... با هويت الحادي جايگاهي براي باورها و اعتقادات ديني قائل نبودند و گروههاي ........... از موضع قوم گرايي عربي به اسلام مي نگريستند  الف) ناسيوناليستي – ماركسيستي             ب) ماركسيستي – كمونيستي   ج) ماركسيستي – ناسيوناليستي               د) سوسياليستي – ناسيوناليستي 13- بعد از مرگ جمال عبد الناصر چه دولتي با قرار داد كمپ ديويد اسرائيل را به رسميت شناخت ؟ الف) فرانسه               ب) آمريكا              ج) صهيونيسم          د) مصر 14- كدام عامل در تضعيف گروههاي مبارز فلسطيني نقش داشت ؟ الف) به رسميت شناختن اسرائيل در قرارداد كمپ ديويد توسط دولت آمريكا ب) به رسميت شناختن اسرائيل در قرار داد كمپ ديويد توسط دولت روسيه ج) به رسميت شناختن اسرائيل در قرار داد كمپ ديويد توسط  دولت مصر  د) به رسميت شناختن اسرائيل در قرار داد كمپ ديويد توسط صهيونيسسم 15- قتل از انورسادات توسط چه كساني انجام شد ؟ الف) بلوك شرق         ب) اسلام خواهان مصر       ج) بلوك غرب            د) گروه مبارز فلسطيني 16- جبهه نجات اسلامي در چه سالي و در كجا تشكيل شد ؟ الف) 1898 – الجزاير       ب) 1989 – مصر      ج) 1989 – الجزاير     د) 1990 – فلسطين 17- كداميك مهم ترين پيامد انقلاب اسلامي ايران در جهان اسلام است ؟ الف) مبارزه با صهيونيسم                                         ب) ساقط كردن حكومت شاه     ج) قيام گسترده مردم در كشورهاي عربي سال 1389  د) سقوط دو بلوك شرق و غرب 18 – دولتهاي غربي تلاش كردند تا انقلاب هاي كشورهاي عربي را بخشي از فرايند غربي شدن كشورهاي عربي معرفي كنند به همين دليل آن را ............. ناميدند . الف) شروع بيداري اسلامي       ب) فروپاشي بلوك شرق        ج) بهار عربي       د) اصلاح رفتار حاكمان جوامع 19- كدام عبارت نادرست است . الف) به قدرت رسيدن اسلام خواهان در كشورهاي عربي نشان از اين است كه اين انقلاب حكايت از شروع بيداري اسلامي دارد  ب) دولتهاي عربي تلاش مي كنند تا اين انقلاب ها را بخشي از فرايند غربي شدن كشور خود معرفي كنند به همين دليل آن را بهار عربي ناميدند . ج) نخستين بيدار گران اسلامي در جهان اسلام كساني بودند كه به اصلاح رفتار حاكمان جوامع اسلامي مي پرداختند. د ) انقلاب اسلامي ايران از طريق بيداري اسلامي الگوي جديدي را در برابر امت اسلامي قرار داده است . 20- امام خميني در وضيت نامه سياسي – الهي خود چه نوع دولتي را بر آينده كشورهاي مسلمان ترسيم مي كند ؟ الف) دولت اسلام با جمهوري دوكراتيك                      ب) دولت اسلامي با جمهوري  ج) دولت اسلامي با جمهوري مستقل                         د) دولت اسلامي با گروههاي مبارز و امنيتي 21- انقلاب اسلامي بر اساس اموزه هاي اسلامي .......... را مخاطب پيام خود قرار مي دهد . الف) حل مشكلات حكومت سكولاري                         ب) فطرت الهي همه انسانها ج) حل مشكلات معرفتي و معنوي غرب                     د) محدود كردن دانش و علم به شناخت عقلي 22- كداميك از موارد زير نخستين اقداماتي است كه براي مقابله با انقلاب اسلامي انجام شد ؟ الف) تحريم اقتصادي – جنگ ايران و عراق               ب) جتگ ايران و عراق – كودتاي نوژه ج) كودتاي نوژه – تحريم اقتصادي                         د) كودتاي نوژه – جنگ ايران و عراق 23- كداميك از موارد زير موجب شد كه در غرب نظريه هايي كه ناظر بر افول سكولاريسم بود شكل گيرد ؟ الف) با از دست دادن اعتبار جهاني ارزش ها و آرمانها ي بعد از رنسانس با بيداري اسلامي ب) انقلاب اسلامي راه نويني را فرا روي كشورهاي غربي قرار داد . ج) ترويج رويكرد معنوي و ديني به زندگي اجتماعي جوامع غربي با بيداري اسلامي كه اعتبار جهاني بعد از رنسانس را از بين برد د) توجه جهان غرب به عمق حادثه و قوت و توان تأثير گذاري انقلاب اسلامي 24 – چه پديده اي در تكوين يا گسترش انديشه هاي پسا مدرن تأثير گذار بود ؟ الف) انقلاب اسلامي     ب) انقلاب هاي مردمي كشورهاي عربي    ج) انقلاب فرانسه       د) افول سكولاريسم 25- كشورهاي غربي در نخستين نظريه پردازي ها ي خود به دنبال آن بودند تا فروپاشي بلوك شرق را به شكل گيري ......... بر مدار يك قطب واحد معنا كنند ؟ الف) نظام سرمايه داري       ب) نظام نوين جهاني          ج) نظام سوسياليستي         د) جمگ تمدن ها 26- چرا در شرايط فعلي غرب به جوامع پيراموني نياز مند است؟ الف) به دليل جهاني شدن فرهنگ                             ب) به دليل جهاني شدن  ج) به دليل جهاني شدن اقتصاد                                د) به دليل جهاني شدن اقتصاد و سياست 27- محاصره اقتصادي جوامع غربينسبت به ايران از چه طريق انجام مي دهند ؟   الف) كودتاي نظامي       ب) وابستگي اقتصادي و سياسي       ج) سازمانهاي بين المللي     د) برقراري جنگ عليه ايران 28- چرا كشورهاي غربي به تبليغ معنويت هاي كاذب و سكولار مي پردازند ؟ الف) براي اشباع خلاء معنوي فرهنگ غرب                      ب) ايجاد تهاجم فرهنگي در جوامع غير غربي ج) بدل سازي نسبت به انقلاب اسلامي                            د) تضعيف جهان اسلام 29- چرا جوامع غربي در حال سازماندهي و شكل دهي جريان هاي تروريستي هستند ؟ الف) ايجاد اختلافات فرقه اي و مذهبي                           ب) تبليغ معنويت هاي كاذب و سكولار ج) تصوير سازي خشن و غير عقلاني از فرهنگ اسلامي  د) تفسير هاي سكولار از اسلام و حمايت از اسلام آمريكايي 30- كشورهاي غربي در برابر حركت فرهنگي جهان اسلام مديريت چه جنگي را بر عهده گرفتند ؟ الف) جنگ تمدن ها        ب) جنگ رسانه اي         ج) جنگ سرد            د) جنگ ايران و عراق 31- كدام عبارت نادرست است . الف) حضور آمريكا در عراق و افغانستان از نوع مقابله نظامي و سياسي مستقيم است . ب) جوامع غربي در برابر فرهنگ جهان اسلام جنگ زسانه اي همه جانبه را مديريت مي كند  ج) تصوير سازي خشن و غير عقلاني از فرهنگ اسلامي براي بدل سازي نسبت به انقلاب اسلامي د) تبليغ معنويت هاي كاذب و سكولار در كشورهاي غربي براي اشباع خلاء معنوي فرهنگ غرب     تهيه كننده :اسماعیلی متین  دبیر علوم اجتماعی ناحیه 3

از اهداف مهم برای ساخت این وبلاگ اطلاع رسانی به مردم در باره ی علوم اجتماعی و جامعه شناسی و ارتباط همکاران با یکدیگر و استفاده از علوم جدید و... میباشد برای کار آمد کردن و پر بار کردن  این وبلاگ به نظرات و پیشنهادات شما بازدیدکنندگان  نیازمندیم با تشکر :

سؤالات تشريحـــــــــــــــــي:   1-اعتقاد آگوست كنت جامعه شناس فرانسوي در ارتباط با جمع آوري ثروت قبل و بعد از انقلاب فرانسه چيست ؟ 2- در ديدگاه آگوست كنت جنگ ريشه در چيست ؟ 3- خطا بودن نظريه آگوست كنت در چه قرني روشن شد ؟ چرا ؟ 4- جنگ هاي جهاني اول و دوم در چه سالهايي اتفاق افتاد و تعداد كشته ها در اين جنگ ها چند نفر بود ؟ 5- در جنگ جهاني اول و دوم از چه سلاح هايي استفاده مي شد ؟ 6- از مهم ترين عوامل وقوع دو جنگ جهاني چه بود ؟ 7- دو جنگ جهاني از چه كشورهايي آغاز شد و منشأ آن چه بود و چگونه پايان يافت ؟ 8- جنگ سرد در چه دوره اي اتفاق افتاد ؟ 9- چه عاملي موجب شد كه كشورهاي صنعتي پس از پايان جنگ جهاني دوم اقتصاد خود را به سمت توليد تسليحات نظامي سوق دهد ؟ 10- نظزيه پردازان غربي پس از فروپاشي بلوك شرق و غرب كشورهاي غربي محورهاي عملياتي جنگ و خونريزي را به چه كشورهايي انتقال دادند ؟ 11- نظريه جنگ تمدن هاي هانتينگتون چه نظريه اي بود ؟ 12- بحران اقتصادي به چه نظامي آسيب مي رساند ؟ 13- نتايج بحران هاي اقتصادي چيست ؟  14- بحران اقتصادي چگونه اتفاق مي افتد ؟ 15- شباهت چالش مربوط به بحران اقتصادي با چالش هاي مربوط به مسئله ي فقر و غنا چيست ؟ 16- چالش مربوط به فقر و غنا چه تفاوتي با چالش مربوط به بحران اقتصادي دارد ؟ 17- نخستين بحران اقتصادي در چه سالي اتفاق اقتاد ؟ 18- مهم ترين بحران اقتصادي در چه سالهايي اتفاق افتاد در اين بحران چه تعداد كارگر و مؤسسه بيكار و ورشكست شدند ؟ 19- بحران اقتصادي اخير در چه سالي شروع شده است ؟ 20- آسيب هاي مربوط به فقر و غنا با آسيب هاي مربوط به بحران اقتصادي مقايسه كنيد . 21- چرا بحران اقتصادي با مسئله ي فقر و غنا پيوند مي خورد ؟ 22- بحران اقتصادي به قشر محروم و مستضعف جامعه چه پيامدهايي مي تواند به همراه داشته باشد ؟ 23- بحران هاي اقتصادي ابتدا به چه كشورهايي محدود مي شود و از چه عواملي تأثير مي پذيرفت ؟ 24- چه عواملي باعث شد كه بحران هاي اقتصادي آثار و پيامد جهاني خود را آشكار نمايد . 25- شمال و جنوب به چه كشورهايي اشاره دارد ؟ 26- چرا اصطلاح شمال و جنوب بعد از جنگ جهاني دوم به كار برده شده است ؟ 27- به غير از اصطلاح شمال و جنوب به چه اصطلاحات سياسي مشابه ديگري اشاره شده است ؟ 28- مراد از جهان اول ، جهان دوم و جهان سوم چيست ؟ 29- به چه كشورهايي توسعه يافته و به چه كشورهايي توسعه نيافته گويند ؟ 30- به چه كشورهايي مركز و به چه كشورهايي پيراموني گويند ؟ 31- جوامع غربي به عنوان جوامع مركزي چالش هاي دروني خود را چگونه حل مي كنند ؟ 32- جوامع غربي بحران هاي اقتصادي ، جنگ ها و جبهه و جبهه بندي هاي دروني را چگونه مديريت مي كنند ؟ 33- اصطلاح استعمار گر و استعمار زده را نسبت به كشورهاي غنب و فقير چه كساني به كار برده اند ؟ 34- تقابل شمال و جنوب چه نوع تقابلي است و در چه صورت چالش هاي دروني كشورهاي غربي را فعال خواهد كرد ؟   سؤالات كامل كردنـــــــــــــي:   1- جامعه شناس فرانسوي به نام .................... معنقد است فاتحان در گذشته تاريخ با غنائم جنگي بر ثروت خود مي افزودند ولي با رشد .................... ثروت از طريق غلبه بر طبيعت به دست مي آيد . 2- بعد از انقلاب ................ جنگ از قامس بشري رخت بر بست . 3- از ديدگاه آگوست كنت جنگ نمي تواند در فرهنگ و جامعه حديد غربي ريشه داشته باشد و وقوع آن در اين جوامع امري .......................... است . 4- جنگ جهاني اول براي نخستين بار از ................... استفاده شد در جنگ جهانيدوم براي اولين بار از ................... به كار گرفته شد  5- جنگ جهاني اول در سال ..................... و جنگ جهاني دوم در سال ....................... اتفاق افتاد . 6- مهم ترين عوامل وقوع دو جنگ جهاني رقابت كشورهاي اروپايي بر سر .................... بود . 7- دو جنگ جهاني با در گيري كشورهاي ................... آغاز شد . 8- طرف هاي درگير دو جنگ جهاني رفتارهاي خود را در قالب ايدئولوژي هاي ................. و.....................و................ توجيه مي كردند 9- زمينه هاي فرهنگي دو جنگ جهاني ريشه در فرهنگ .................. داشت . 10- بعد از جنگ جهاني دوم بين دو بلوك شرق و غرب جنگ ................ اتفاق افتاد . 11- نظريه ................... نظريه اي بود كه عمليات نظامي قدرت هاي غربي را در قبال مقاومت هاي كشورهايغير غربي توجيه مي كرد 12- تداوم جنگ ................. بازار بخش وسيعي از اقتصاد كشورهاي صنعتي را گرم مي كرد . 13- ................. آسيبي است كه به نظام اقتصادي وارد مي شود . 14- وجه مشترك چالش مربوط به بحران اقتصادي با چالش هاي مربوط به مسئله ي فقر و غنا ................... است . 15- نخستين بحران اقتصادي در سال ............ و در .................. به وجود آمد . 16- بحران هاي اقتصادي اخير از سال .................... آغاز شده است . 17- آسيب هاي مربوط به ................... همواره متوجه قشر فقير جامعه است ولي آسيب هاي مربوط به ................... مجموعه ........... را در بر مي گيرد . 18- سرمايه داران با استفاده از ابزارهايي فشارهاي ناشي از بحران هاي اقتصادي را از اصل ................. برداشته و آن را به اقشار محروم و توليد كنندگان خرد انتقال مي دهند . 19- بحران اقتصادي با مسئله ................... پيوند مي خورد و بر دامنه آن مي افزايد . 20- اگر بحران اقتصادي كنترل نشود مي تواند به ................... منجر شود . 21- بحران هاي اقتصادي در دوره هاي نخستين به كشورهاي ................... محدود مي شد و از ................. آنها اثر مي پذيرفت . 22- با شكل گيري ................. و كاهش اهميت مرزهاي سياسي و جغرافيايي بحران هاي منطقه اي به سرعت آثار و پيامدهاي ..................... خود را آشكار مي سازد . 23- از تقابل كشورهاي غني و فقير به تقابل ................... ياد مي شود . 24- مراد از جهان اول كشورهاي .................... است و منظور از حهان دوم كشورهاي است كه در ............... قرار گرفته اند و خهان  سوم كشورهايي هستند كه .................... قرار دارند . 25- كشورهاي ................... الگوي كشورهاي ديگرند و بايد مسير آنها را ادامه دهند . 26- كشورهاي غربي چالش هاي دروني خود را از طريق ................. حل مي كنند . 27- جوامع غربي بحران هاي اقتصادي و جبهه بندي هاي دروني خود را با ................... و ................... مديريت مي كنند . 28- اصطلاح استعمار گر و استعمار زده را نسبت به كشورهاي غني و فقير كساني به كار مي برند كه چالش و نزاع بين اين دو دسته كشور را به ............... محدود نمي كنند و به ................. آن نيز نظر دارند ؟ 29- مشكل كشورهاي فقير تنها ضعف اقتصادي و صنعتي آنها نيست بلكه .............. آنها از كشورهاي صنعتي است . 30- تقابل ................... تقابلي  جهاني است و در صورتي كه چالش هاي مربوط به آن فعال شود بسياري از ................... كشورهاي غربي ديگر بار فعال خواهد شد .    سؤالات كوتاه پاســـــــــــخ :   1- به اعتقاد آگوست كنت فاتحان گذشته تاريخ از چه طريق بر ثروت خود مي افزودند ؟ 2- از نظر آگوست كنت جنگ ريشه در فرهنگ و جامعه جديد غربي دارد يا امري عارضي و تحميلي است ؟ 3- خطا بودن نظريه آگوست كنت كه جنگ را امري عارضي و تحميلي مي دانست در چه قرني آشكار شد ؟ 4- جنگ جهاني اول و دوم در چه قرني رخ داد ؟ 5- در چه جنگي نخستين بار از سلاح هاي شيميايي استفاده مي شد ؟ 6- براي اولين بار در چه جنگي از بمب استفاده شد ؟ 7- مهم ترين عامل وقوع دو جنگ جهاني چه بود ؟ 8- دو جنگ جهاني با درگيري چه كشورهايي آغاز شد ؟ 9- طفهاي درگير دو جنگ رفتار خود را در قالب چه ايدئولوژي هايي توجيه مي كردند ؟ 10- از نظر آگوست كنت با رشد علوم تجربي و صنعت ثروت از چه طريق به دست مي آمد ؟ 11- آيا دو جنگ جهاني ريشه در فرهنگ غرب داشت يا امري عارضي و تحميلي است ؟ 12- بعد از اتمام جنگ جهاني دوم چه جنگي رخ داد ؟ 13- جنگ جهاني اول و دوم در چه سالي اتفاق افتاد ؟ 14- جنگ سرد تا چه زماني ادامه داشت ؟ 15- عاملي كه پس از پايان جنگ جهاني دوم موجب شد كه كشورهاي صنعتي اقتصاد خود را به سمت توليد تسليحات نظامي سوق دهند چه بود ؟ 16- نظريه اي كه عمليات نظامي قدرتهاي غربي را در قبال مقاومتهاي كشورهاي غير غربي توجيه مي كرد چه نظريه اي بود ؟ 17-چالش هاي اجتماعي مربوط به بحران اقتصادي با كدام چالش شباهت دارد ؟ 18- چالش فقر و غنا چالشي مستمر است يا دوره اي ؟ 19- نخستين بحران اقتصادي در چه سالي و در كجا اتفاق افتاد ؟ 20- بحران اقتصادي اخير از چه سالي شروع شده است ؟ 21- آسيب هاي بحران اقتصادي متوجه قشر فقير جامعه است يا نظام اجتماعي ؟ 22- سرمايه داران فشارهاي ناشي از بحران اقتصادي را به چه اقشاري انتقال مي دهند ؟ 23- چه كشورهايي جزء جهان اول به شمار مي آيند ؟ 24- چه كشورهايي جزء جهان دوم به شمار مي آيند ؟ 25- چه كشورهايي جزء جهان سوم به شمار مي آيند ؟ 26- چه كشورهايي الگوي كشورهاي توسعه نيافته اند و بايد مسير آنها را ادامه دهند ؟ 27- چالش بين كشورهاي استعمار گر و استعمار زده به ابعاد اقتصادي محدود مي شود يا ابعاد فرهنگي ؟ 28- ْيا مشكل كشورهاي فقير تنها ضعف اقتصادي و صنعتي است ؟ 29- تقابل شمال و جنوب چه نوع تقابلي است ؟   سؤالات چهار گزينـــــــــــــه اي :   1- از نظر آگوست كنت جوامع غربي از چه طريق ثروت به دست مي آوردند ؟ الف) غلبه بر صنعت و جنگ    ب) جنگ – غلبه بر طبيعت  ج) جنگ – رشدعلم و صنعت    د) رشد صنعت و جنگ 2- رشد  چه علمي موجب شد كه جوامع غربي ثروت را با  غلبه بر طبيعت بدست آورند ؟ الف ) علوم متافيزيك         ب) علوم تجربي و صنعت       ج) فلسفه                ذ) رياضي و فن آوري  3- از نظر آگوست كنت ريشه جنگ چيست ؟  الف ) تحميلي است          ب) فرهنگ                               ج) فقر                   د) استعمار و استثمار 4- در جنگ جهاني اول نخستين بار از چه سلاح هايي استفاده شد ؟ الف ) گرم                        ب) بمب اتمي                          ج) شيميايي              د) سرد  5- طرف هاي درگير دو جنگ جهاني رفتار خود را در قالب چه ايدئولوژي هايي توجيه مي كردند ؟ الف ) دموكراسي ، ناسيوناليستي ، ليبراليستي             ب) ليبراليستي ، دموكراسي ، كمونيستي ج) ناسيوناليستي ، ليبراليستي ، سوسياليستي           د) دموكراسي ، ماركسيستي ، ليبراليستي 6- عاملي كه بازار بخش وسيعي از اقتصاد كشورهاي صنعتي را به سلاح هاي نظامي گرم كرد چه بود ؟ الف) جنگ جهاني اول            ب) جنگ جهاني دوم           ج) تداوم جنگ سرد          د) انقلاب صنعتي 7- نظريه ............... نظريه اي بود كه عمليات نظامي قدرت هاي غربي را در قبال مقاومت هاي كشورهاي غير غربي توجيه مي كرد  الف) تدوام جنگ سرد هانتينگتون                               ب) جنگ تمدن هاي مازكسيسم ج) جنگ تمدن هاي كلينتون                                       د) جنگ تمدن هاي هانتينگتون  8- چالش هاي اجتماعي مربوط به بحران اقتصادي با كدام چالش مشترك است ؟ الف ) شمال و جنوب        ب) فقر و غنا          ج) بحران هاي زيست محيطي            د) شرق و غرب 9- چالش ............... مستمر و چالش ............ دوره اي است . الف ) فقر و غنا – شمال و جنوب                   ب) فقر و غنا – زيست محيطي  ج) بحران اقتصادي – فقر و غنا                    د) فقر و غنا – بحران زيست محيطي  10- نخستين بحران اقتصادي در چه سالي و در كجا رخ داد ؟ الف) 1820- فرانسه         ب) 1820- انگليس            ج) 1820 – ايرلند          د) 1929- انگليس 11- كداميك از ايدئولوژي هاي زير از ايدئولوژي هايي نبود كه طرفهاي درگير دو جنگ جهاني بواسطه آن رفتار خود را توجيه كنند الف ) سوسياليستي        ب) ناسيوناليستي             ج) دموكر اسي                د) ليبراليسم 12- به ترتيب مراد از جهان اول و جهان دوم چه كشورهايي است ؟ الف ) كشورهاي سرمايه داري بلوك غرب – كشورهايي كه در كانون بلوك غرب قرار گرفته اند . ب) كشورهاي سرمايه داري بلوك غرب – كشورهايي كه در كانون بلوك شرق قرار گرفته اند . ج)  كشورهاي سوسياليستي بلوك شرق – كشورهايي كه در كانون بلوك شرق قرار گرفته اند  د) كشورهاي بلوك شرق و غرب – كشورهايي كه در كانون بلوك شرق و غرب قرار  گرفته اند . 13- كدام عبارت نادرست است ؟ الف ) جوامع غربي با بالا بردن سطح رفاف كارگران و اقشار ضعيف جامعه خود مشكلات حاد دروني خود را به جوامع بيرون از مرز خود انتقال مي دهند . ب) چالش و نزاع بين دو اصطلاح استعمار گر و استعمار زده به ابعاد اقتصادي محدود مي شود . ج) اصطلاح مركز پيرامون به نقش مركزي كشورهاي ثروتمند و صنعتي اشاره دارد . د) كشورهاي در حال توسعه و توسعه نيافته از كشورهاي توسعه يافته الگو مي پذيرند و بايد مسير آنها  را طي كنند . 14- تقابل ................... تقابلي جهاني است ؟ الف ) بلوك شرق و غرب                 ب) بحران اقتصادي         ج) فقر و غنا              د) شمال و جنوبن الملل متأثر از چيست ؟ 4- در چه صورت نظام جهاني صحنه تعامل فرهنگها و تمدن هاي مختلف خواهد بود ؟ 5- در چه صورت نظام جهني از انسجام بيشتري برخوردار خواهد بود ؟ 6- در چه صورت نظام جهاني با چالش ها و تضادهاي دروني مواجه خواهد بود ؟ 7- چه نوع فرهنگي جامعه جهاني را به دو بخش مركزي و پير اموني تقسيم مي كند ؟ 8- چالش هاي نظام جهاني كه صحنه گفتگوها و يا برخورهاي فرهنگ و تمدني است از چه نوعي است ؟ 9- در چه صورت كشوري كه از جهت نظامي مورد هجوم قرار مي گرفتند گروه مهاجم  را درون خود هضم و جذب كند ؟ 10- بسط و گسترش فرهنگ اسلامي مرهون چه بود ؟ 11- آسياي جنوب شرقي از چه طريق با فرهنگ اسلامي آشنا شدند ؟ 12- چرا دولتهايي كه با انقلاب فرانسه شكل گرفتند بر خلاف حكومت هاي گذشته خود را با هويتي ديني و معنوي نمي شناختند  13- دولتهايي كه با انقلاب فرانسه شكل گرفتند خود را با چه هويتي تعريف مي كردند ؟ 14- در فرايند تكوين نظام جهاني بازرگانان براي تجارت و كسب سود نياز مند چه      بودند ؟ 15- در فرايند تكوين نظام جهني چرا دولتها به پول و سر مايه بازرگانان نياز داشتند ؟ 16- در فرايند تكوين نظام جهاني چرا بازرگانان نياز مند حمايت ناوگان هاي نظامي دولتمردان  بودند ؟ 17- علاوه بر  ثروت و تجارت چه عامل ديگري موجب انباشت ثروت شد و بر موقعيت سرمايه  داران افزود ؟ 18- چرا دولتهاي سكولار  غربي در حمايت از مبلغان مسيحي انگيزه ي ديني نداشتند ؟ 19- مهم ترين عنصر براي ادغام جوامع  غير غربي در نظام جهاني جديد چه بود ؟ 20- كشورهايي مانند چين و عثماني و ايران با چه   شرايطي تحت نفوذ كشورهاي استعمارگر قرار گرفتند ؟ 21- جوامع استعمار زده به رغم مقاومت هايي كه در قرن 20 انجام دادند با چه نوع استعماري مواجه شدند ؟   سؤالات چهار گزينــــــــــه اي : 1- شبكه ي روابط پايداري كه در يك دوره ي تاريخي بين جوامع مختلف شكل مي گيرد ................... گويند . الف) محيط بين الملل            ب) جامعه جهاني                    ج) نظام جهاني                    د ) روابط بين الملل 2- از محيط بين الملل با چه عنواني ياد مي شود ؟ الف ) روابط بين الملل            ب) جامعه جهاني                  ج) نظام جهاني                     د ) فرهنگ جهاني 3- در چه صورت نظام فرهنگي صحنه ي تعامل فرهنگ ها و تمدن هاي مختلف است ؟ الف ) اگر يك  فرهنگ در سطح جهاني بتواند تأثير گذاري بيشتري داشته باشد . ب) اگر فرهنگ غالب ويژگي مطلوب يك فرهنگ جهني نداشته باشد . ج) اگر فر هنگهاي متفاوت در سطح جهاني حضور فعال و  تأثير گذار داشته  باشد  د ) اگر يك   فرهنگ ويژگي هاي مطلوب يك فرهنگ جهاني   داشته باشد .   4- فرهنگ ايراني به رغم پيروزي يونانيان در دوره ي حاكميت .................... هويت خود را حفظ كرد . الف ) سلجوقيان                      ب ) مغولان                        ج ) غزنويان                          د ) سلجوقيان  5- جامعه اسلامي شكست نظامي خود را از مغول را به چه جبران نمود ؟ الف ) غلبه سياسي                  ب) غلبه فرهنگي             ج) غلبه اقتصادي                 د) متقابلاً غلبه نظامي 6- بسط و گسترش اسلم مديون چه بود ؟ الف ) قدرت سياسي و نظامي     ب) گسترش روابط تجاري     ج) قدرت فرهنگي          د) قدرت اقتصادي 7- آسياي جنوب شرقي از چه طريقي با فرهنگ اسلامي آشنا شدند ؟ الف ) تجارت                        ب) مبادلات بين فرهنگي         ج) برقراري روابط سياسي           د) شكست نظامي از مسلمانان 8- به چه دليل جامعه جهاني جوامع غربي را به صورت جوامع مركزي و ديگر جوامع را به صورت جوامع پيراموني در آورد ؟ الف ) به دليل شكل گيري نظامات سياسي و اقتصادي جديد در قرن 19و20  ب) به  دليل قوت و قدرت  فرهنگي جوامع غربي ج) نشر و گسترش فرهنگ اسلامي  د) تشكيل نظامات سياسي و اقتصادي نوين در قرن 20 و 21 ميلادي  9- كدام  عبارت نادرست است ؟ الف ) ظهور فرهنگ غرب از سده ي 17 تا 20 صورت جديدي به    روابط بين المللي و نظام جهاني بخشيد . ب) با تشكيل نظام هاي سياسي و اقتصادي جديد جوامع غربي مركزي و غير غربي پيراموني شدند . ج) تشكيل نظام هاي سياسي و اقتصادي جهاني به نشر و گسترش اسلام كمك كرد . د) تشكيل نظام  هاي سياسي و اقتصادي جهاني موقعيت فرهنگي كشورهاي غير غربي وضعيتي متزلزل و آسيب پذير پيدا كرد . 10- چه عاملي منجر به حاكميت قدرت هاي منطقه اي فئودال ها و اربابان بزرگ شد . الف ) ادغام جوامع در نظام جهاني                                              ب) زوال تدزيجي قدرت كليسا ج) تشكيل دولت ملتهاي جديد                                                  د) رشد تجارت و بردگي سياه پوستان آفريقايي 11- كداميا از مراحل زير در فرايند تكوين نظام نوين جهاني نقش نداشت ؟ الف ) پيوند قدرت با مبلغان مسيحي و سازمان فراماسونري ب) پيدايش قدرتهاي سياسي سكولار ج) ادغام جوامع در نظام جهاني استعمار د) به خدمت گرفتن مبلغان مسيحي و سازمان فراما سونري 12- در فرايند تكوين نظام نوين جهاني ارتباط متقابل بين چه گروههايي منجر به پيوند قدرت با ثروت و تجارت شد ؟ الف ) سرمايه داران و صنعتگران      ب) دولتها و بازرگانان       ج) كارگران و زمين داران        د) زمين داران و تاجران 13- در فرايند تكوين نظام جهاني دولتهاي سكولار غربي در حمايت از مبلغان مسيحي و سازمان هايفراماسونري چه هدفي داشتند الف ) انگيزه ديني داشتند  -     تأثير گذاري بر نخبگان سياسي كشورهاي غرب ب) انگيزه ديني داشتند    -       بسط جهاني قدرت خود و تأثير گذاري بر نخبگان سياسي كشورهاي غرب     سؤالات تشريحي : درس يازدهم بحران هاي زيست محيطي ، معرفتي و معنوي   - محيط زيست ما جه چيزي را تشكيل مي دهد . 2- نگاه فرهنگهاي مختلف به طبيعت چيست ؟ 3- فرهنگ مدرن غرب چگونه به طبيعت مي نگرد ؟ 4- نگاه توحيدي به طبيعت چيست ؟ 5- نگاه اساطيري به طبيعت چيست ؟ 6- فرهنگ هاي پيش از مدرن و فرهنگ مدرن براي تصرف طبيعت از چه ابزارها و روش هايي استفاده مي كند ؟ 7- چه انقلابي پيروزي انسان مدرن بر طبيعت را نويد مي داد ؟ 8- آسيب هاي زيست محيطي را ذكر كنيد و سپس بنويسيد اين آسيب ها ناشي از چيست ؟ 9- چرا بحران زيست محيطي و چالش مربوط به آن ابتدا بر مدار رابطه  ي انسان با محيط قرار داشت ؟ 10- براي جلوگبري از بحران زيست محيطي و چالش هاي مربوط به آن چه چاره اي انديشيده شده است ؟ 11- در فرهنگ قرون وسطي معتبر ترين راه شناخت جهان چه بود و چه روش هاي ناديده گرفته مي شود ؟ 12- در دوران رنسانس چه روشي براي شناخت جهان مورد ترديد قرار گرفت ؟ 13- جهان غرب جهت شناخت جهان به كدام رويكرد معرفتي  روي آورد ؟ 14- چرا شناخت استدلال عقلي جديد بيش از دو سده دوام نياورد ؟ 15- تنها راه شناخت علمي جهان در قرن 19 و 20 چه روشي بود ؟ 16- جامعه شناسات قرن 19 چه روشي را تنها راه  درست براي شناخت حقايق امور مي دانستند ؟ 17- بحران معرفتي علمي در فرهنگ مذرن غرب چگونه بوجود آمد ؟ 18- در چه صورت علوم حسي و تجربي مي توانست صورت هاي متفاوتي داشته باشد ؟ 19- پرسش از مباني علوم تجربي غربي در حقيقت پرسش از چه بود ؟ 20- با پرسش از مباني علوم تجربي غربي بحران معرفتي – علمي غرب در دو بعد ظاهر شد آنها را ذكر كنيد . 21- دليل افول روشنگري و شكل گيري جريان هاي پست مدرن چه بود ؟ 22- فيلسوفان پسا مدرن چه هنگامي در اصول و مباني فرهنگ غرب ترديد كردند ؟ 23- چرا بين ابعاد معرفتي – علمي با نياز هاي اقتصادي و سياسي جهان غرب سازگاري به وجود آمد ؟ 24- انسان غربي در فرهنگ مدرن ، آخرين گام تاريخي بشر را در چه رويكردي برداشت ؟ 25- در فرهنگ مدرن  غرب چه چيزي به طور آشكار مطرح شد ؟ 26- در فرهنگ مدرن غرب گرايش ها و رفتارهاي ديني چگونه توجيه مي شد ؟ 27- سكولاريسم و دنيوي گرايي به ترتيب در چه حوزه هايي مطرح شد و فرهنگ اين حوزه ها چه بود ؟ 28- چه بخشي از فرهنگ جهان غرب ديني باقي ماند ؟ 29- بحران معنويت چه زماني و چرا در تاريخ فرهنگ غرب پديد آمد جامعه شناسان با چه نام هايي از آن ياد كردند ؟ 30- مهم ترين علت تداوم باور ديني و معنوي در زندگي انسان چيست ؟ 31- معاني و حقايق ماوراءطبيعي به چه پرسش هاي پاسخ ميدهد و به چه چيزي معنا مي بخشد ؟ 32- چرا فرهنگ  غرب به آرمانهاي انقلاب فرانسه نرسيد ؟                                     33- پيامد اصالت بخشيدن به انسان دنيوي و اين جهاني در طول قرن بيستم چيست ؟ 34- رويگرداني از سكولاريسم در جوامع غربي و غير غربي چه پيامدهاي اجتماعي به همراه داشت ؟ 35- رويگردان از سكولاريسم در جهان اسلام موجب تحقق چه پديده اي مي شود ؟      سؤالات كامل كردني درس يازدهم :  بحران هاي زيست محيطي ، معرفتي و معنوي   1- فرهنگ ............... طبيعت را ماده خام و بي جان مي داند كه در معرض تصرفات انسان قرار مي گيرد . 2- در نگاه .......... طبيعت و هرچه در آن است آيات و نشانه هاي حكمت و رحمت خداوند است . 3- در نگاه ........... طبيعت علاوه بر ظاهر دنيوي و اين جهاني از ابعاد و نيروهاي ماورايي برخوردار است . 4- فرهنگ پيش از مدرن به دليل نگاه ............. خود به طبيعت براي تصرف طبيعت از ........... استفاده مي كند . 5- انسان مدرن به دليل نگاه ............ به طبيعت براي تصرف طبيعت از ............ استفاده مي كند . 6- نقطه ي عطفي كه انسان مدرن از افق آن ، پيروزي بر طبيعت را بر خود نويد مي داد ............ بود . 7- اولين مراكزي كه با محيطي آلوده مواجه شدند .............. بودند . 8- در معرض نابودي قرار گرفتن حدود يك سوم از انواع جانوران و گياهان روي زمين بحران زيست محيطي و چالش هاي مربوط به آن ابتدا بر مدار ............... قرار داشت ولي به تدريج به حوزه هاي مختلف .............. نيز منتقل شد . 9- برخي بحران هاي زيست محيطي و چالش هاي مربوط به آن را ناشي از .......... جامعه غربي دانسته اند .   10-برخي براي حل بحران ها ي زيست محيطي و چالش هاي مربوط به آن را بازگشت به ............. مي دانند . 11- در فرهنگ قرون وسطي معتبر ترين راه شناخت جهان ........... و به موازات آن دو ابزار ............ و ........ ناديده گرفته مي شود . 12- جهان غرب معتبر ترين راه شناخت جهان را ............. و............. مي دانست و ........... را در شناخت جهان ناديده انگاشت . 13- پرسش از مباني علوم تجربي غربي در حقيقت پرسش از .......... است . 14- روشنگري مدرن از قرن 19 صورتي ............. پيدا كرده بود . 15- انكار و ترديد در روشنگري به منزله انكار و ترديد در ............ بود . 16- دانشمنداني را كه در اصل روشنگري علوم مدرن ترديد كردند دانشمنداني مي دانند كه از اصول جهان مدرن عبور كرده اند و به فراسوي آن راه برده اند به همين دليل آنها را ............... مي خوانند . 17 – فيلسوفان پسا مدرن هنگامي در اصول و مباني فرهنگ غرب ترديد كردند كه جهان غرب ابعاد ........ پيدا كرده بود . 18- سكو لاريسم و دنيوي گرايي به ترتيب در حوزه اي ............ و .............. و ............ مطرح شده و فرهنگ خاص هريك از اين حوزه ها ........... شد اما با اين همه فرهنگ عمومي جامعه غربي آن هم در محدوده زندگي خصوصي همچنان ............ باقي ماند . 19- جامعه شناسان طي قرن بيستم بحران هويت جهان غرب را به نام .............. ياد كردند . 20- فرهنگ غرب با انكار ........... به آرمانهاي انقلاب فرانسه نرسيد . 21- اصالت بخشيذن به انسان دنيوي و اين جهاني در طول قرن 20 به ............. منجر شد . 22- گريز از سكولاريسم در جوانع غربي اغلب به صورت .......... آن جوامع ظاهر شد اين جريان در جهان اسلام ........ را تحقق بخشيد .    سؤالات كوتاه پاسخ : درس يازدهم :  بحران هاي زيست محيطي ، معرفتي و معنوي   1- چه فرهنگي طبيعت را به عنوان ماده خام و بي جان مي نگرد كه در معرض تصرف انسان است ؟ 2- چه فرهنگي طبيعت و هرچه در آن است را آيات و نشانه هاي حكمت و رحمت خدا مي داند ؟ 3- از نگاه چه فرهنگي طبيعت علاوه بر ظاهر دنيوي از ابعاد معنوي نيز برخوردار است ؟ 4- فرهنگهاي پيشين براي تصرف طبيعت از چه ابزارهايي استفاده مي كردند ؟ 5- چرا فرهنگهاي پيشين براي تصرف طبيعت از نيروهاي معنوي كمك مي گرفتند ؟ 6- چه فرهنگي و به چه دليل ديدگاه ديني و معنوي به طبيعت را كودكانه مي داند ؟ 7- فرهنگ مدرن براي تصرف در طبيعت از چه ابزارهايي كمك مي گيرد . 8- چه انقلابي پيروزي انسان مدرن بر طبيعت را نويد مي داد ؟ 9- اولين مراكزي كه با محيطي آلوده مواجه شدند چه شهرهايي بودند ؟ 10- آيا امروزه بحران زيست محيطي محدود به منطقه مي شود يا همه محيط طبيعي و زندگي امسان را در بر مي گيرد ؟ 11- بحران هاي زيست محيطي و چالش هاي مربوط به آن ابتدا بر چه مداري قرار گرفت و به تدريج به چه حوزه هايي انتقال يافت ؟ 12- برخي جنبش هاي اجتماعي جديد ريشه بحران هاي زيست محيطي و چالش هاي مرتبط با آن را در چه مي دانند ؟ 13- برخي جنبش هاي جديد راه گريز از بحران هاي زيست محيطي را چه مي دانند ؟ 14- در فرهنگ قرون وسطي معتبر ترين راه شناخت جهان چه روشي است ؟ 15-در فرهنگ قرون وسطي جهت شناخت جهان چه ابزارهايي را ناديده مي گرفت ؟ 16- در دوره ي رنسانس چه روشي براي شناخت جهان مورد ارديد قرار گرفت ؟ 17- جهان غرب جهت شناخت روش شهودي را پذيرفت يا استدلال عقل تجربي ؟ 18- چرا در دوره ي رنسانس از ابزار استدلال عقلي بر شناخت جهان بيش از دو سده دوام نياورد ؟ 19- جامعه شناسان قرن 19 با چه روشي به داوري حقايق پرداختند ؟ 20- در چه قرني شناخت حسي و تجربي تنها راه شناخت علمي قلمداد شد ؟ 21- در چه قرني استقلال معرفت تجربي از ديگر معرفت ها مخدوش شد ؟ چرا؟ 22- چه هنگام پرسش از مباني تجربي علم مدرن و مباني رقيب آن شكل گرفت ؟ 23- پرسش از مباني علوم تجربي غربي در حقيقت پرسش از چه بود ؟ 24- با پرسش از مباني علوم تجربي غربي بحران معرفتي علمي غرب در چند بعد ظاهر شد آنها را ذكر كنيد . 25- روشنگري مدرن از قرن 19 چه صورتي پيدا كرده بود ؟ 26- انكار و ترديد در روشنگري به منزله انكار و ترديد در چه بود ؟ 27- دانشمنداني كه در اصل روشنگري علم مدرن ترديد كردند چه مي گويند ؟ 28- با افول روشنگري چه جريان هايي شكل گرفت ؟   29- فيلسوفان پسا مدرن چه هنگامي در اصول و مباني فرهنگ غرب ترديد كردند ؟ 30- در فرهنگ مدرن با رويكرد سكولار رفتارهاي ديني با چه توجيهي امكان مطرح شدن دارند ؟ 31- چه بخشي از فرهنگ جهان غرب ديني باقي ماند ؟ 32- در چه قرني  غرب شاهد بازگشت به فرهنگ ديني و معنوي شد ؟ 33- آيا نظر برخي جامعه شناسان دين طي قرن 20 از قلمروي فرهنگ عمومي خارج شد ؟ 34- جامعه شناسان از بحران معنويت غرب به چه نام هايي ياد كرده اند ؟ 35- فرهنگ با انكار چه حقايقي به آرمانهاي انقلاب فرانسه دست نيافت ؟ 36- پيامد اصالت بخشيدن به انسان دنيوي و اين جهاني طي قرن 20 چه بود ؟ 37- پيامد بحران معنويت غرب در طول قرن 20 چه بود ؟ 38- تحقق بيداري اسلامي جهان اسلام  به چه دليل است ؟  سؤالات چهار گزينه اي : درس يازدهم :  بحران هاي زيست محيطي ، معرفتي و معنوي   1- چه فرهنگي طبيعت را ماده خام و بيجاني مي داند كه در معرض تصرفات انسان قرار مي گيرد ؟ الف) مدرن                    ب) اسلامي                    ج) اساطيري              د) جوامع غير غربي  2- در چه فرهنگي انسان بر اين باور است كه با تسخير طبيعت و تصرف آن تمامي مسائل و مشكلات تاريخي مي تواند حل كند الف ) اسلامي                 ب) اساطيري                   ج) مدرن                  د) جوامع غير غربي 3- كدام عبارت نگاه اساطيري به طبيعت است ؟ الف ) طبيعت ماده خام و بي جان است                    ب) طبيعت آيت ونشانه حكمت و رحمت خداوند است  ج) طبيعت ماده خام نيست                         د) علاوه بر داشتن ظاهر دنيوي از ابعاد و نيروهاي ماورايي برخوردار است 4- كدام عبارت نادرست است ؟ الف) فرهنگهاي پيش از مدرن به دليل نگاه غيردنيوي خود به طبيعت براي تصرف طبيعت از نيروهاي معنوي استفاده مي كرد ب) فرهنگهاي از مدرن به دليل نگاه غير دنيوي خود به  طبيعت براي تصرف طبيعت از نيروهاي معنوي نيز استفاده مي كرد ج)انسان مدرن به دليل نگاه دنيوي و سكولار به طبيعت تصرف در طبيعت را تنها با فنون و روش هاي  طبيعي انجام ميدهد . د) انسان مدرن به دليل نگاه دنيوي و سكولار به طبيعت ديدگاههاي ديني و معنوي به طبيعت را كودكانه مي پندارد . 5- چه انقلابي پيروزي انسان مدرن بر طبيعت را نويد مي داد ؟ الف ) انقلاب فرانسه              ب) انقلاب اسلامي               ج) انقلاب   صنعتي                  د) نهضت هاي آزادي بخش 6-بحران هاي زيست محيطي و چالش هاي مربوط به آن ابتدا بر مدار ........... قرار داشت ولي به تدريج به حوزه هاي مختلف ....... نيز منتقل شد . الف) روابط انساني اجتماعي – رابطه انسان با محيط                  ب) رابطه انسان با محيط – روابط انساني اجتماعي ج) رابطه ي انسان با محيط – علم و هنر و اقتصاد                     د) رابطه انسان با محيط – فرهنگ مدرن  غرب 7- معتبر ترين راه شناخت جهان در فرهنگ قرون وسطي چه روشي بود ؟ الف ) استدلال عقلي              ب) تجربه                          ج) شهود                            د) استدلال عقلي و تجربي 8- در دوره ي رنساس كدام روش معرفتي جهت شناخت جهان مورد ترديد قرار گرفت ؟ الف ) استدلال عقلي               ب) شهود                         ج) تجربه                           د) استدلال عقلي و تجربي 9- جهان غرب براي خارج  شدن از بحران معرفتي جايگاه چه روشي را در شناخت علمي ناديده گرفت ؟ و به شناختي بسنده مي كرد  الف ) استدلال عقلي  - تجربي – شهودي                         ب) شهود – استدلال عقلي ج) شهود – استدلال عقلي و تجربي                                د) تجربي – شهود و استددلال عقلي 10- به چه دليل شناخت استدلال عقلي جديد بيش از دو سده دوام نياورد به همين دليل در قرن 19 و 20 چه شناختي تنها راه شناخت  علمي  قلمداد شد ؟ الف) از دست دادن پيوند دنيوي خود با حقايق عقلي – حسي و تجربي ب) از دست دادن پيوند خود با شهود حقايق عقلي و فوق طبيعي – حسي و تجربي ج) از دست دادن پيوند خود با شهود حقايق عقلي و فوق طبيعي – استدلال تجربي و تجريدي د) از    دست دادن پيوند معنوي با حقايق عقلي – استدلال عقلي و تجربي 11-روشنگري مدرن از چه قرني صورتي تجربي و حسي پيدا كرد ؟ الف ) قرن 20                  ب) قرن 19                ج) قرن 18                   د) قرن 21 12- افول روشنگري موجب شكل گيري چه جرياني  شد؟ الف) نهضت هاي استقلال طلبانه       ب) پست مدرن        ج) بيداري اسلامي             د) بازگشت به هويت تاريخي و فرهنگي 13- فيلسوفان پسا مدرن هنگامي  در اصول و مباني فرهنگ غرب ترديد كرد كه ............ و............ جهان ابعاد جهاني پيدا كرده بود الف ) فرهنگ – اقتصاد       ب) فرهنگ – سياست         ج) سياست – اقتصاد           د) هويت -       اقتصاد 14- سكولاريسم و دنيوي گرايي به ترتيب در چه حوزه هايي مطرح شد ؟   الف) علم ، هنر ،اقتصاد و سياست                          ب) هنر ، اقتصاد ، سياست و علم ج) هنر ، علم ، سياست و اقتصاد                           د) سياست ، اقتصاد، علم و هنر 15- جامعه شناسان بحران معنويت جهان غرب را چه ناميده اند ؟ الف) پساسكولاريسم              ب) بازگشت مجدد نگاه معنوي و ديني             ج) سكولاريسم            د) اومانيسم 16- چرا فرهنگ غرب به آرمانهاي انقلاب فرانسه دست نيافت ؟ الف) انكار حقايق قدسي                                        ب) ترديد در استدلال عقلي ج) عدم پيوند با حقايق شهود و حقايق عقلي              د) محدود شدن به شناخت حسي و تجربي 17- پيامد بحران معنويت غرب در طول قرن 20 چه بود ؟ الف) جستجوي سنت هاي قدسي و ديني                    ب) پوچ گرايي ج) خرافه پرستي و شيطان پرستي                           د) افول سكولاريسم   18- كداميك از عبارت هاي زير از پيامد هاي رويگرداني از سكولاريسم نيست ؟ الف) برخي  از نخبگان جهان غرب را در جستجوي سنت هاي قدسي و ديني فعال ساخت  ب) مهاجران ساكن كشورهاي غربي كه طي قرن 20 مقهور فرهنگ مدرن شده بودند به سوي هويت ديني خود فرا خواند ج) اصالت بخشيدن به انسان دنيوي و اين جهاني در طول قرن 20 به پوچ گراي يأس و نااميدي و به مرگ اميدها و آرمانها منجر شد  د) بازار معنويت هاي كاذب و دروغين رونق يافت . 19- رويگرداني از سكولاريسم در جهان اسلام موجب تحقق ............ شد  الف) بيداري اسلامي                  ب) بازگشت به هويت فرهنگي            ج) افول سكولاريسم          د) نيهيليسم   سؤالات تشريحي درس دوازدهم : بيدار گران اسلامي و منور الفكران و روشنفكران غربزده   1-نخستين رويارويي هاي غرب متجدد با جهان اسلام چه هنگامي رخ داد ؟ 2- كدام مفايم برتر فرهنگ اسلامي در حاشيه مناسبات قدرت قومي مهجور و ناتوان باقي ماند ؟ 3- چرا دولتهاي كشورهاي مسلمان زمان رويارويي با غرب متجدد دچار آسيب شدند ؟ 4- به چه دليل دولتمردان و رجال سياسي جوامع اسلامي مرعوب و شيفته فرهنگ غرب شد ؟ 5- نخستين بيدارگران اسلامي چه كساني بودند ؟ 6- نمونه هاي از نخستين حركتهاي بيدار گرا اسلامي درون ايران ذكر كنيد . 7- نمونه اي از بيداري اسلام در كشورهاي اسلامي  ذكر كنيد . 8- نخستين بيدار گران جهان اسلام چه ويژگي هايي داشتند ؟ 9-آشنايي نخستين بيدار گران جهان اسلام نسبت به فرهنگ غرب تا چه حدي بود ؟ 10- جريان اجتماعي ديگري كه در كنار جريان نخستين بيدار گران اسلامي شكل گرفت كدام است شرح دهيد . 11- نخستين لژهايي كه در ايران تأسيس شد را ذكر كنيد . 12- منور الفكران غربزده چه ويژگي هايي داشتند ؟ 13- منور الفكران ناسيوناليسم را در ايران و كشورهاي ديگر به چه معني ترجمه كردند ؟ 14- چه ارتباط متقابلي بين منور الفكران غربزده و دولتهاي استعماري وجود داشت ؟ 15-منورالفكران غربزده چگونه توانستند حكومت سكولار را در جوامع خود تشكيل دهند و قدرت حاكمان سكولار در اين كشورها  وابسته به چه بود ؟ 16-نونه اي از قدرت هاي سكولاري كه آرمانهاي منور الفكران را با حمايت قدرت دولتهاي غربي دنبال مي كردند ذكر كنيد . 17-رهاورد حكومت منورالفكران غربزده در كشورهاي اسلامي چيست ؟ 18- حركتهاي روشنفكري چپ در كشورهاي اسلامي چگونه و چه زماني شكل گرفت؟ 19- روشنفكران چپ حركتهاي خود را در چارچوب چه انديشه هايي سازمان مي دهند ؟ 20-چرا دركشورهاي اسلامي روشنفكري التقاطي چپ بوجود آمد ؟ 21- حركتهاي اعتراض آميز روشنفكران چپ كشورهاي مسلمان در جهان دو قطبي قرن 20 چه جايگاهي داشت ؟ 22- كشورهاي غير متعهد توسط چه كساني تشكيل شد ؟ 23- تا چه زماني روشنفكران چپ در كشورهاي اسلامي جاذبه داشتند ؟ 24- چه زماني غربزدگان جوامع اسلامي در حاشيه انديشه هاي ليبراليستي غربي قرار گرفتند ؟   سؤالات كامل كردني درس دوازدهم : بيدار گران اسلامي و منور الفكران و روشنفكران غربزده   1- منور الفكران غربزده در ايران .......... را به آدميت و ............ را به منورالفكري ترجمه مي كردند . 2- منور الفكران غربزده بر خلاف بيدار گران اسلامي كه اصلاح را در ........... مي دانستند آنها اصلاح را در ...... مي ديدند 3- منور الفكران غربزده بر خلاف بيدار گران اسلامي كه تأكيد بر امت واحد و ملت اسلامي داشتند آنها ......... كه انديشه    سياسي قوم گرايانه غرب متجدد بود روي مي آوردند. 4- منورالفكران غربزده مورد حمايت ............. بودند . 5- دولتهاي استعمار گر غربي به كمك منور الفكران توانستند از موفقيت ............ كه توسط ......... در حال شكل گيري بود جلوگيري كنند . 6- منورالفكران غربزده كه در قدم هاي نخست از ضرورت اصلاحات در دولتهاي كشورهاي خود سخن مي گفتند در نهايت با حمايت ............. توانستند حكومت ............ را در جوامع خود تشكيل دهند . 7- .......... در ايران .......... در تركيه .......... در افغانستان سه نمونه از قدرتهاي سكولاري اند كه آرمانهاي منورالفكران غربزده را با حمايت قدرتهاي دولتهاي غربي دنبال مي كردند . 8- رهاورد حكومت منورالفكران غربزده در اسلامي .............. است . 9- روشنفكران ناسيوناليست و ماركسيست بر عليه عملكرد اقتصادي نظام هاي ......... و ........... شكل گرفت. 10- روشنفكران ناسيوناليست حركتهاي خود را در چارچوب انديشه هاي ......... و ............. و........... سازمان مي دهند 11- روشنفكران چپ همان روشنفكران ............ و ............ بودند . 12- روشنفكران چپ گاهي نيز انديشه اي خود را در ......... بيان مي داشتند به اين ترتيب نوعي ........ در كشورهاي اسلامي پديد آمد. 13- كشورهاي غير متعهد توسط ........ در مصر و.......در هند و..........در يوگسلاوي تشكيل شد . 14- تا هنگام ............ روشنفكران چپ در كشورهاي اسلامي جاذبه داشتند . 15- با فروپاشي بلوك شرق و از بين رفتن جاذبه هاي روشنفكري چپ در سطح جهان اين جريان در كشورهاي اسلامي جاذبه خود را از دست داد و غربزدگان اين جوامع ديگر بار در حاشيه انديشه هاي ............ قرار گرفتند .   سؤالات كوتاه پاسخ درس دوازدهم : بيدار گران اسلامي و منور الفكران و روشنفكران غربزده   1- دو مفهوم برتر فرهنگ اسلامي كه در حاشيه مناسبات قدرتهاي قومي مهجور ماند چه بود ؟ 2-چرا رجال سياسي جوامع اسلامي شيفته فرهنگ غرب شدند ؟ 3- اولين كساني كه متوجه خطر جوامع غربي و خطر شيوه هايي كه دولتهاي اسلامي در برابر غرب داشتند چه كساني بودند ؟ 4- از نخستين حركتهاي بيدار گران اسلامي درون ايران دو نمونه بياوريد . 5- كدام اقدام نخستين بيداري اسلامي در كشورهاي اسلامي است ؟ 6- نخستين بيدتر گران اسلامي راه نجات امت اسلامي را در چه مي دانستند  7- زماني كه نخستين بيدار گران اسلامي متوجه خطر كشورهاي غربي نسبت به جوامع اسلامي شدند خواستار چه چيزي براي جوامع مسلمان بودند ؟ 8- نخستين بيدار گران اسلامي به دنبال اصلاح رفتار چه دولتهايي بودند ؟ 9- نخستين بيدار گران اسلامي قوميت را در متن چه چيزي به رسميت مي شناختند ؟ 10- نخستين بيدار گران اسلامي علت ضعف جوامع اسلامي را در چه مي دانستند ؟ 11- آيا نخستين بيدار گران اسلامي به ابعاد اين جهان و دنيوي فرهنگ جديد غرب آگاهي كافي داشتند ؟ 12- برخي از بيدار گران اسلامي علت قوت و قدرت جوامع غربي را نتيجه چه مي دانستند ؟ 13- منورالفكران غربزده بيشتر در كجا سازمان مي يافتند ؟ 14- منورالفكران غربزده بيداري را در چه مي دانستند ؟ 15- چرا منورالفكران غربزده خود را منور الفكر مي دانستند ؟ 16- منورالفكران غربزده در ايران چه چيزي را به نام آدميت و چه چيزي را به نام منور الفكري ترجمه مي كردند ؟ 17- نخستين لژهايي كه در ايران تأسيس شد ه چه لژهايي بود ؟ 18- منورالفكران غربزده نسبت به كشورهاي استعمار گر احساس خطر مي كردند يا حضور اقتصادي و سياسي آنها را يك فرصت مي دانستند ؟ 20- آيا منورالفكران غربزده مانند نخستين بيدار گران اسلام خواستار اصلاح رفتار دولتهاي كشورهاي مسلمان بودند ؟ 21- منورالفكران غربزده اصلاح را در بازگشت به اسلام مي دانستند يا اصلاح را در تقليد از رفتار فرنگيان ؟ 22- مفهوم امت و ملت اسلامي براي منور الفكران مفهومي با معنا بود يا منفور ؟ 23- منورالفكران غربزده تأكيد به امت و ملت اسلامي داشتند يا ناسيوناليسم؟ 24- منورالفكران غربزده در ايران ناسيوناليسم را به چه ترجمه كردند ؟ 25- ناسيوناليسم در كشورهاي ديگر از نظر منورالفكران غربزده به چه معني بود ؟ 26- منورالفكران غربزده مورد حمايت چه كساني بودند ؟ 27- منورالفكران غربزده با حمايت دولتهاي غربي چه حكومتهايي را در كشورهاي خود تشكيل دادند ؟ 28- كدام قدرت سكولاري در ايران آرمانهاي منور الفكري غربزده را با حمايت دولتهاي غربي دنبال مي كرد ؟ 29- رهاورد حكومت منور الفكران غربزده در كشورهاي اسلامي چه بود ؟   30-اعتراض روشنفكران ناسيوناليست به اسلام ستيزي بود يا عملكرد اقتصادي نظام هاي ليبراليستي؟ 31- روشنفكران ناسيوناليست حركتهاي خود را در چه چارچوبي سازمان مي دادند ؟ 32- روشفكران التقاطي ناسيوناليستي انديشه هاي خود را در پوشش هاي ديني بيان مي كردند يا از رويارويي مستقيم با انذيشه و باور ديني مردم خودداري مي كردند ؟ 33- حركتهاي اعتراض آميز روشنفكران چپ كشورهاي مسلمان در دنياي دو قطبي قرن 20 در سايه حمايت چه بلوكي بود ؟ 34- جمال عبد الناصر در مصر با كمك چه كساني به تشكيل كشورهاي غير متعهد اقدام كرد ؟ 35- تا چه هنگامي روشنفكران ناسيوناليست در كشورهاي اسلامي جاذبه داشتند ؟ 36- فروپاشي بلوك شرق و از بين رفتن جاذبه هاي روشنفكري ناسيوناليست غربزدگان جوامع اسلامي در حاشيه ي چه انديشه هايي  قرار گرفتند ؟ سؤالات چهار گزينه اي: بيدار گران اسلامي و منور الفكران و روشنفكران غربزده 1- دو مفهوم برتر فرهنگ اسلامي كه در حاشيه مناسبات قدرتهاي قومي مقهور و ناتوان باقي ماند چيست ؟ الف) عدالت – آزادي           ب) آزادي – برابري       ج) فقاهت – آزادي           د) فقاهت – عدالت 2- نخستين كساني كه به خطر جوامع غربي و خطر شيوه اي كه دولتهاي اسلامي در برابر آنها داشتند متوجه شدند چه كساني بودند ؟ الف ) بيدار گران اسلامي     ب ) منورالفكران غربزده    ج ) روشنفكران ناسيوناليست التقاطي    د) روشنفكران ناسيوناليست 3- كدام مورد از حركت اصلاحي نخستين بيدار گران اسلامي در ايران نمي باشد ؟ الف) حركت اصلاحي امير كبير   ب) حكم ميرزاي شيرازي   ج) اقدام سيد جمال الدين اسد آبادي    د) تدوين رساله جهاديه 4- كدام مورد از ويژگي نخستين بيدار گران اسلامي نمي باشد ؟ الف) اصلاح رفتار دولتهاي اسلامي را دنبال مي كردند . ب) راه نجات امت اسلامي را بازگشت به اسلام و عمل به آن مي دانستند . ج) تشكيل قدرت واحد اسلامي را در انديشه قوم گرايانه متجدد غرب مي دانستند . د) نسبت به كشورهاي استعمار گر احساس خطر مي كردند و حضور سياسي و اقتصادي آْنان را تهديد مي دانستند .         5- كدام مورد از ويژگي منورالفكران غربزده است ؟ الف) نسبت به كشورهاي استعمار گر احساس خطر مي كردند و حضور سياسي و اقتصادي آنان را فرصت مي دانستند ب) نسبت به كشورهاي استعمار گر احساس خطر نمي كردند و حضور سياسي و اقتصادي آنان را فرصت مي دانستند . ج) مفهوم امت و امت اسلامي در قالب ناسيوناليست معنا داشت . د) نسبت به كشورهاي استعمار گر احساس خطر نمي كردند و حضور سياسي و اقتصادي آنان را تهديد مي دانستند . 6- رهاورد حكومت منورالفكران غربزده در كشورهاي اسلامي چه بود ؟ الف) حكومت هاي سكولاري      ب) روشنفكران ناسيوناليست    ج) استبداد استعماري     د) شكل گيري جريان هاي چپ 7-روشنفكران ناسيوناليست معترض چه بودند ؟ الف) استبداد استعماري          ب) اسلام ستيزي        ج) عملكرد اقتصادي ليبراليستي    د) عملكرد اقتصادي ماركسيستي 8- روشنفكران ناسيوناليست حركتهاي خود را در چارچوب چه انديشه هايي سازمان مي دهند ؟ الف) سوسياليستي – ليبراليستي  ب) سوسياليستي – ماركسيستي   ج) ليبراليستي – ناسيوناليستي  د) ليبراليستي – ماركسيستي   9- آن نوع روشنفكران چپ كه انديشه هاي خود را در پوشش هاي ديني بيان مي داشتند چه نوع روشنفكري در جوامع اسلامي پديد آوردند ؟ الف) روشنفكري التقاطي راست ب) روشنفكري التقاطي چپ ج) روشنفكري ماركسيستي  د) روشنفكري ليبراليستي 10- چه كسي با كمك نهرو و تيتو به تشكيل كشورهاي غير متعهد اقدام كرد ؟ الف) رضاخان                 ب) آتاتورك                   ج) جمال عبد الناصر        د) سيد جمال الدين اسد آبادي 11- با فرو پاشي بلوك شرق و غرب غربزدگان جوامع اسلامي در حاشيه چه انديشه هايي قرار داشتند ؟ الف) انديشه ماركسيستي       ب) انديشه هاي ناسيوناليستي      ج) انديشه هاي سوسياليستي     د) انديشه هاي ليبراليستي غرب   سؤالات تشريحي درس 13 – انقلاب اسلامي ايران 1- نخستين بيدار گران مسلمان در ايران چه اقداماتي انجام دادند؟ 2- دولت قاجار چگونه به قدرت رسيده بود و عالمان شيعي تعامل خود را با آنها بر چه اساسي سازمان مي دادند ؟ 3- چرا عالمان شيعه تعامل خود را با حاكمان قاجار بر اساس مقاومت منفي سازمان مي دادند  4- همكاري سياسي حاكمان قاجار در چه حدي بود ؟ 5- در دوره ي قاجار چه هنگامي مقاومت منفي عالمان شيعي بر عليه حاكمان قاجار به سمت فعاليت رقابت آميز تغيير كرد    6- مراد از فعاليت رقابت آميزي عالمان شيعه در دوره ي قاجار چه بود ؟ 7-حركت رقابت آميز عالمان در دوران قاجار چه حركتي بود نمونه بياوريد . 8- چرا جنبش تنباكو منجر به جنبش عدالت خانه شد ؟ 9- هدف در جنبش عدالت خانه چه بود ؟ 10- حاكميتي كه پس از جنبش عدالت خانه به وجود آمد چه نوع حاكميتي بود ؟ 11- چرا جنبش عدالت خانه يك انقلاب اجتماعي محسوب مي شود ؟ 12- با اوج گيري جنبش عدالت خانه چه گروه جديد ي به اين جنبش پيوست ؟  13- منظور عالمان مسلمان و منورالفكران غربزده از مشروطه چه بود ؟ 14- از نظر منورالفكران غربزده و عالمان مسلمان مجلس چه محلي بود ؟ 15- در جريان انقلاب مشروطه بين چه گروههايي رقابتي سخت به وجود آمد نزاع بين اين گروهها با حضور چه قدرتي و به نفع كدام گروه پايان پذيرفت ؟ 16- چرا رهبران ديني مشروطه از موضع فعاليت رقابت آميز به موضع مقاومت منفي بازگشتند و مقاومت تا چه زماني ادامه يافت ؟ 17- انقلاب اسلامي ايران چگونه به وجود آمد ؟ 18- در انديشه اجتماعي سياسي شيعه حاكميت آرماني ديني چه نوع حاكميتي است و اين حاكميت به دست چه كساني تحقق پيدا مي كند 19- مشكل عدالت خانه چه بود و چرا در انديشه سياسي اجتماعي تشيع مشروطه يك نظام آرماني و مشروع نبود ؟ 20- پيروزي انقلاب اسلامي ايران با دنبال كردن چه تجربياتي تحقق يافت ؟ 21- برخي از جنبش هاي آزادي بخش كه در قرن 20 در بسياري از كشورهاي جهان سوم اتفاق افتاد ذكر كنيد ؟ 22- انقلاب اسلامي چه شباهتي با انقلاب هايي كه در قرن 20 اتفاق افتاد دارد ؟ 23- انقلاب اسلامي چه تفاوت هايي با انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 داشت ؟   سؤالات كامل كردني   درس 13 – انقلاب اسلامي ايران    1- عالمان شيعه در مقاومت منفي خود حاكميت قاجاريه را ........... دانسته و همكاري سياسي آنها را در ........... انجام مي دادند . 2- مقاومت منفي عالمان شيعه بر عليه حاكمان قاجاريه با ........... به فعاليت رقابت آميز آنها تبديل شد . 3- حركتهاي رقابت آميز عالمان شيعه بر عليه حاكمان قاجار ............ بود . 4- نمونه اي از حركتهاي رقابت آميز عالمان شيعه بر عليه حاكمان قاجار.......... بود . 5- تجربه موفق جنبش تنباكو فعاليت رقابت آميز عالمان شيعه را از اصلاح رفتار به سوي اصلاح ......... برد اين مسئله به جنبش .......... منجر شد . 6- جنبش عدالت خانه به دنبال تأسيس مجلسي بود كه ............. را تدوين كند و شاه را ملزم سازد تا در چارچوب ........ عمل كند . 7- جنبش عدالت خانه حاكميت را از ............ به مدار ............... منتقل مي ساخت . 8- جنبش عدالت خانه از آن جهت كه ساختار نظام رفتار سياسي جامعه را تغيير مي داد يك ............ بود . 9- با اوج گيري جنبش عدالت خانه ............. به آن پيوستند و در تحصني كه در سفارت خانه ي انگلستان رخ داد نام ...... را براي آن برگزيدند . 10- مراد عالمان شيعه از مشروطه مشروط كردن حاكميت به .......... بود اما مراد منور الفكران از مشروطه نوعي از حاكميت  ............ بود . 11- در مشروطه منورالفكران مجلس محلي نبود كه در آن قوانين بر مدار .......... تنظيم شود بلكه محلي بود كه در آن قوانين  بر مدار ........... شكل مي گرفت . 12- فعاليت رقابت آميز امام خميني ابتدا در برابر .......... آغاز شد و بعد به صورت يك حركت ......... در آمد كه حذف ............ و تحقق ........... را دنبال مي كرد . 13- ................ بازگشت مردم به حركت ناتمامي بود كه در مشروطه آغاز كرده بودند . 14- قرن 20 را قرن انقلاب هاي ............. مي دانند . 15- وجه مشترك انقلاب اسلامي جنبش هاي آزادي بخش قرن 20 .............. بود . 16- انقلاب هاي آزادي بخش در جهان دو قطبي قرن 20 اغلب در رويارويي با ........... شكل مي گرفتند و مورد حمايت .......... واقع مي شدند اما انقلاب اسلامي در رويارويي با رژيم شاه هيچ وابستگي با ......... نداشت بلكه در آغاز جهت گيري  ............. را در كنار موضع گيري .......... خود اعلان مي كرد . 17-  انقلاب هاي آزادي بخش اغلب با جنبش هاي .......... شكل مي گرفتند اما انقلاب اسلامي يك انقلاب ........ بود . 18- انقلاب هاي آزادي بخش در مقابله با استعمار قديم و حذف  كارگزاران مستقيم غرب موفق مي شدند و در قطع ............توفیقی نداشتند . 19- انقلاب هاي آزاديبخش در مقابله با استعمار قديم و حذف كارگزان مستقيم غرب موفق مي شدند اما فرداي بعذ از پيروزي   استعمار با چهره اي ........... باز مي گشت . 20- انقلاب اسلامي ايران تنها يك انقلاب سياسي نبود بلكه هويتي ................ داشت . 21- انقلاب اسلامي قطب بندي سياسي شرق و غرب را پشت سر گذاشت و يك قطب بندي ........ را به وجود آورد و خود در كانون ......... قرار گرفت .   سؤالات كوتاه پاسخ   درس 13 – انقلاب اسلامي ايران    1- نخستين بيدار گران اسلامي در ايران جنبش هاي خود را براي اصلاح رفتار و ساختار چه حاكماني به وجود آوردند ؟ 2- تعامل حاكمان شيعه در دوره قاجار بر چه اساسي سازمان يافت ؟ 3- عالمان شيعه در چه نوع مقاومتي حاكميت پادشاه را ظالمانه و نامشروع مي دانستند ؟ 4- چه هنگامي حكومت منفي عالمان شيعه بر عليه حاكمان قاجار به سوي فعاليت رقابت آميز تغيير يافت ؟ 5- حركت رقابت آميز عالمان شيعه در دوران قاجار چه حركتي بود ؟ 6- در جنبش عدالت خانه هدف اصلاح رفتار پادشاه يا اصلاح شيوه زمامداري پادشاه ؟ 7- در جنبش عدالت خانه حاكميت بر مدار استبدار بود يا عدالت ؟ 8- در جنبش عدالت خانه حاكميت از نوع حاكميت مطلوب و آرماني بود يا از نوع حاكميتي بود كه فساد آن از استبداد كمتر بود 9- جنبش عدالت خانه از چه جهت يك انقلاب اجتماعي محسوب مي شد ؟ 10- چه كساني نام مشروطه را براي جنبش عدالت خانه برگزيدند ؟ 11- در مشروطه ي منورالفكران مجلس محلي بود كه در آن قوانين بر مدار احكام شريعت تنظيم مي شد يا محلي بود كه قوانين بر مدار اداره و خواست بشر شكل مي گرفت ؟ 12- در مشروطه منورالفكران قوانين مجلس بر چه مبنايي تنظيم مي شد ؟ 13- بيدار گران اسلامي قوانين مجلس بر چه مبنايي تنظيم مي كردند ؟ 14- نزاع بين بيدار گران اسلامي و منورالفكران در جريان انقلاب مشروطه با حضور چه قدرتهايي و به نفع كدام گروه پايان يافت 15- شباهت بين انقلاب اسلامي و جنبش هاي آزادي بخش در چه بود ؟ 16- انقلاب آزادي بخش در جهان دو قطبي قرن 20 مورد حمايت چه بلوكي بود و در رويارويي با كدام بلوك شكل گرفت ؟ 17 – جهت گيري انقلاب اسلامي ضد آمريكايي بود يا ضد ماركسيستي؟ 18- انقلاب اسلامي با حركت يك گروه حزب خاص پديد آمد يا يك انقلاب فراگير مردمي بود ؟ 19- انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 تحت پوشش كدام نظريه ها و مكاتب بود ؟ 20- آيا انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 در قطع وابستگي سياسي – اقتصادي و فرهنگي توفيق يافته اند ؟ 21- انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 در قطع وابستگي سياسي توفيق يافتند يا قطع وابستگي اقتصادي فرهنگي ؟ 22- كدام انقلاب تنها يك انقلاب سياسي نبود بلكه هويتي تمدني و فرهنگي داشت ؟ 23- انقلاب اسلامي با پشت سر گذاشتن قطب بندي سياسي شرق و غرب چه قطب بندي جديدي را به وجود آورد ؟     سؤالات چهار گزينه اي   درس 13 – انقلاب اسلامي ايران    1- نخستين بيدارگران مسلمان تعامل با حاكمان قاجار را بر چه مداري سازمان مي دادند ؟ الف) فعاليت رقابت اميز            ب) مقاوت منفي            ج) واجبات نظاميه            د) اصلاح رفتار  2- گزينه صحيح را علامت بزنيد . الف) در جنبش عدالت خانه هدف اصلاح رفتار پادشاه بود  ب) در جنبش عدالت خانه هدف اصلاح شيوه زمامداري بود  ج) پذيرش قرار دادهاي استعماري توسط حاكمان قاجار فعاليت رقابت آميز را به مقاومت منفي تغيير داد  د) جنبش تنباكو نمونه اي از مقاومت منفي نخستين بيدار گران مسلمان بود . 3- در جنبش عدالت خانه هدف .............. بود . الف) اصلاح رفتار پادشاه        ب) اصلاح شيوه زمامداري       ج) حمايت و تأييد قدرت حاكم        د) رقابت با پادشاه 4- جنبش عدالت خانه از چه جهتي يك انقلاب اجتماعي محسوب مي شد ؟ الف) از آن جهت كه موجب اصلاح رفتار پادشاه شد  ب) موجب تحقق حاكميت آرماني مشروع شد  ج) ساختار نظام رفتار سياسي جامعه را تغيير مي داد  د) از آن جهت كه منورالفكران غربزده به آن پيوستند  5- نام مشروطه توسط چه گروهي براي جنبش عدالت خانه برگزيده شد ؟   الف) منور الفكران غربزده       ب) بيدار گران اسلامي      ج) پادشاهان قاجار         د) بلوك شرق  6- مراد عالمان مسلمان از مشروطه مشروط كردن حاكميت به ............ اما مراد منورالفكران از مشروطه نوعي ......... نظير حاكميت دولت انگلستان بود ؟ الف) احكام عادلانه الهي – حاكميت مشروط                  ب) احكام عادلانه الهي – حاكميت سكولار ج) حاكميت سكولار – احكام عادلانه الهي                    د) محدود كردن حكومت – حاكميت سكولار 7- در مشروطه منور الفكران مجلس محلي بود كه قوانين بر مدار .......... شكل مي گرفت . الف) قدرت پادشاه           ب) احكام شريعت              ج) اراده و خواست بشر      د) قدرت پادشاه 8- نزاع بين منور الفكران و عالمان اسلامي با دخالت كدام دولت استعماري و به نفع كدام گروه به پايان پذيرفت ؟ الف) آمريكا- منور الفكران   ب) روسيه – عالمان اسلامي   ج) روسيه – منور الفكران  د) انگليس – منور الفكران 9- فعاليت رقابت آميز امام خميني ابتدا در برابر ........ و .......... آغاز شد . الف) كاپيتولاسيون و منور الفكران چپ گرا                 ب) كاپيتولاسيون و رفتار استعماري انگليس ج) كاپيتولاسيون و رفتار استعماري شاه                    د) منورالفكران غربزده و جريان فكري حس گرايي 10- فعاليت رقابت آميز حضرت امام خميني به چه حركتي منتهي مي شد ؟ الف) حركت اصلاحي رفتاري  ب) حركت اصلاحي ساختاري   ج) حذف نظام شاهي   د) حذف نظام شاهي و تحقق حكومت اسلامي 11- كدام عبارت درست است ؟ الف) انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 مورد حمايت بلوك غرب بودند و در رويارويي با بلوك شرق اما انقلاب اسلامي ضد آمريكايي و ضد ماركسيستي بودند . ب) انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 اغلب به واسطه گروهي خاص شكل مي گرفتند اما انقلاب اسلامي يك انقلاب فراگير مردمي بود . ج) انقلاب هاي آزادي بخش اغلب تحت پوشش مكاتب و نظريه هاي چپ بودند اما انقلاب اسلامي تحت پوشش آموزه هاي فقهي و هستي شناسي توحيدي شكل گرفت . د) انقلاب هاي آزادي بخش با غلبه بر استعمار قديم تحت پوشش استعمار نو در آمدند اما انقلاب اسلامي قطب بندي جديد شرق و غرب را پشت سر گذاشت و يك قطب بندي جديد فرهنگي و تمدني را به وجود آورد و خود در كانون قطب فرهنگي جهان اسلام قرار گرفت .   سؤالات تشريحي درس 14 – بيداري اسلامي   1- در جهان دو قطبي قرن 20 هويت افراد بر چه مبنايي شناسايي مي شد ؟ 2- در جهان دو قطبي قرن 20 در چه صورت جايگاه افراد و جنبش هاي انقلاب داراي اهميت بود و در چه صورت اهميتي نداشت؟ 3- در جهان دو قطبي قرن 20 در چه صورت انقلاب اسلامي حائز اهميت بوده و در چه صورت فاقد اهميت است ؟ 4- در جهان دو قطبي قرن 20 در چه صورت يك انقلاب مي توانست فرصت جديدي براي بلوك شرق پديد آورد ؟ 5- نظر دولتمردان آمريكا در باره ي انقلاب اسلامي چه بود ؟ 6- انقلاب اسلامي اسران بر چه مبنايي شكل گرفت ؟ 7- چرا انقلاب اسلامي ايران با انقلاب فرانسه متفاوت است ؟ 8- انقلاب فرانسه در چه سالي و با چه آرماني شكل گرفت ؟ 9- انقلاب فرانسه در كجا دچار مشكل شد و چگونه حيات مجدد خود را يافت ؟ 10- انقلاب اسلامي را با انقلاب هاي ( روسيه ، ماركس و انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 ) مقايسه كنيد . 11- انقلاب اسلامي چگونه به شناخت بحران ها و چالش هاي جهان اسلام پرداخت ؟ 12- انقلاب اسلامي چگونه فرصت جديدي را براي جهان غرب فراهم ساخت ؟ 13- دولتمردان و روشنفكران جهان اسلام قبل از انقلاب اسلامي ايران چگونه به مسائل و مشكلات جامعه خود مي نگريستند ؟ 14- قبل از انقلاب اسلامي مسائل و مشكلات جهان اسلام از چه نوعي بود و بر چه مبنايي مشكلات خود را حل مي كرد ؟ 15- نخستين قبله گاه مسلمانان كه حكم قلب مجروح جهان اسلام داشت چه كشوري بود ؟ 16- مردم مسلمان فلسطين توسط چه گروههايي از كشور خود رانده شدند ؟ 17-چه كشورهايي دولت غاصب اسرائيل را به رسميت شناختند ؟ 18- قبل از انقلاب اسلامي دولت فلسطين چگونه در مقابل دولت غاصب اسرائيل مقاومت نمود ؟ 19- گروههاي ماركسيستي و ناسيوناليستي اسلام را با چه موضعي مي پذيرفتند ؟ 20- قبل از انقلاب اسلامي هركدام از دولتهاي فلسطين و اسرائيل تحت حمايت كدام بلوك مقاومت نمودند ؟ 21- بعد از مرگ جمال عبد الناصر در زمان انورسادات چه دولتي و با چه قراردادي اسرائيل را به رسميت شناخت و اين مسئله چه پيامدي براي فلسطين داشت ؟ 22- پيامد ها و تأثيرات انقلاب اسلامي در جهان چيست ؟ 23- مهم ترين پيامد انقلاب اسلامي ايران در جهان اسلام كدام است ؟   24- دولتهاي غربي انقلاب هايي كه از سال 1389 در كشورهاي عربي رخ داده است چه ناميده اند ؟ 25- چرا انقلاب هايي كه از سال 1389 در كشورهاي عربي اتفاق افتاده است حكايت از شروع بيداري اسلامي دارد ؟ 26- نخستين بيدار گران در جهان اسلام چه كساني بودند ؟ 27- اگر بيداري اسلامي در سطح جوامع اسلامي تحقق پيدا كند به سوي چه نظامي حركت خواهد كرد ؟ 28- امام خميني در وصيت نامه سياسي ، الهي تشكيل چه دولتي را براي آينده كشورهاي مسلمان ترسيم مي كند ؟ 29- رسالت و وظيفه انقلاب اسلامي بر اساس آموزه هاي اسلامي چيست ؟ 30-امام خميني در نامه اي كه براي گورباچف نوشت حاكي از چه بود ؟ 31-چه پديده اي موجب شد بحران هاي عميق معرفتي و معنوي جهان غرب و چالش هاي مرتبط با آن فرصت بروز و ظهور يابد ؟ 32- دنياي دوقطبي قرن 20 چگونه فرو ريخت ؟ 33- نخستين اقداماتي كه جهان غرب براي مقابله با انقلاب اسلامي انجام داد چه بود ؟ 34- چرا جنگ ايران و عراق با همه جنگهايي كه در طي قرن 20 انجام شد متفاوت بود ؟ 35- انقلاب اسلامي چگونه به عنوان  به يك قطب جديد فرهنگي  تبديل شد ؟ 36- اذعان و اعتراف به حضور فرهنگي و تمدني جهان اسلام از سوي برخي از نظريه پردازان غربي با چه عنواني مطرح شد  37- چرا نظريه جنگ تمدن ها جهان اسلام را مورد تهديد قرار داد ؟ 38- اقتصاد و سياست جهان غرب در شرايط فعلي كه ابعاد جهاني پيدا كرده نيازمند چيست ؟ 38 – دنياي غرب براي تأمين نياز هاي اقتصادي و سياسي و جبران بحران معنوي و معرفتي خود چه اقداماتي بر عليه جهان اسلام انجام داده است ؟     سؤالات كامل كردني درس 14 – بيداري اسلامي   1- نخستين انقلاب جديدي كه بعد از انقلاب فرانسه رخ داد ......... بود  2- انقلاب فرانسه در سال ...........با آرمانها و ارزش هاي مدرني شكل گرفت كه پس از ........... بوجود آمده بودند . 3- انقلاب روسيه با خصلت ............ در چارچوب آرمانها و ارزش ها .......... عمل مي كرد . 4- حركت انقلابي ماركس مبتني بر اصول و بنيان ............ بود . 5- انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 تقليدهاي بدلي از ............ بودند . 6- فرهنگهايي كه در دوره ي استعمار مقهور و مرعوب جوامع غربي شده بودند راه حل چالش و بحران را در پيوستن به جوامعي مي دانستند كه در مركز ............. واقع شده بودند . 7- انقلاب اسلامي الگوي رفتاري خود را از ........... گرفت . 8- انقلاب اسلامي از منظر ............ به شناخت بحران و چالش هاي جهان اسلام پرداخت . 9- انقلاب اسلامي با ........... فرصت جديدي را براي جهان غرب جهت عبور از بحران هاي معرفتي و معنوي آن پديد آورد . 10- جهان اسلام براي حل مشكلاتي كه ناشي از نظام سرمايه داري و ليبراليسم غربي به وجود آمده بود از نظريه هاي ....... استفاده مي كردند . 11- گروههاي مبارز فلسطيني قبل از انقلاب اسلامي تحت پوشش .......... در مقابل دولت غاصب اسرائيل مقاومت نمودند. 12- گروههاي ماركسيستي با هويت .......... جايگاهي براي باورها و اعتقادات ديني و معنوي قائل نبودند و گروههاي ناسيوناليستي از موضع ........... به اسلام مي نگريستند . 13- قبل از انقلاب اسلامي گروهاي مبارز فلسطين تحت پوشش بلوك شرق با استفاده از سلاح هايي در مقابل دولت اسرائيل مقاومت مي كردند . 14- قبل از انقلاب اسلامي يكي از سلاح هاي كارآمد گروههاي مبارز فلسطيني ........... بود . 15- بعد از مرگ جمال عبد الناصر دولت .......... در قرار داد ........... اسرائيل را به رسميت شناخت و اين مسئله به نوبه خود موضع ............ را تضعيف كرد . 16-انقلاب اسلامي به واسطه بازگشت به اسلام و با اتكاي فقه سياسي و اجتماعي مسئله ........... را به عنوان مسئله جهان اسلام مطرح مي كرد . 17- شكل گيري انتفاضه در فلسطين و جهاد اسلامي افغانستان در مقابل بلوك شرق از نتايج .......... در جهان اسلام است . 18- تشكيل جبهه نجات اسلامي در سال 1989 در .......... از نتايج ............ است . 19- مهم ترين پيامد انقلاب اسلامي در جهان اسلام شكل گيري سلسله قيام ها و انقلاب هايي .......... كه در سال .......... صورت گرفت . 20- دولتهاي غربي تلاش كردند تا انقلاب هاي گسترده ي مردم در كشورهاي عربي را بخشي از فرايند .......... معرفي كنند و به همين دليل آن را ............ ناميدند . 21- به قدرت رسيدن اسلام خواهان پس از قيام و انقلاب هاي گسترده مردمي نشان مي دهد كه اين انقلاب ها حكايت از شروع ................ دارد .   22- انقلاب اسلامي ايران از طريق .......... الگوي جديدي را در برابر امت اسلامي قرار داده است . 23- اگر بيداري اسلامي در سطح جوامع اسلامي تحقق يابد به سوي نظامي حركت خواهد كرد كه فارغ از ......... بر مدار ............ و ............ سازمان مي يابد . 24- امام خميني در وصيت نامه سياسي – الهي خود تشكيل ........... را براي آينده كشورهاي مسلمان ترسيم مي كند . 25- انقلاب اسلامي .......... را پيام مخاطب خود قرار مي داد و حل مشكلات .......... بشريت را در محدوده ي رسالت خود مي ديد . 26 – امام خميني در نامه اي كه براي گورباچف نوشت از دو جريان تفكر فلسفي غرب يعني .......... و ............ ياد كرد و با استفاده از ........... و ............... به اشكالات اين دو جريان فكري اشاره كرد . 27- با بيداري اسلام ارزش ها و آرمانهاي بعد از رنسانس اعتبار جهاني خود را از دست داد و به دنبال آن نظريه هايي را كه ناظر بر ................... بود شكل گرفت . 28- نخستين تلاش هاي غرب در برابر انقلاب اسلامي ايران .............. و ............. بود . 29- مقاومت انقلاب اسلامي ايران در دهه نخست موقعيت بلوك شرق به عنوان رقيب بلوك غرب متزلزل ساخت به همين دليل كشورهاي  غربي در نخستين نظريه پردازي خود به دنبال آن بودند تا فروپاشي بلوك شرق را به شكل گيري .............. بر مدار يك قطب واحد معنا كنند اما موقعيت ........... و پيامدهاي جهاني آن بر نظريه ي فوق خط بطلان كشيد . 30- اذعان و اعتراف به حضور فرهنگي و تمدني جهان اسلام از سوي برخي از نظريه پردازان غربي به عنوان ......... مطرح شد. 31- اقتصاد و سياست جهان غرب در شرايط فعلي كه ابعاد جهاني پيدا كرده نياز مند به .............. است . 32- جهان غرب براي بدل سازي نسبت به انقلاب اسلامي تفسير هاي ............ از اسلام و حمايت از .......... دادرد . 33- جهان غرب جهت تصوير سازي خشن و غير عقلاني از فرهنگ اسلام در صدد سازماندهي و شكل دهي ......... است . 34- تبليغ ............... در كشورهاي غربي بر اشباع خلاء معنوي فرهنگ غرب است . سؤالات كوتاه پاسخ : درس 14 – بيداري اسلامي 1- اهميت و جايگاه افراد و جنبش ها ي انقلابي در قرن 20 به چه بستگي داشت ؟ 2- انقلاب اسلامي تا چه حدي براي بلوك شرق حائز اهميت بود  3- در جهان دو قطبي قرن 20 در چه صورتي يك انقلاب مي توانست فرصت جديدي براي بلوك شرق فراهم سازد ؟ 4- جهان غرب به انقلاب اسلامي با چه معيارها و موازيني مي سنجيدند ؟ 5- دانشمندان علوم اجتماعي چه حقيقتي را در نخستين روزهاي انقلاب دريافتند ؟ 6- كدام انقلاب متفاوت ازانقلاب هايي بود كه بعد از انقلاب فرانسه رخ داد ؟ 8- انقلاب فرانسه در چه سالي و با چه آرماني زخ داد ؟ 9- رويكرد انقلاب اكتبر 1917 روسيه چه بود ؟ 10- انقلاب روسيه به چه خصلتي در چارچوب آرمانها و ارزش هاي روشنگري مدرن غرب عمل مي كرد ؟ 11- انقلاب هاي آزادي بخش قرن 19 از چه انقلاب هايي تقليد كرد . 12- انقلاب اسلامي رفتار اجتماعي خود را بر اساس چه الگويي سازمان داد ؟ 13- انقلاب اسلامي چه راه حلي را جهت عبور از بحران ها ي معرفتي و معنوي جهان غرب ارائه داد ؟ 14- جهان اسلام قبل از انقلاب اسلامي جهت حل مشكلاتي كه نظام سرمايه داري فراهم آورده بود تحت پوشش چه نظريه هايي حل نمودند ؟ 15- چه كشورهايي دولت غاصب اسرائيل را به رسميت شناختند ؟ 16- گروههاي مبارز فلسطيني كه انديشه سوسياليستي داشتند تحت پوشش چه گروهي به مبارزه با دولت غاصب اسرائيل پرداختند 17- يكي از سلاح هاي كارآمد گروههاي مبارز فلسطيني قبل از انقلاب اسلامي چه بود ؟ 18- بعد از مرگ جمال عبد الناصر دولت مصر در چه قرار دادي دولت اسرائيل را به رسميت شناخت ؟ 19- رسميت شناختن اسرائيل در قرار داد كمپ ديويد چه پيامدي براي گروههاي مبارز فلسطيني داشت ؟ 20- اهميت انقلاب اسلامي در ساقط كردن قدرت شاه بود يا در مبارزه با صهيونيسم ؟ 21- انقلاب اسلامي از اين جهت كه قدرت شاه را ساقط كرد اهميت داشت يا از اين جهت كه در مبارزه با صهيونيسم بود ؟ 22- انقلاب اسلامي چگونه توانست مشروعيت قراداد كمپ ديويد را در باور و اعتقاد مسلمانان مخدوش كند ؟ 23- انقلاب اسلامي مقاومت در برابر صهيونيسم را از چهع موضعي آغاز كرد ؟ 24- جبهه نجات اسلامي در چه سالي و در كجا تشكيل شد ؟ 25- مهم ترين پيامد انقلاب اسلامي ايران در جهان اسلام كدام است ؟ 26- انقلاب گسترده مردمي جهان غرب درچه سالي اتفاق افتاد ؟ 27- چرا دولتهاي غربي انقلاب گسترده مردمي جهان غرب را بهار عربي خواندند ؟ 28- چرا انقلاب هايي كه در سال 1389 در كشورهاي عربي رخ داد حكايت از شروع بيداري اسلام است ؟   29- انديشمندان و عالمان جهان اسلام جهت رسيدن به غرب و استقلال جهان اسلام به چه اقدامي پرداختند ؟ 30- انقلاب اسلامي از چه طريق الگوي جديدي را در برابر امت اسلامي قرار داده است ؟ 31- امام خميني در وصيت نامه سياسي – الهي خود چه دولتي را براي جوامع مسلمانان ترسيم مي كند ؟ 32- امام خميني در نامه اي كه رئيس جمهور شوروي نوشته به چه اشكالات جريان هاي فكري اشاره كرد ؟ 33- امام خميني در نامه اي كه به رئيس جمهور شوروي نوشت با استفاده از چه حكومتي به اشكالات دو جريان فكري حس گرايي و عقل گرايي اشاره كرد ؟ 34- چه زماني نظريه هايي كه ناظر بر افول سكولاريسم بود شكل گرفت ؟ 35- با فروپاشي بلوك شرق كشورهاي غربي در صدد تشكيل چه نظامي بودند ؟ 36- چه زماني جنگ تمدن ها مطرح شد ؟ 37- اقتصاد و سياست جهاني غربي نيازمند چه كشورهايي است ؟ 38- دو نمونه مقابله نظامي و سياسي از طريق حضور مستقيم ذكر كنيد ؟ 39- تبليغ معنويت هاي كاذب و سكولار در كشورهاي غربي به چه منظور است ؟ 40- شكل دهي و سازماندهي جريان هاي تروريستي وهابي توسط جهان غرب به چه منظور است ؟ 41- كشورهاي غربي به منظور بدل سازي نسبت به انقلاب اسلامي چه اقدامي انجام دادند ؟ 42- كشورهاي غربي جهت مقابله با حركت فرهنگي جهان اسلام چه اقدامي انجتم دادند ؟ 43 – كشورهاي غربي جهت تضعيف جهان اسلام چه اقدامي انجام دادند؟ سؤالات چهار گزينه اي : درس 14 – بيداري اسلامي 1- در جهان دو قطبي آن زمان اگر انقلاب رويكردي به ........... و .......... مي داشت فرصت جديدي براي اتحاد جماهير شوروي پديد مي آمد . الف) بلوك شرق – جريان ليبراليستي                          ب) بلوك غرب – جريان ليبراليستي   ج) بلوك غرب – جريانهاي چپ                                د) بلوك شرق – جريان هاي چپ 2- كدام عبارت در مورد انقلاب اسلامي ايران نادرست است ؟ الف) اين حقيقت كه انقلاب اسلامي از متن آرمانهاي معنوي و توحيدي جهان اسلام براي حفظ هويت اسلامي شكل گرفت در نخستين روزهاي انقلاب مورد توجه دانشمندان علوم اجتماعي قرار گرفت . ب) دولتمردان غربي انقلاب اسلامي رابا موازين جهاني مي سنجيدندكه در چارچوب فرهنگ غرب شكل گرفته بود . ج) به اعتقاد دولتمردان آمريكا چون انقلاب اسلامي ارتباطي با بلوك شرق ندارد دير يا زود دست نياز به سوي بلوك غرب دراز خواهد كرد  د) انقلاب اسلامي با رويكرد معنوي نخستين انقلابي بود كه بعد از انقلاب فرانسه شكل گرفت . 3- انقلاب فرانسه در چه سالي رخ داد ؟ الف) سال 1797         ب) سال 1789             ج) سال 1930               د) سال 1948 4- انقلاب فرانسه با وقوع چه انقلاب هايي حيات مجدد خود را آغاز كرد ؟ الف) 1930 و 1917     ب) 1930 و 1935      ج) 1917 و 1948         د) 1930 و 1948  5- به چه دليل انقلاب روسيه ( 1917 ) با ديگر انقلاب ها متفاوت بود ؟ الف ) به دليل رويكرد ليبراليستي كه داشت                  ب) به دليل رويكرد چپ و سوسياليستي كه داشت  ج) به دليل رويكرد سوسياليستي و ليبراليستي كه داشت    د) به دليل رويكرد سوسياليستي و ماركسيستي كه داشت 6- انقلاب روسيه با چه خصلتي در چارچوب آرمانها و ارزش ها ي مدرن عمل مي كرد ؟ الف) سكولار و دنيوي      ب) دنيوي و معنوي         ب) جريان هاي چپ و سوسياليستي      د) ليبراليستي 7- انقلاب اسلامي ايران الگوي رفتاري خود را از ........... گرفت و رفتار اجتماعي خود را نيز بر همان اساس سازمان داد ؟ الف) فرهنگ مدرن غرب                                ب) جريانهاي چپ گرا و سوسياليستي ج) فقه اجتماعي و سياسي شيعي                        د) پيوستن به جوامعي كه در مركز و سياست دنياي عرب بودند  8- جهان اسلام قبل از انقلاب اسلامي با كمك چه نظريه به حل مشكلاتي كه نظام سرمايه داري براي آنها ايجاد كرده بود پرداختند الف) نظريه هاي ليبراليستي و سوسياليستي            ب) نظريه هاي ماركسيستي و ليبراليستي ج) نظريه هاي ماركسيستي و سوسياليستي             د) نظريه هاي چپ و ليبراليستي   9- نخستين قبله گاه اسلام كه حكم قلب مجروح جهان اسلام داشت چه جامعه اي بود ؟ الف) اسرائيل        ب) فلسطين          ب) جوامع عربي           د) بلوك شرق 10- در ابتدا گروههاي مبارز فلسطين تحت حمايت چه بلوكي به مقابله با اسرائيل پرداختند ؟ الف) بلوك شرق           ب) بلوك غرب          ج) گروههاي ليبراليستي         د) انقلاب اسلامي 11- گروههاي ماركسيستي با هويت ......... جايگاهي براي باورها و اعتقادات ديني قائل نبودند و گروههاي ناسيوناليستي    از موضع ........... به اسلام مي نگريستند . الف) قوم گرايي عربي – الحادي                 ب) الحادي – قوم گرايي عربي ج) الحادي – فرهنگ مدرن غرب                د) قوم گرايي عربي – فرهنگ مدرن غرب 12- گروههاي .......... با هويت الحادي جايگاهي براي باورها و اعتقادات ديني قائل نبودند و گروههاي ........... از موضع قوم گرايي عربي به اسلام مي نگريستند  الف) ناسيوناليستي – ماركسيستي             ب) ماركسيستي – كمونيستي   ج) ماركسيستي – ناسيوناليستي               د) سوسياليستي – ناسيوناليستي 13- بعد از مرگ جمال عبد الناصر چه دولتي با قرار داد كمپ ديويد اسرائيل را به رسميت شناخت ؟ الف) فرانسه               ب) آمريكا              ج) صهيونيسم          د) مصر 14- كدام عامل در تضعيف گروههاي مبارز فلسطيني نقش داشت ؟ الف) به رسميت شناختن اسرائيل در قرارداد كمپ ديويد توسط دولت آمريكا ب) به رسميت شناختن اسرائيل در قرار داد كمپ ديويد توسط دولت روسيه ج) به رسميت شناختن اسرائيل در قرار داد كمپ ديويد توسط  دولت مصر  د) به رسميت شناختن اسرائيل در قرار داد كمپ ديويد توسط صهيونيسسم 15- قتل از انورسادات توسط چه كساني انجام شد ؟ الف) بلوك شرق         ب) اسلام خواهان مصر       ج) بلوك غرب            د) گروه مبارز فلسطيني 16- جبهه نجات اسلامي در چه سالي و در كجا تشكيل شد ؟ الف) 1898 – الجزاير       ب) 1989 – مصر      ج) 1989 – الجزاير     د) 1990 – فلسطين 17- كداميك مهم ترين پيامد انقلاب اسلامي ايران در جهان اسلام است ؟ الف) مبارزه با صهيونيسم                                         ب) ساقط كردن حكومت شاه     ج) قيام گسترده مردم در كشورهاي عربي سال 1389  د) سقوط دو بلوك شرق و غرب 18 – دولتهاي غربي تلاش كردند تا انقلاب هاي كشورهاي عربي را بخشي از فرايند غربي شدن كشورهاي عربي معرفي كنند به همين دليل آن را ............. ناميدند . الف) شروع بيداري اسلامي       ب) فروپاشي بلوك شرق        ج) بهار عربي       د) اصلاح رفتار حاكمان جوامع 19- كدام عبارت نادرست است . الف) به قدرت رسيدن اسلام خواهان در كشورهاي عربي نشان از اين است كه اين انقلاب حكايت از شروع بيداري اسلامي دارد  ب) دولتهاي عربي تلاش مي كنند تا اين انقلاب ها را بخشي از فرايند غربي شدن كشور خود معرفي كنند به همين دليل آن را بهار عربي ناميدند . ج) نخستين بيدار گران اسلامي در جهان اسلام كساني بودند كه به اصلاح رفتار حاكمان جوامع اسلامي مي پرداختند. د ) انقلاب اسلامي ايران از طريق بيداري اسلامي الگوي جديدي را در برابر امت اسلامي قرار داده است . 20- امام خميني در وضيت نامه سياسي – الهي خود چه نوع دولتي را بر آينده كشورهاي مسلمان ترسيم مي كند ؟ الف) دولت اسلام با جمهوري دوكراتيك                      ب) دولت اسلامي با جمهوري  ج) دولت اسلامي با جمهوري مستقل                         د) دولت اسلامي با گروههاي مبارز و امنيتي 21- انقلاب اسلامي بر اساس اموزه هاي اسلامي .......... را مخاطب پيام خود قرار مي دهد . الف) حل مشكلات حكومت سكولاري                         ب) فطرت الهي همه انسانها ج) حل مشكلات معرفتي و معنوي غرب                     د) محدود كردن دانش و علم به شناخت عقلي 22- كداميك از موارد زير نخستين اقداماتي است كه براي مقابله با انقلاب اسلامي انجام شد ؟ الف) تحريم اقتصادي – جنگ ايران و عراق               ب) جتگ ايران و عراق – كودتاي نوژه ج) كودتاي نوژه – تحريم اقتصادي                         د) كودتاي نوژه – جنگ ايران و عراق 23- كداميك از موارد زير موجب شد كه در غرب نظريه هايي كه ناظر بر افول سكولاريسم بود شكل گيرد ؟ الف) با از دست دادن اعتبار جهاني ارزش ها و آرمانها ي بعد از رنسانس با بيداري اسلامي ب) انقلاب اسلامي راه نويني را فرا روي كشورهاي غربي قرار داد . ج) ترويج رويكرد معنوي و ديني به زندگي اجتماعي جوامع غربي با بيداري اسلامي كه اعتبار جهاني بعد از رنسانس را از بين برد د) توجه جهان غرب به عمق حادثه و قوت و توان تأثير گذاري انقلاب اسلامي 24 – چه پديده اي در تكوين يا گسترش انديشه هاي پسا مدرن تأثير گذار بود ؟ الف) انقلاب اسلامي     ب) انقلاب هاي مردمي كشورهاي عربي    ج) انقلاب فرانسه       د) افول سكولاريسم 25- كشورهاي غربي در نخستين نظريه پردازي ها ي خود به دنبال آن بودند تا فروپاشي بلوك شرق را به شكل گيري ......... بر مدار يك قطب واحد معنا كنند ؟ الف) نظام سرمايه داري       ب) نظام نوين جهاني          ج) نظام سوسياليستي         د) جمگ تمدن ها 26- چرا در شرايط فعلي غرب به جوامع پيراموني نياز مند است؟ الف) به دليل جهاني شدن فرهنگ                             ب) به دليل جهاني شدن  ج) به دليل جهاني شدن اقتصاد                                د) به دليل جهاني شدن اقتصاد و سياست 27- محاصره اقتصادي جوامع غربينسبت به ايران از چه طريق انجام مي دهند ؟   الف) كودتاي نظامي       ب) وابستگي اقتصادي و سياسي       ج) سازمانهاي بين المللي     د) برقراري جنگ عليه ايران 28- چرا كشورهاي غربي به تبليغ معنويت هاي كاذب و سكولار مي پردازند ؟ الف) براي اشباع خلاء معنوي فرهنگ غرب                      ب) ايجاد تهاجم فرهنگي در جوامع غير غربي ج) بدل سازي نسبت به انقلاب اسلامي                            د) تضعيف جهان اسلام 29- چرا جوامع غربي در حال سازماندهي و شكل دهي جريان هاي تروريستي هستند ؟ الف) ايجاد اختلافات فرقه اي و مذهبي                           ب) تبليغ معنويت هاي كاذب و سكولار ج) تصوير سازي خشن و غير عقلاني از فرهنگ اسلامي  د) تفسير هاي سكولار از اسلام و حمايت از اسلام آمريكايي 30- كشورهاي غربي در برابر حركت فرهنگي جهان اسلام مديريت چه جنگي را بر عهده گرفتند ؟ الف) جنگ تمدن ها        ب) جنگ رسانه اي         ج) جنگ سرد            د) جنگ ايران و عراق 31- كدام عبارت نادرست است . الف) حضور آمريكا در عراق و افغانستان از نوع مقابله نظامي و سياسي مستقيم است . ب) جوامع غربي در برابر فرهنگ جهان اسلام جنگ زسانه اي همه جانبه را مديريت مي كند  ج) تصوير سازي خشن و غير عقلاني از فرهنگ اسلامي براي بدل سازي نسبت به انقلاب اسلامي د) تبليغ معنويت هاي كاذب و سكولار در كشورهاي غربي براي اشباع خلاء معنوي فرهنگ غرب     تهيه كننده :اسماعیلی متین  دبیر علوم اجتماعی ناحیه 3

از اهداف مهم برای ساخت این وبلاگ اطلاع رسانی به مردم در باره ی علوم اجتماعی و جامعه شناسی و ارتباط همکاران با یکدیگر و استفاده از علوم جدید و... میباشد برای کار آمد کردن و پر بار کردن  این وبلاگ به نظرات و پیشنهادات شما بازدیدکنندگان  نیازمندیم با تشکر :

سؤالات تشريحـــــــــــــــــي:   1-اعتقاد آگوست كنت جامعه شناس فرانسوي در ارتباط با جمع آوري ثروت قبل و بعد از انقلاب فرانسه چيست ؟ 2- در ديدگاه آگوست كنت جنگ ريشه در چيست ؟ 3- خطا بودن نظريه آگوست كنت در چه قرني روشن شد ؟ چرا ؟ 4- جنگ هاي جهاني اول و دوم در چه سالهايي اتفاق افتاد و تعداد كشته ها در اين جنگ ها چند نفر بود ؟ 5- در جنگ جهاني اول و دوم از چه سلاح هايي استفاده مي شد ؟ 6- از مهم ترين عوامل وقوع دو جنگ جهاني چه بود ؟ 7- دو جنگ جهاني از چه كشورهايي آغاز شد و منشأ آن چه بود و چگونه پايان يافت ؟ 8- جنگ سرد در چه دوره اي اتفاق افتاد ؟ 9- چه عاملي موجب شد كه كشورهاي صنعتي پس از پايان جنگ جهاني دوم اقتصاد خود را به سمت توليد تسليحات نظامي سوق دهد ؟ 10- نظزيه پردازان غربي پس از فروپاشي بلوك شرق و غرب كشورهاي غربي محورهاي عملياتي جنگ و خونريزي را به چه كشورهايي انتقال دادند ؟ 11- نظريه جنگ تمدن هاي هانتينگتون چه نظريه اي بود ؟ 12- بحران اقتصادي به چه نظامي آسيب مي رساند ؟ 13- نتايج بحران هاي اقتصادي چيست ؟  14- بحران اقتصادي چگونه اتفاق مي افتد ؟ 15- شباهت چالش مربوط به بحران اقتصادي با چالش هاي مربوط به مسئله ي فقر و غنا چيست ؟ 16- چالش مربوط به فقر و غنا چه تفاوتي با چالش مربوط به بحران اقتصادي دارد ؟ 17- نخستين بحران اقتصادي در چه سالي اتفاق اقتاد ؟ 18- مهم ترين بحران اقتصادي در چه سالهايي اتفاق افتاد در اين بحران چه تعداد كارگر و مؤسسه بيكار و ورشكست شدند ؟ 19- بحران اقتصادي اخير در چه سالي شروع شده است ؟ 20- آسيب هاي مربوط به فقر و غنا با آسيب هاي مربوط به بحران اقتصادي مقايسه كنيد . 21- چرا بحران اقتصادي با مسئله ي فقر و غنا پيوند مي خورد ؟ 22- بحران اقتصادي به قشر محروم و مستضعف جامعه چه پيامدهايي مي تواند به همراه داشته باشد ؟ 23- بحران هاي اقتصادي ابتدا به چه كشورهايي محدود مي شود و از چه عواملي تأثير مي پذيرفت ؟ 24- چه عواملي باعث شد كه بحران هاي اقتصادي آثار و پيامد جهاني خود را آشكار نمايد . 25- شمال و جنوب به چه كشورهايي اشاره دارد ؟ 26- چرا اصطلاح شمال و جنوب بعد از جنگ جهاني دوم به كار برده شده است ؟ 27- به غير از اصطلاح شمال و جنوب به چه اصطلاحات سياسي مشابه ديگري اشاره شده است ؟ 28- مراد از جهان اول ، جهان دوم و جهان سوم چيست ؟ 29- به چه كشورهايي توسعه يافته و به چه كشورهايي توسعه نيافته گويند ؟ 30- به چه كشورهايي مركز و به چه كشورهايي پيراموني گويند ؟ 31- جوامع غربي به عنوان جوامع مركزي چالش هاي دروني خود را چگونه حل مي كنند ؟ 32- جوامع غربي بحران هاي اقتصادي ، جنگ ها و جبهه و جبهه بندي هاي دروني را چگونه مديريت مي كنند ؟ 33- اصطلاح استعمار گر و استعمار زده را نسبت به كشورهاي غنب و فقير چه كساني به كار برده اند ؟ 34- تقابل شمال و جنوب چه نوع تقابلي است و در چه صورت چالش هاي دروني كشورهاي غربي را فعال خواهد كرد ؟   سؤالات كامل كردنـــــــــــــي:   1- جامعه شناس فرانسوي به نام .................... معنقد است فاتحان در گذشته تاريخ با غنائم جنگي بر ثروت خود مي افزودند ولي با رشد .................... ثروت از طريق غلبه بر طبيعت به دست مي آيد . 2- بعد از انقلاب ................ جنگ از قامس بشري رخت بر بست . 3- از ديدگاه آگوست كنت جنگ نمي تواند در فرهنگ و جامعه حديد غربي ريشه داشته باشد و وقوع آن در اين جوامع امري .......................... است . 4- جنگ جهاني اول براي نخستين بار از ................... استفاده شد در جنگ جهانيدوم براي اولين بار از ................... به كار گرفته شد  5- جنگ جهاني اول در سال ..................... و جنگ جهاني دوم در سال ....................... اتفاق افتاد . 6- مهم ترين عوامل وقوع دو جنگ جهاني رقابت كشورهاي اروپايي بر سر .................... بود . 7- دو جنگ جهاني با در گيري كشورهاي ................... آغاز شد . 8- طرف هاي درگير دو جنگ جهاني رفتارهاي خود را در قالب ايدئولوژي هاي ................. و.....................و................ توجيه مي كردند 9- زمينه هاي فرهنگي دو جنگ جهاني ريشه در فرهنگ .................. داشت . 10- بعد از جنگ جهاني دوم بين دو بلوك شرق و غرب جنگ ................ اتفاق افتاد . 11- نظريه ................... نظريه اي بود كه عمليات نظامي قدرت هاي غربي را در قبال مقاومت هاي كشورهايغير غربي توجيه مي كرد 12- تداوم جنگ ................. بازار بخش وسيعي از اقتصاد كشورهاي صنعتي را گرم مي كرد . 13- ................. آسيبي است كه به نظام اقتصادي وارد مي شود . 14- وجه مشترك چالش مربوط به بحران اقتصادي با چالش هاي مربوط به مسئله ي فقر و غنا ................... است . 15- نخستين بحران اقتصادي در سال ............ و در .................. به وجود آمد . 16- بحران هاي اقتصادي اخير از سال .................... آغاز شده است . 17- آسيب هاي مربوط به ................... همواره متوجه قشر فقير جامعه است ولي آسيب هاي مربوط به ................... مجموعه ........... را در بر مي گيرد . 18- سرمايه داران با استفاده از ابزارهايي فشارهاي ناشي از بحران هاي اقتصادي را از اصل ................. برداشته و آن را به اقشار محروم و توليد كنندگان خرد انتقال مي دهند . 19- بحران اقتصادي با مسئله ................... پيوند مي خورد و بر دامنه آن مي افزايد . 20- اگر بحران اقتصادي كنترل نشود مي تواند به ................... منجر شود . 21- بحران هاي اقتصادي در دوره هاي نخستين به كشورهاي ................... محدود مي شد و از ................. آنها اثر مي پذيرفت . 22- با شكل گيري ................. و كاهش اهميت مرزهاي سياسي و جغرافيايي بحران هاي منطقه اي به سرعت آثار و پيامدهاي ..................... خود را آشكار مي سازد . 23- از تقابل كشورهاي غني و فقير به تقابل ................... ياد مي شود . 24- مراد از جهان اول كشورهاي .................... است و منظور از حهان دوم كشورهاي است كه در ............... قرار گرفته اند و خهان  سوم كشورهايي هستند كه .................... قرار دارند . 25- كشورهاي ................... الگوي كشورهاي ديگرند و بايد مسير آنها را ادامه دهند . 26- كشورهاي غربي چالش هاي دروني خود را از طريق ................. حل مي كنند . 27- جوامع غربي بحران هاي اقتصادي و جبهه بندي هاي دروني خود را با ................... و ................... مديريت مي كنند . 28- اصطلاح استعمار گر و استعمار زده را نسبت به كشورهاي غني و فقير كساني به كار مي برند كه چالش و نزاع بين اين دو دسته كشور را به ............... محدود نمي كنند و به ................. آن نيز نظر دارند ؟ 29- مشكل كشورهاي فقير تنها ضعف اقتصادي و صنعتي آنها نيست بلكه .............. آنها از كشورهاي صنعتي است . 30- تقابل ................... تقابلي  جهاني است و در صورتي كه چالش هاي مربوط به آن فعال شود بسياري از ................... كشورهاي غربي ديگر بار فعال خواهد شد .    سؤالات كوتاه پاســـــــــــخ :   1- به اعتقاد آگوست كنت فاتحان گذشته تاريخ از چه طريق بر ثروت خود مي افزودند ؟ 2- از نظر آگوست كنت جنگ ريشه در فرهنگ و جامعه جديد غربي دارد يا امري عارضي و تحميلي است ؟ 3- خطا بودن نظريه آگوست كنت كه جنگ را امري عارضي و تحميلي مي دانست در چه قرني آشكار شد ؟ 4- جنگ جهاني اول و دوم در چه قرني رخ داد ؟ 5- در چه جنگي نخستين بار از سلاح هاي شيميايي استفاده مي شد ؟ 6- براي اولين بار در چه جنگي از بمب استفاده شد ؟ 7- مهم ترين عامل وقوع دو جنگ جهاني چه بود ؟ 8- دو جنگ جهاني با درگيري چه كشورهايي آغاز شد ؟ 9- طفهاي درگير دو جنگ رفتار خود را در قالب چه ايدئولوژي هايي توجيه مي كردند ؟ 10- از نظر آگوست كنت با رشد علوم تجربي و صنعت ثروت از چه طريق به دست مي آمد ؟ 11- آيا دو جنگ جهاني ريشه در فرهنگ غرب داشت يا امري عارضي و تحميلي است ؟ 12- بعد از اتمام جنگ جهاني دوم چه جنگي رخ داد ؟ 13- جنگ جهاني اول و دوم در چه سالي اتفاق افتاد ؟ 14- جنگ سرد تا چه زماني ادامه داشت ؟ 15- عاملي كه پس از پايان جنگ جهاني دوم موجب شد كه كشورهاي صنعتي اقتصاد خود را به سمت توليد تسليحات نظامي سوق دهند چه بود ؟ 16- نظريه اي كه عمليات نظامي قدرتهاي غربي را در قبال مقاومتهاي كشورهاي غير غربي توجيه مي كرد چه نظريه اي بود ؟ 17-چالش هاي اجتماعي مربوط به بحران اقتصادي با كدام چالش شباهت دارد ؟ 18- چالش فقر و غنا چالشي مستمر است يا دوره اي ؟ 19- نخستين بحران اقتصادي در چه سالي و در كجا اتفاق افتاد ؟ 20- بحران اقتصادي اخير از چه سالي شروع شده است ؟ 21- آسيب هاي بحران اقتصادي متوجه قشر فقير جامعه است يا نظام اجتماعي ؟ 22- سرمايه داران فشارهاي ناشي از بحران اقتصادي را به چه اقشاري انتقال مي دهند ؟ 23- چه كشورهايي جزء جهان اول به شمار مي آيند ؟ 24- چه كشورهايي جزء جهان دوم به شمار مي آيند ؟ 25- چه كشورهايي جزء جهان سوم به شمار مي آيند ؟ 26- چه كشورهايي الگوي كشورهاي توسعه نيافته اند و بايد مسير آنها را ادامه دهند ؟ 27- چالش بين كشورهاي استعمار گر و استعمار زده به ابعاد اقتصادي محدود مي شود يا ابعاد فرهنگي ؟ 28- ْيا مشكل كشورهاي فقير تنها ضعف اقتصادي و صنعتي است ؟ 29- تقابل شمال و جنوب چه نوع تقابلي است ؟   سؤالات چهار گزينـــــــــــــه اي :   1- از نظر آگوست كنت جوامع غربي از چه طريق ثروت به دست مي آوردند ؟ الف) غلبه بر صنعت و جنگ    ب) جنگ – غلبه بر طبيعت  ج) جنگ – رشدعلم و صنعت    د) رشد صنعت و جنگ 2- رشد  چه علمي موجب شد كه جوامع غربي ثروت را با  غلبه بر طبيعت بدست آورند ؟ الف ) علوم متافيزيك         ب) علوم تجربي و صنعت       ج) فلسفه                ذ) رياضي و فن آوري  3- از نظر آگوست كنت ريشه جنگ چيست ؟  الف ) تحميلي است          ب) فرهنگ                               ج) فقر                   د) استعمار و استثمار 4- در جنگ جهاني اول نخستين بار از چه سلاح هايي استفاده شد ؟ الف ) گرم                        ب) بمب اتمي                          ج) شيميايي              د) سرد  5- طرف هاي درگير دو جنگ جهاني رفتار خود را در قالب چه ايدئولوژي هايي توجيه مي كردند ؟ الف ) دموكراسي ، ناسيوناليستي ، ليبراليستي             ب) ليبراليستي ، دموكراسي ، كمونيستي ج) ناسيوناليستي ، ليبراليستي ، سوسياليستي           د) دموكراسي ، ماركسيستي ، ليبراليستي 6- عاملي كه بازار بخش وسيعي از اقتصاد كشورهاي صنعتي را به سلاح هاي نظامي گرم كرد چه بود ؟ الف) جنگ جهاني اول            ب) جنگ جهاني دوم           ج) تداوم جنگ سرد          د) انقلاب صنعتي 7- نظريه ............... نظريه اي بود كه عمليات نظامي قدرت هاي غربي را در قبال مقاومت هاي كشورهاي غير غربي توجيه مي كرد  الف) تدوام جنگ سرد هانتينگتون                               ب) جنگ تمدن هاي مازكسيسم ج) جنگ تمدن هاي كلينتون                                       د) جنگ تمدن هاي هانتينگتون  8- چالش هاي اجتماعي مربوط به بحران اقتصادي با كدام چالش مشترك است ؟ الف ) شمال و جنوب        ب) فقر و غنا          ج) بحران هاي زيست محيطي            د) شرق و غرب 9- چالش ............... مستمر و چالش ............ دوره اي است . الف ) فقر و غنا – شمال و جنوب                   ب) فقر و غنا – زيست محيطي  ج) بحران اقتصادي – فقر و غنا                    د) فقر و غنا – بحران زيست محيطي  10- نخستين بحران اقتصادي در چه سالي و در كجا رخ داد ؟ الف) 1820- فرانسه         ب) 1820- انگليس            ج) 1820 – ايرلند          د) 1929- انگليس 11- كداميك از ايدئولوژي هاي زير از ايدئولوژي هايي نبود كه طرفهاي درگير دو جنگ جهاني بواسطه آن رفتار خود را توجيه كنند الف ) سوسياليستي        ب) ناسيوناليستي             ج) دموكر اسي                د) ليبراليسم 12- به ترتيب مراد از جهان اول و جهان دوم چه كشورهايي است ؟ الف ) كشورهاي سرمايه داري بلوك غرب – كشورهايي كه در كانون بلوك غرب قرار گرفته اند . ب) كشورهاي سرمايه داري بلوك غرب – كشورهايي كه در كانون بلوك شرق قرار گرفته اند . ج)  كشورهاي سوسياليستي بلوك شرق – كشورهايي كه در كانون بلوك شرق قرار گرفته اند  د) كشورهاي بلوك شرق و غرب – كشورهايي كه در كانون بلوك شرق و غرب قرار  گرفته اند . 13- كدام عبارت نادرست است ؟ الف ) جوامع غربي با بالا بردن سطح رفاف كارگران و اقشار ضعيف جامعه خود مشكلات حاد دروني خود را به جوامع بيرون از مرز خود انتقال مي دهند . ب) چالش و نزاع بين دو اصطلاح استعمار گر و استعمار زده به ابعاد اقتصادي محدود مي شود . ج) اصطلاح مركز پيرامون به نقش مركزي كشورهاي ثروتمند و صنعتي اشاره دارد . د) كشورهاي در حال توسعه و توسعه نيافته از كشورهاي توسعه يافته الگو مي پذيرند و بايد مسير آنها  را طي كنند . 14- تقابل ................... تقابلي جهاني است ؟ الف ) بلوك شرق و غرب                 ب) بحران اقتصادي         ج) فقر و غنا              د) شمال و جنوبن الملل متأثر از چيست ؟ 4- در چه صورت نظام جهاني صحنه تعامل فرهنگها و تمدن هاي مختلف خواهد بود ؟ 5- در چه صورت نظام جهني از انسجام بيشتري برخوردار خواهد بود ؟ 6- در چه صورت نظام جهاني با چالش ها و تضادهاي دروني مواجه خواهد بود ؟ 7- چه نوع فرهنگي جامعه جهاني را به دو بخش مركزي و پير اموني تقسيم مي كند ؟ 8- چالش هاي نظام جهاني كه صحنه گفتگوها و يا برخورهاي فرهنگ و تمدني است از چه نوعي است ؟ 9- در چه صورت كشوري كه از جهت نظامي مورد هجوم قرار مي گرفتند گروه مهاجم  را درون خود هضم و جذب كند ؟ 10- بسط و گسترش فرهنگ اسلامي مرهون چه بود ؟ 11- آسياي جنوب شرقي از چه طريق با فرهنگ اسلامي آشنا شدند ؟ 12- چرا دولتهايي كه با انقلاب فرانسه شكل گرفتند بر خلاف حكومت هاي گذشته خود را با هويتي ديني و معنوي نمي شناختند  13- دولتهايي كه با انقلاب فرانسه شكل گرفتند خود را با چه هويتي تعريف مي كردند ؟ 14- در فرايند تكوين نظام جهاني بازرگانان براي تجارت و كسب سود نياز مند چه      بودند ؟ 15- در فرايند تكوين نظام جهني چرا دولتها به پول و سر مايه بازرگانان نياز داشتند ؟ 16- در فرايند تكوين نظام جهاني چرا بازرگانان نياز مند حمايت ناوگان هاي نظامي دولتمردان  بودند ؟ 17- علاوه بر  ثروت و تجارت چه عامل ديگري موجب انباشت ثروت شد و بر موقعيت سرمايه  داران افزود ؟ 18- چرا دولتهاي سكولار  غربي در حمايت از مبلغان مسيحي انگيزه ي ديني نداشتند ؟ 19- مهم ترين عنصر براي ادغام جوامع  غير غربي در نظام جهاني جديد چه بود ؟ 20- كشورهايي مانند چين و عثماني و ايران با چه   شرايطي تحت نفوذ كشورهاي استعمارگر قرار گرفتند ؟ 21- جوامع استعمار زده به رغم مقاومت هايي كه در قرن 20 انجام دادند با چه نوع استعماري مواجه شدند ؟   سؤالات چهار گزينــــــــــه اي : 1- شبكه ي روابط پايداري كه در يك دوره ي تاريخي بين جوامع مختلف شكل مي گيرد ................... گويند . الف) محيط بين الملل            ب) جامعه جهاني                    ج) نظام جهاني                    د ) روابط بين الملل 2- از محيط بين الملل با چه عنواني ياد مي شود ؟ الف ) روابط بين الملل            ب) جامعه جهاني                  ج) نظام جهاني                     د ) فرهنگ جهاني 3- در چه صورت نظام فرهنگي صحنه ي تعامل فرهنگ ها و تمدن هاي مختلف است ؟ الف ) اگر يك  فرهنگ در سطح جهاني بتواند تأثير گذاري بيشتري داشته باشد . ب) اگر فرهنگ غالب ويژگي مطلوب يك فرهنگ جهني نداشته باشد . ج) اگر فر هنگهاي متفاوت در سطح جهاني حضور فعال و  تأثير گذار داشته  باشد  د ) اگر يك   فرهنگ ويژگي هاي مطلوب يك فرهنگ جهاني   داشته باشد .   4- فرهنگ ايراني به رغم پيروزي يونانيان در دوره ي حاكميت .................... هويت خود را حفظ كرد . الف ) سلجوقيان                      ب ) مغولان                        ج ) غزنويان                          د ) سلجوقيان  5- جامعه اسلامي شكست نظامي خود را از مغول را به چه جبران نمود ؟ الف ) غلبه سياسي                  ب) غلبه فرهنگي             ج) غلبه اقتصادي                 د) متقابلاً غلبه نظامي 6- بسط و گسترش اسلم مديون چه بود ؟ الف ) قدرت سياسي و نظامي     ب) گسترش روابط تجاري     ج) قدرت فرهنگي          د) قدرت اقتصادي 7- آسياي جنوب شرقي از چه طريقي با فرهنگ اسلامي آشنا شدند ؟ الف ) تجارت                        ب) مبادلات بين فرهنگي         ج) برقراري روابط سياسي           د) شكست نظامي از مسلمانان 8- به چه دليل جامعه جهاني جوامع غربي را به صورت جوامع مركزي و ديگر جوامع را به صورت جوامع پيراموني در آورد ؟ الف ) به دليل شكل گيري نظامات سياسي و اقتصادي جديد در قرن 19و20  ب) به  دليل قوت و قدرت  فرهنگي جوامع غربي ج) نشر و گسترش فرهنگ اسلامي  د) تشكيل نظامات سياسي و اقتصادي نوين در قرن 20 و 21 ميلادي  9- كدام  عبارت نادرست است ؟ الف ) ظهور فرهنگ غرب از سده ي 17 تا 20 صورت جديدي به    روابط بين المللي و نظام جهاني بخشيد . ب) با تشكيل نظام هاي سياسي و اقتصادي جديد جوامع غربي مركزي و غير غربي پيراموني شدند . ج) تشكيل نظام هاي سياسي و اقتصادي جهاني به نشر و گسترش اسلام كمك كرد . د) تشكيل نظام  هاي سياسي و اقتصادي جهاني موقعيت فرهنگي كشورهاي غير غربي وضعيتي متزلزل و آسيب پذير پيدا كرد . 10- چه عاملي منجر به حاكميت قدرت هاي منطقه اي فئودال ها و اربابان بزرگ شد . الف ) ادغام جوامع در نظام جهاني                                              ب) زوال تدزيجي قدرت كليسا ج) تشكيل دولت ملتهاي جديد                                                  د) رشد تجارت و بردگي سياه پوستان آفريقايي 11- كداميا از مراحل زير در فرايند تكوين نظام نوين جهاني نقش نداشت ؟ الف ) پيوند قدرت با مبلغان مسيحي و سازمان فراماسونري ب) پيدايش قدرتهاي سياسي سكولار ج) ادغام جوامع در نظام جهاني استعمار د) به خدمت گرفتن مبلغان مسيحي و سازمان فراما سونري 12- در فرايند تكوين نظام نوين جهاني ارتباط متقابل بين چه گروههايي منجر به پيوند قدرت با ثروت و تجارت شد ؟ الف ) سرمايه داران و صنعتگران      ب) دولتها و بازرگانان       ج) كارگران و زمين داران        د) زمين داران و تاجران 13- در فرايند تكوين نظام جهاني دولتهاي سكولار غربي در حمايت از مبلغان مسيحي و سازمان هايفراماسونري چه هدفي داشتند الف ) انگيزه ديني داشتند  -     تأثير گذاري بر نخبگان سياسي كشورهاي غرب ب) انگيزه ديني داشتند    -       بسط جهاني قدرت خود و تأثير گذاري بر نخبگان سياسي كشورهاي غرب     سؤالات تشريحي : درس يازدهم بحران هاي زيست محيطي ، معرفتي و معنوي   - محيط زيست ما جه چيزي را تشكيل مي دهد . 2- نگاه فرهنگهاي مختلف به طبيعت چيست ؟ 3- فرهنگ مدرن غرب چگونه به طبيعت مي نگرد ؟ 4- نگاه توحيدي به طبيعت چيست ؟ 5- نگاه اساطيري به طبيعت چيست ؟ 6- فرهنگ هاي پيش از مدرن و فرهنگ مدرن براي تصرف طبيعت از چه ابزارها و روش هايي استفاده مي كند ؟ 7- چه انقلابي پيروزي انسان مدرن بر طبيعت را نويد مي داد ؟ 8- آسيب هاي زيست محيطي را ذكر كنيد و سپس بنويسيد اين آسيب ها ناشي از چيست ؟ 9- چرا بحران زيست محيطي و چالش مربوط به آن ابتدا بر مدار رابطه  ي انسان با محيط قرار داشت ؟ 10- براي جلوگبري از بحران زيست محيطي و چالش هاي مربوط به آن چه چاره اي انديشيده شده است ؟ 11- در فرهنگ قرون وسطي معتبر ترين راه شناخت جهان چه بود و چه روش هاي ناديده گرفته مي شود ؟ 12- در دوران رنسانس چه روشي براي شناخت جهان مورد ترديد قرار گرفت ؟ 13- جهان غرب جهت شناخت جهان به كدام رويكرد معرفتي  روي آورد ؟ 14- چرا شناخت استدلال عقلي جديد بيش از دو سده دوام نياورد ؟ 15- تنها راه شناخت علمي جهان در قرن 19 و 20 چه روشي بود ؟ 16- جامعه شناسات قرن 19 چه روشي را تنها راه  درست براي شناخت حقايق امور مي دانستند ؟ 17- بحران معرفتي علمي در فرهنگ مذرن غرب چگونه بوجود آمد ؟ 18- در چه صورت علوم حسي و تجربي مي توانست صورت هاي متفاوتي داشته باشد ؟ 19- پرسش از مباني علوم تجربي غربي در حقيقت پرسش از چه بود ؟ 20- با پرسش از مباني علوم تجربي غربي بحران معرفتي – علمي غرب در دو بعد ظاهر شد آنها را ذكر كنيد . 21- دليل افول روشنگري و شكل گيري جريان هاي پست مدرن چه بود ؟ 22- فيلسوفان پسا مدرن چه هنگامي در اصول و مباني فرهنگ غرب ترديد كردند ؟ 23- چرا بين ابعاد معرفتي – علمي با نياز هاي اقتصادي و سياسي جهان غرب سازگاري به وجود آمد ؟ 24- انسان غربي در فرهنگ مدرن ، آخرين گام تاريخي بشر را در چه رويكردي برداشت ؟ 25- در فرهنگ مدرن  غرب چه چيزي به طور آشكار مطرح شد ؟ 26- در فرهنگ مدرن غرب گرايش ها و رفتارهاي ديني چگونه توجيه مي شد ؟ 27- سكولاريسم و دنيوي گرايي به ترتيب در چه حوزه هايي مطرح شد و فرهنگ اين حوزه ها چه بود ؟ 28- چه بخشي از فرهنگ جهان غرب ديني باقي ماند ؟ 29- بحران معنويت چه زماني و چرا در تاريخ فرهنگ غرب پديد آمد جامعه شناسان با چه نام هايي از آن ياد كردند ؟ 30- مهم ترين علت تداوم باور ديني و معنوي در زندگي انسان چيست ؟ 31- معاني و حقايق ماوراءطبيعي به چه پرسش هاي پاسخ ميدهد و به چه چيزي معنا مي بخشد ؟ 32- چرا فرهنگ  غرب به آرمانهاي انقلاب فرانسه نرسيد ؟                                     33- پيامد اصالت بخشيدن به انسان دنيوي و اين جهاني در طول قرن بيستم چيست ؟ 34- رويگرداني از سكولاريسم در جوامع غربي و غير غربي چه پيامدهاي اجتماعي به همراه داشت ؟ 35- رويگردان از سكولاريسم در جهان اسلام موجب تحقق چه پديده اي مي شود ؟      سؤالات كامل كردني درس يازدهم :  بحران هاي زيست محيطي ، معرفتي و معنوي   1- فرهنگ ............... طبيعت را ماده خام و بي جان مي داند كه در معرض تصرفات انسان قرار مي گيرد . 2- در نگاه .......... طبيعت و هرچه در آن است آيات و نشانه هاي حكمت و رحمت خداوند است . 3- در نگاه ........... طبيعت علاوه بر ظاهر دنيوي و اين جهاني از ابعاد و نيروهاي ماورايي برخوردار است . 4- فرهنگ پيش از مدرن به دليل نگاه ............. خود به طبيعت براي تصرف طبيعت از ........... استفاده مي كند . 5- انسان مدرن به دليل نگاه ............ به طبيعت براي تصرف طبيعت از ............ استفاده مي كند . 6- نقطه ي عطفي كه انسان مدرن از افق آن ، پيروزي بر طبيعت را بر خود نويد مي داد ............ بود . 7- اولين مراكزي كه با محيطي آلوده مواجه شدند .............. بودند . 8- در معرض نابودي قرار گرفتن حدود يك سوم از انواع جانوران و گياهان روي زمين بحران زيست محيطي و چالش هاي مربوط به آن ابتدا بر مدار ............... قرار داشت ولي به تدريج به حوزه هاي مختلف .............. نيز منتقل شد . 9- برخي بحران هاي زيست محيطي و چالش هاي مربوط به آن را ناشي از .......... جامعه غربي دانسته اند .   10-برخي براي حل بحران ها ي زيست محيطي و چالش هاي مربوط به آن را بازگشت به ............. مي دانند . 11- در فرهنگ قرون وسطي معتبر ترين راه شناخت جهان ........... و به موازات آن دو ابزار ............ و ........ ناديده گرفته مي شود . 12- جهان غرب معتبر ترين راه شناخت جهان را ............. و............. مي دانست و ........... را در شناخت جهان ناديده انگاشت . 13- پرسش از مباني علوم تجربي غربي در حقيقت پرسش از .......... است . 14- روشنگري مدرن از قرن 19 صورتي ............. پيدا كرده بود . 15- انكار و ترديد در روشنگري به منزله انكار و ترديد در ............ بود . 16- دانشمنداني را كه در اصل روشنگري علوم مدرن ترديد كردند دانشمنداني مي دانند كه از اصول جهان مدرن عبور كرده اند و به فراسوي آن راه برده اند به همين دليل آنها را ............... مي خوانند . 17 – فيلسوفان پسا مدرن هنگامي در اصول و مباني فرهنگ غرب ترديد كردند كه جهان غرب ابعاد ........ پيدا كرده بود . 18- سكو لاريسم و دنيوي گرايي به ترتيب در حوزه اي ............ و .............. و ............ مطرح شده و فرهنگ خاص هريك از اين حوزه ها ........... شد اما با اين همه فرهنگ عمومي جامعه غربي آن هم در محدوده زندگي خصوصي همچنان ............ باقي ماند . 19- جامعه شناسان طي قرن بيستم بحران هويت جهان غرب را به نام .............. ياد كردند . 20- فرهنگ غرب با انكار ........... به آرمانهاي انقلاب فرانسه نرسيد . 21- اصالت بخشيذن به انسان دنيوي و اين جهاني در طول قرن 20 به ............. منجر شد . 22- گريز از سكولاريسم در جوانع غربي اغلب به صورت .......... آن جوامع ظاهر شد اين جريان در جهان اسلام ........ را تحقق بخشيد .    سؤالات كوتاه پاسخ : درس يازدهم :  بحران هاي زيست محيطي ، معرفتي و معنوي   1- چه فرهنگي طبيعت را به عنوان ماده خام و بي جان مي نگرد كه در معرض تصرف انسان است ؟ 2- چه فرهنگي طبيعت و هرچه در آن است را آيات و نشانه هاي حكمت و رحمت خدا مي داند ؟ 3- از نگاه چه فرهنگي طبيعت علاوه بر ظاهر دنيوي از ابعاد معنوي نيز برخوردار است ؟ 4- فرهنگهاي پيشين براي تصرف طبيعت از چه ابزارهايي استفاده مي كردند ؟ 5- چرا فرهنگهاي پيشين براي تصرف طبيعت از نيروهاي معنوي كمك مي گرفتند ؟ 6- چه فرهنگي و به چه دليل ديدگاه ديني و معنوي به طبيعت را كودكانه مي داند ؟ 7- فرهنگ مدرن براي تصرف در طبيعت از چه ابزارهايي كمك مي گيرد . 8- چه انقلابي پيروزي انسان مدرن بر طبيعت را نويد مي داد ؟ 9- اولين مراكزي كه با محيطي آلوده مواجه شدند چه شهرهايي بودند ؟ 10- آيا امروزه بحران زيست محيطي محدود به منطقه مي شود يا همه محيط طبيعي و زندگي امسان را در بر مي گيرد ؟ 11- بحران هاي زيست محيطي و چالش هاي مربوط به آن ابتدا بر چه مداري قرار گرفت و به تدريج به چه حوزه هايي انتقال يافت ؟ 12- برخي جنبش هاي اجتماعي جديد ريشه بحران هاي زيست محيطي و چالش هاي مرتبط با آن را در چه مي دانند ؟ 13- برخي جنبش هاي جديد راه گريز از بحران هاي زيست محيطي را چه مي دانند ؟ 14- در فرهنگ قرون وسطي معتبر ترين راه شناخت جهان چه روشي است ؟ 15-در فرهنگ قرون وسطي جهت شناخت جهان چه ابزارهايي را ناديده مي گرفت ؟ 16- در دوره ي رنسانس چه روشي براي شناخت جهان مورد ارديد قرار گرفت ؟ 17- جهان غرب جهت شناخت روش شهودي را پذيرفت يا استدلال عقل تجربي ؟ 18- چرا در دوره ي رنسانس از ابزار استدلال عقلي بر شناخت جهان بيش از دو سده دوام نياورد ؟ 19- جامعه شناسان قرن 19 با چه روشي به داوري حقايق پرداختند ؟ 20- در چه قرني شناخت حسي و تجربي تنها راه شناخت علمي قلمداد شد ؟ 21- در چه قرني استقلال معرفت تجربي از ديگر معرفت ها مخدوش شد ؟ چرا؟ 22- چه هنگام پرسش از مباني تجربي علم مدرن و مباني رقيب آن شكل گرفت ؟ 23- پرسش از مباني علوم تجربي غربي در حقيقت پرسش از چه بود ؟ 24- با پرسش از مباني علوم تجربي غربي بحران معرفتي علمي غرب در چند بعد ظاهر شد آنها را ذكر كنيد . 25- روشنگري مدرن از قرن 19 چه صورتي پيدا كرده بود ؟ 26- انكار و ترديد در روشنگري به منزله انكار و ترديد در چه بود ؟ 27- دانشمنداني كه در اصل روشنگري علم مدرن ترديد كردند چه مي گويند ؟ 28- با افول روشنگري چه جريان هايي شكل گرفت ؟   29- فيلسوفان پسا مدرن چه هنگامي در اصول و مباني فرهنگ غرب ترديد كردند ؟ 30- در فرهنگ مدرن با رويكرد سكولار رفتارهاي ديني با چه توجيهي امكان مطرح شدن دارند ؟ 31- چه بخشي از فرهنگ جهان غرب ديني باقي ماند ؟ 32- در چه قرني  غرب شاهد بازگشت به فرهنگ ديني و معنوي شد ؟ 33- آيا نظر برخي جامعه شناسان دين طي قرن 20 از قلمروي فرهنگ عمومي خارج شد ؟ 34- جامعه شناسان از بحران معنويت غرب به چه نام هايي ياد كرده اند ؟ 35- فرهنگ با انكار چه حقايقي به آرمانهاي انقلاب فرانسه دست نيافت ؟ 36- پيامد اصالت بخشيدن به انسان دنيوي و اين جهاني طي قرن 20 چه بود ؟ 37- پيامد بحران معنويت غرب در طول قرن 20 چه بود ؟ 38- تحقق بيداري اسلامي جهان اسلام  به چه دليل است ؟  سؤالات چهار گزينه اي : درس يازدهم :  بحران هاي زيست محيطي ، معرفتي و معنوي   1- چه فرهنگي طبيعت را ماده خام و بيجاني مي داند كه در معرض تصرفات انسان قرار مي گيرد ؟ الف) مدرن                    ب) اسلامي                    ج) اساطيري              د) جوامع غير غربي  2- در چه فرهنگي انسان بر اين باور است كه با تسخير طبيعت و تصرف آن تمامي مسائل و مشكلات تاريخي مي تواند حل كند الف ) اسلامي                 ب) اساطيري                   ج) مدرن                  د) جوامع غير غربي 3- كدام عبارت نگاه اساطيري به طبيعت است ؟ الف ) طبيعت ماده خام و بي جان است                    ب) طبيعت آيت ونشانه حكمت و رحمت خداوند است  ج) طبيعت ماده خام نيست                         د) علاوه بر داشتن ظاهر دنيوي از ابعاد و نيروهاي ماورايي برخوردار است 4- كدام عبارت نادرست است ؟ الف) فرهنگهاي پيش از مدرن به دليل نگاه غيردنيوي خود به طبيعت براي تصرف طبيعت از نيروهاي معنوي استفاده مي كرد ب) فرهنگهاي از مدرن به دليل نگاه غير دنيوي خود به  طبيعت براي تصرف طبيعت از نيروهاي معنوي نيز استفاده مي كرد ج)انسان مدرن به دليل نگاه دنيوي و سكولار به طبيعت تصرف در طبيعت را تنها با فنون و روش هاي  طبيعي انجام ميدهد . د) انسان مدرن به دليل نگاه دنيوي و سكولار به طبيعت ديدگاههاي ديني و معنوي به طبيعت را كودكانه مي پندارد . 5- چه انقلابي پيروزي انسان مدرن بر طبيعت را نويد مي داد ؟ الف ) انقلاب فرانسه              ب) انقلاب اسلامي               ج) انقلاب   صنعتي                  د) نهضت هاي آزادي بخش 6-بحران هاي زيست محيطي و چالش هاي مربوط به آن ابتدا بر مدار ........... قرار داشت ولي به تدريج به حوزه هاي مختلف ....... نيز منتقل شد . الف) روابط انساني اجتماعي – رابطه انسان با محيط                  ب) رابطه انسان با محيط – روابط انساني اجتماعي ج) رابطه ي انسان با محيط – علم و هنر و اقتصاد                     د) رابطه انسان با محيط – فرهنگ مدرن  غرب 7- معتبر ترين راه شناخت جهان در فرهنگ قرون وسطي چه روشي بود ؟ الف ) استدلال عقلي              ب) تجربه                          ج) شهود                            د) استدلال عقلي و تجربي 8- در دوره ي رنساس كدام روش معرفتي جهت شناخت جهان مورد ترديد قرار گرفت ؟ الف ) استدلال عقلي               ب) شهود                         ج) تجربه                           د) استدلال عقلي و تجربي 9- جهان غرب براي خارج  شدن از بحران معرفتي جايگاه چه روشي را در شناخت علمي ناديده گرفت ؟ و به شناختي بسنده مي كرد  الف ) استدلال عقلي  - تجربي – شهودي                         ب) شهود – استدلال عقلي ج) شهود – استدلال عقلي و تجربي                                د) تجربي – شهود و استددلال عقلي 10- به چه دليل شناخت استدلال عقلي جديد بيش از دو سده دوام نياورد به همين دليل در قرن 19 و 20 چه شناختي تنها راه شناخت  علمي  قلمداد شد ؟ الف) از دست دادن پيوند دنيوي خود با حقايق عقلي – حسي و تجربي ب) از دست دادن پيوند خود با شهود حقايق عقلي و فوق طبيعي – حسي و تجربي ج) از دست دادن پيوند خود با شهود حقايق عقلي و فوق طبيعي – استدلال تجربي و تجريدي د) از    دست دادن پيوند معنوي با حقايق عقلي – استدلال عقلي و تجربي 11-روشنگري مدرن از چه قرني صورتي تجربي و حسي پيدا كرد ؟ الف ) قرن 20                  ب) قرن 19                ج) قرن 18                   د) قرن 21 12- افول روشنگري موجب شكل گيري چه جرياني  شد؟ الف) نهضت هاي استقلال طلبانه       ب) پست مدرن        ج) بيداري اسلامي             د) بازگشت به هويت تاريخي و فرهنگي 13- فيلسوفان پسا مدرن هنگامي  در اصول و مباني فرهنگ غرب ترديد كرد كه ............ و............ جهان ابعاد جهاني پيدا كرده بود الف ) فرهنگ – اقتصاد       ب) فرهنگ – سياست         ج) سياست – اقتصاد           د) هويت -       اقتصاد 14- سكولاريسم و دنيوي گرايي به ترتيب در چه حوزه هايي مطرح شد ؟   الف) علم ، هنر ،اقتصاد و سياست                          ب) هنر ، اقتصاد ، سياست و علم ج) هنر ، علم ، سياست و اقتصاد                           د) سياست ، اقتصاد، علم و هنر 15- جامعه شناسان بحران معنويت جهان غرب را چه ناميده اند ؟ الف) پساسكولاريسم              ب) بازگشت مجدد نگاه معنوي و ديني             ج) سكولاريسم            د) اومانيسم 16- چرا فرهنگ غرب به آرمانهاي انقلاب فرانسه دست نيافت ؟ الف) انكار حقايق قدسي                                        ب) ترديد در استدلال عقلي ج) عدم پيوند با حقايق شهود و حقايق عقلي              د) محدود شدن به شناخت حسي و تجربي 17- پيامد بحران معنويت غرب در طول قرن 20 چه بود ؟ الف) جستجوي سنت هاي قدسي و ديني                    ب) پوچ گرايي ج) خرافه پرستي و شيطان پرستي                           د) افول سكولاريسم   18- كداميك از عبارت هاي زير از پيامد هاي رويگرداني از سكولاريسم نيست ؟ الف) برخي  از نخبگان جهان غرب را در جستجوي سنت هاي قدسي و ديني فعال ساخت  ب) مهاجران ساكن كشورهاي غربي كه طي قرن 20 مقهور فرهنگ مدرن شده بودند به سوي هويت ديني خود فرا خواند ج) اصالت بخشيدن به انسان دنيوي و اين جهاني در طول قرن 20 به پوچ گراي يأس و نااميدي و به مرگ اميدها و آرمانها منجر شد  د) بازار معنويت هاي كاذب و دروغين رونق يافت . 19- رويگرداني از سكولاريسم در جهان اسلام موجب تحقق ............ شد  الف) بيداري اسلامي                  ب) بازگشت به هويت فرهنگي            ج) افول سكولاريسم          د) نيهيليسم   سؤالات تشريحي درس دوازدهم : بيدار گران اسلامي و منور الفكران و روشنفكران غربزده   1-نخستين رويارويي هاي غرب متجدد با جهان اسلام چه هنگامي رخ داد ؟ 2- كدام مفايم برتر فرهنگ اسلامي در حاشيه مناسبات قدرت قومي مهجور و ناتوان باقي ماند ؟ 3- چرا دولتهاي كشورهاي مسلمان زمان رويارويي با غرب متجدد دچار آسيب شدند ؟ 4- به چه دليل دولتمردان و رجال سياسي جوامع اسلامي مرعوب و شيفته فرهنگ غرب شد ؟ 5- نخستين بيدارگران اسلامي چه كساني بودند ؟ 6- نمونه هاي از نخستين حركتهاي بيدار گرا اسلامي درون ايران ذكر كنيد . 7- نمونه اي از بيداري اسلام در كشورهاي اسلامي  ذكر كنيد . 8- نخستين بيدار گران جهان اسلام چه ويژگي هايي داشتند ؟ 9-آشنايي نخستين بيدار گران جهان اسلام نسبت به فرهنگ غرب تا چه حدي بود ؟ 10- جريان اجتماعي ديگري كه در كنار جريان نخستين بيدار گران اسلامي شكل گرفت كدام است شرح دهيد . 11- نخستين لژهايي كه در ايران تأسيس شد را ذكر كنيد . 12- منور الفكران غربزده چه ويژگي هايي داشتند ؟ 13- منور الفكران ناسيوناليسم را در ايران و كشورهاي ديگر به چه معني ترجمه كردند ؟ 14- چه ارتباط متقابلي بين منور الفكران غربزده و دولتهاي استعماري وجود داشت ؟ 15-منورالفكران غربزده چگونه توانستند حكومت سكولار را در جوامع خود تشكيل دهند و قدرت حاكمان سكولار در اين كشورها  وابسته به چه بود ؟ 16-نونه اي از قدرت هاي سكولاري كه آرمانهاي منور الفكران را با حمايت قدرت دولتهاي غربي دنبال مي كردند ذكر كنيد . 17-رهاورد حكومت منورالفكران غربزده در كشورهاي اسلامي چيست ؟ 18- حركتهاي روشنفكري چپ در كشورهاي اسلامي چگونه و چه زماني شكل گرفت؟ 19- روشنفكران چپ حركتهاي خود را در چارچوب چه انديشه هايي سازمان مي دهند ؟ 20-چرا دركشورهاي اسلامي روشنفكري التقاطي چپ بوجود آمد ؟ 21- حركتهاي اعتراض آميز روشنفكران چپ كشورهاي مسلمان در جهان دو قطبي قرن 20 چه جايگاهي داشت ؟ 22- كشورهاي غير متعهد توسط چه كساني تشكيل شد ؟ 23- تا چه زماني روشنفكران چپ در كشورهاي اسلامي جاذبه داشتند ؟ 24- چه زماني غربزدگان جوامع اسلامي در حاشيه انديشه هاي ليبراليستي غربي قرار گرفتند ؟   سؤالات كامل كردني درس دوازدهم : بيدار گران اسلامي و منور الفكران و روشنفكران غربزده   1- منور الفكران غربزده در ايران .......... را به آدميت و ............ را به منورالفكري ترجمه مي كردند . 2- منور الفكران غربزده بر خلاف بيدار گران اسلامي كه اصلاح را در ........... مي دانستند آنها اصلاح را در ...... مي ديدند 3- منور الفكران غربزده بر خلاف بيدار گران اسلامي كه تأكيد بر امت واحد و ملت اسلامي داشتند آنها ......... كه انديشه    سياسي قوم گرايانه غرب متجدد بود روي مي آوردند. 4- منورالفكران غربزده مورد حمايت ............. بودند . 5- دولتهاي استعمار گر غربي به كمك منور الفكران توانستند از موفقيت ............ كه توسط ......... در حال شكل گيري بود جلوگيري كنند . 6- منورالفكران غربزده كه در قدم هاي نخست از ضرورت اصلاحات در دولتهاي كشورهاي خود سخن مي گفتند در نهايت با حمايت ............. توانستند حكومت ............ را در جوامع خود تشكيل دهند . 7- .......... در ايران .......... در تركيه .......... در افغانستان سه نمونه از قدرتهاي سكولاري اند كه آرمانهاي منورالفكران غربزده را با حمايت قدرتهاي دولتهاي غربي دنبال مي كردند . 8- رهاورد حكومت منورالفكران غربزده در اسلامي .............. است . 9- روشنفكران ناسيوناليست و ماركسيست بر عليه عملكرد اقتصادي نظام هاي ......... و ........... شكل گرفت. 10- روشنفكران ناسيوناليست حركتهاي خود را در چارچوب انديشه هاي ......... و ............. و........... سازمان مي دهند 11- روشنفكران چپ همان روشنفكران ............ و ............ بودند . 12- روشنفكران چپ گاهي نيز انديشه اي خود را در ......... بيان مي داشتند به اين ترتيب نوعي ........ در كشورهاي اسلامي پديد آمد. 13- كشورهاي غير متعهد توسط ........ در مصر و.......در هند و..........در يوگسلاوي تشكيل شد . 14- تا هنگام ............ روشنفكران چپ در كشورهاي اسلامي جاذبه داشتند . 15- با فروپاشي بلوك شرق و از بين رفتن جاذبه هاي روشنفكري چپ در سطح جهان اين جريان در كشورهاي اسلامي جاذبه خود را از دست داد و غربزدگان اين جوامع ديگر بار در حاشيه انديشه هاي ............ قرار گرفتند .   سؤالات كوتاه پاسخ درس دوازدهم : بيدار گران اسلامي و منور الفكران و روشنفكران غربزده   1- دو مفهوم برتر فرهنگ اسلامي كه در حاشيه مناسبات قدرتهاي قومي مهجور ماند چه بود ؟ 2-چرا رجال سياسي جوامع اسلامي شيفته فرهنگ غرب شدند ؟ 3- اولين كساني كه متوجه خطر جوامع غربي و خطر شيوه هايي كه دولتهاي اسلامي در برابر غرب داشتند چه كساني بودند ؟ 4- از نخستين حركتهاي بيدار گران اسلامي درون ايران دو نمونه بياوريد . 5- كدام اقدام نخستين بيداري اسلامي در كشورهاي اسلامي است ؟ 6- نخستين بيدتر گران اسلامي راه نجات امت اسلامي را در چه مي دانستند  7- زماني كه نخستين بيدار گران اسلامي متوجه خطر كشورهاي غربي نسبت به جوامع اسلامي شدند خواستار چه چيزي براي جوامع مسلمان بودند ؟ 8- نخستين بيدار گران اسلامي به دنبال اصلاح رفتار چه دولتهايي بودند ؟ 9- نخستين بيدار گران اسلامي قوميت را در متن چه چيزي به رسميت مي شناختند ؟ 10- نخستين بيدار گران اسلامي علت ضعف جوامع اسلامي را در چه مي دانستند ؟ 11- آيا نخستين بيدار گران اسلامي به ابعاد اين جهان و دنيوي فرهنگ جديد غرب آگاهي كافي داشتند ؟ 12- برخي از بيدار گران اسلامي علت قوت و قدرت جوامع غربي را نتيجه چه مي دانستند ؟ 13- منورالفكران غربزده بيشتر در كجا سازمان مي يافتند ؟ 14- منورالفكران غربزده بيداري را در چه مي دانستند ؟ 15- چرا منورالفكران غربزده خود را منور الفكر مي دانستند ؟ 16- منورالفكران غربزده در ايران چه چيزي را به نام آدميت و چه چيزي را به نام منور الفكري ترجمه مي كردند ؟ 17- نخستين لژهايي كه در ايران تأسيس شد ه چه لژهايي بود ؟ 18- منورالفكران غربزده نسبت به كشورهاي استعمار گر احساس خطر مي كردند يا حضور اقتصادي و سياسي آنها را يك فرصت مي دانستند ؟ 20- آيا منورالفكران غربزده مانند نخستين بيدار گران اسلام خواستار اصلاح رفتار دولتهاي كشورهاي مسلمان بودند ؟ 21- منورالفكران غربزده اصلاح را در بازگشت به اسلام مي دانستند يا اصلاح را در تقليد از رفتار فرنگيان ؟ 22- مفهوم امت و ملت اسلامي براي منور الفكران مفهومي با معنا بود يا منفور ؟ 23- منورالفكران غربزده تأكيد به امت و ملت اسلامي داشتند يا ناسيوناليسم؟ 24- منورالفكران غربزده در ايران ناسيوناليسم را به چه ترجمه كردند ؟ 25- ناسيوناليسم در كشورهاي ديگر از نظر منورالفكران غربزده به چه معني بود ؟ 26- منورالفكران غربزده مورد حمايت چه كساني بودند ؟ 27- منورالفكران غربزده با حمايت دولتهاي غربي چه حكومتهايي را در كشورهاي خود تشكيل دادند ؟ 28- كدام قدرت سكولاري در ايران آرمانهاي منور الفكري غربزده را با حمايت دولتهاي غربي دنبال مي كرد ؟ 29- رهاورد حكومت منور الفكران غربزده در كشورهاي اسلامي چه بود ؟   30-اعتراض روشنفكران ناسيوناليست به اسلام ستيزي بود يا عملكرد اقتصادي نظام هاي ليبراليستي؟ 31- روشنفكران ناسيوناليست حركتهاي خود را در چه چارچوبي سازمان مي دادند ؟ 32- روشفكران التقاطي ناسيوناليستي انديشه هاي خود را در پوشش هاي ديني بيان مي كردند يا از رويارويي مستقيم با انذيشه و باور ديني مردم خودداري مي كردند ؟ 33- حركتهاي اعتراض آميز روشنفكران چپ كشورهاي مسلمان در دنياي دو قطبي قرن 20 در سايه حمايت چه بلوكي بود ؟ 34- جمال عبد الناصر در مصر با كمك چه كساني به تشكيل كشورهاي غير متعهد اقدام كرد ؟ 35- تا چه هنگامي روشنفكران ناسيوناليست در كشورهاي اسلامي جاذبه داشتند ؟ 36- فروپاشي بلوك شرق و از بين رفتن جاذبه هاي روشنفكري ناسيوناليست غربزدگان جوامع اسلامي در حاشيه ي چه انديشه هايي  قرار گرفتند ؟ سؤالات چهار گزينه اي: بيدار گران اسلامي و منور الفكران و روشنفكران غربزده 1- دو مفهوم برتر فرهنگ اسلامي كه در حاشيه مناسبات قدرتهاي قومي مقهور و ناتوان باقي ماند چيست ؟ الف) عدالت – آزادي           ب) آزادي – برابري       ج) فقاهت – آزادي           د) فقاهت – عدالت 2- نخستين كساني كه به خطر جوامع غربي و خطر شيوه اي كه دولتهاي اسلامي در برابر آنها داشتند متوجه شدند چه كساني بودند ؟ الف ) بيدار گران اسلامي     ب ) منورالفكران غربزده    ج ) روشنفكران ناسيوناليست التقاطي    د) روشنفكران ناسيوناليست 3- كدام مورد از حركت اصلاحي نخستين بيدار گران اسلامي در ايران نمي باشد ؟ الف) حركت اصلاحي امير كبير   ب) حكم ميرزاي شيرازي   ج) اقدام سيد جمال الدين اسد آبادي    د) تدوين رساله جهاديه 4- كدام مورد از ويژگي نخستين بيدار گران اسلامي نمي باشد ؟ الف) اصلاح رفتار دولتهاي اسلامي را دنبال مي كردند . ب) راه نجات امت اسلامي را بازگشت به اسلام و عمل به آن مي دانستند . ج) تشكيل قدرت واحد اسلامي را در انديشه قوم گرايانه متجدد غرب مي دانستند . د) نسبت به كشورهاي استعمار گر احساس خطر مي كردند و حضور سياسي و اقتصادي آْنان را تهديد مي دانستند .         5- كدام مورد از ويژگي منورالفكران غربزده است ؟ الف) نسبت به كشورهاي استعمار گر احساس خطر مي كردند و حضور سياسي و اقتصادي آنان را فرصت مي دانستند ب) نسبت به كشورهاي استعمار گر احساس خطر نمي كردند و حضور سياسي و اقتصادي آنان را فرصت مي دانستند . ج) مفهوم امت و امت اسلامي در قالب ناسيوناليست معنا داشت . د) نسبت به كشورهاي استعمار گر احساس خطر نمي كردند و حضور سياسي و اقتصادي آنان را تهديد مي دانستند . 6- رهاورد حكومت منورالفكران غربزده در كشورهاي اسلامي چه بود ؟ الف) حكومت هاي سكولاري      ب) روشنفكران ناسيوناليست    ج) استبداد استعماري     د) شكل گيري جريان هاي چپ 7-روشنفكران ناسيوناليست معترض چه بودند ؟ الف) استبداد استعماري          ب) اسلام ستيزي        ج) عملكرد اقتصادي ليبراليستي    د) عملكرد اقتصادي ماركسيستي 8- روشنفكران ناسيوناليست حركتهاي خود را در چارچوب چه انديشه هايي سازمان مي دهند ؟ الف) سوسياليستي – ليبراليستي  ب) سوسياليستي – ماركسيستي   ج) ليبراليستي – ناسيوناليستي  د) ليبراليستي – ماركسيستي   9- آن نوع روشنفكران چپ كه انديشه هاي خود را در پوشش هاي ديني بيان مي داشتند چه نوع روشنفكري در جوامع اسلامي پديد آوردند ؟ الف) روشنفكري التقاطي راست ب) روشنفكري التقاطي چپ ج) روشنفكري ماركسيستي  د) روشنفكري ليبراليستي 10- چه كسي با كمك نهرو و تيتو به تشكيل كشورهاي غير متعهد اقدام كرد ؟ الف) رضاخان                 ب) آتاتورك                   ج) جمال عبد الناصر        د) سيد جمال الدين اسد آبادي 11- با فرو پاشي بلوك شرق و غرب غربزدگان جوامع اسلامي در حاشيه چه انديشه هايي قرار داشتند ؟ الف) انديشه ماركسيستي       ب) انديشه هاي ناسيوناليستي      ج) انديشه هاي سوسياليستي     د) انديشه هاي ليبراليستي غرب   سؤالات تشريحي درس 13 – انقلاب اسلامي ايران 1- نخستين بيدار گران مسلمان در ايران چه اقداماتي انجام دادند؟ 2- دولت قاجار چگونه به قدرت رسيده بود و عالمان شيعي تعامل خود را با آنها بر چه اساسي سازمان مي دادند ؟ 3- چرا عالمان شيعه تعامل خود را با حاكمان قاجار بر اساس مقاومت منفي سازمان مي دادند  4- همكاري سياسي حاكمان قاجار در چه حدي بود ؟ 5- در دوره ي قاجار چه هنگامي مقاومت منفي عالمان شيعي بر عليه حاكمان قاجار به سمت فعاليت رقابت آميز تغيير كرد    6- مراد از فعاليت رقابت آميزي عالمان شيعه در دوره ي قاجار چه بود ؟ 7-حركت رقابت آميز عالمان در دوران قاجار چه حركتي بود نمونه بياوريد . 8- چرا جنبش تنباكو منجر به جنبش عدالت خانه شد ؟ 9- هدف در جنبش عدالت خانه چه بود ؟ 10- حاكميتي كه پس از جنبش عدالت خانه به وجود آمد چه نوع حاكميتي بود ؟ 11- چرا جنبش عدالت خانه يك انقلاب اجتماعي محسوب مي شود ؟ 12- با اوج گيري جنبش عدالت خانه چه گروه جديد ي به اين جنبش پيوست ؟  13- منظور عالمان مسلمان و منورالفكران غربزده از مشروطه چه بود ؟ 14- از نظر منورالفكران غربزده و عالمان مسلمان مجلس چه محلي بود ؟ 15- در جريان انقلاب مشروطه بين چه گروههايي رقابتي سخت به وجود آمد نزاع بين اين گروهها با حضور چه قدرتي و به نفع كدام گروه پايان پذيرفت ؟ 16- چرا رهبران ديني مشروطه از موضع فعاليت رقابت آميز به موضع مقاومت منفي بازگشتند و مقاومت تا چه زماني ادامه يافت ؟ 17- انقلاب اسلامي ايران چگونه به وجود آمد ؟ 18- در انديشه اجتماعي سياسي شيعه حاكميت آرماني ديني چه نوع حاكميتي است و اين حاكميت به دست چه كساني تحقق پيدا مي كند 19- مشكل عدالت خانه چه بود و چرا در انديشه سياسي اجتماعي تشيع مشروطه يك نظام آرماني و مشروع نبود ؟ 20- پيروزي انقلاب اسلامي ايران با دنبال كردن چه تجربياتي تحقق يافت ؟ 21- برخي از جنبش هاي آزادي بخش كه در قرن 20 در بسياري از كشورهاي جهان سوم اتفاق افتاد ذكر كنيد ؟ 22- انقلاب اسلامي چه شباهتي با انقلاب هايي كه در قرن 20 اتفاق افتاد دارد ؟ 23- انقلاب اسلامي چه تفاوت هايي با انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 داشت ؟   سؤالات كامل كردني   درس 13 – انقلاب اسلامي ايران    1- عالمان شيعه در مقاومت منفي خود حاكميت قاجاريه را ........... دانسته و همكاري سياسي آنها را در ........... انجام مي دادند . 2- مقاومت منفي عالمان شيعه بر عليه حاكمان قاجاريه با ........... به فعاليت رقابت آميز آنها تبديل شد . 3- حركتهاي رقابت آميز عالمان شيعه بر عليه حاكمان قاجار ............ بود . 4- نمونه اي از حركتهاي رقابت آميز عالمان شيعه بر عليه حاكمان قاجار.......... بود . 5- تجربه موفق جنبش تنباكو فعاليت رقابت آميز عالمان شيعه را از اصلاح رفتار به سوي اصلاح ......... برد اين مسئله به جنبش .......... منجر شد . 6- جنبش عدالت خانه به دنبال تأسيس مجلسي بود كه ............. را تدوين كند و شاه را ملزم سازد تا در چارچوب ........ عمل كند . 7- جنبش عدالت خانه حاكميت را از ............ به مدار ............... منتقل مي ساخت . 8- جنبش عدالت خانه از آن جهت كه ساختار نظام رفتار سياسي جامعه را تغيير مي داد يك ............ بود . 9- با اوج گيري جنبش عدالت خانه ............. به آن پيوستند و در تحصني كه در سفارت خانه ي انگلستان رخ داد نام ...... را براي آن برگزيدند . 10- مراد عالمان شيعه از مشروطه مشروط كردن حاكميت به .......... بود اما مراد منور الفكران از مشروطه نوعي از حاكميت  ............ بود . 11- در مشروطه منورالفكران مجلس محلي نبود كه در آن قوانين بر مدار .......... تنظيم شود بلكه محلي بود كه در آن قوانين  بر مدار ........... شكل مي گرفت . 12- فعاليت رقابت آميز امام خميني ابتدا در برابر .......... آغاز شد و بعد به صورت يك حركت ......... در آمد كه حذف ............ و تحقق ........... را دنبال مي كرد . 13- ................ بازگشت مردم به حركت ناتمامي بود كه در مشروطه آغاز كرده بودند . 14- قرن 20 را قرن انقلاب هاي ............. مي دانند . 15- وجه مشترك انقلاب اسلامي جنبش هاي آزادي بخش قرن 20 .............. بود . 16- انقلاب هاي آزادي بخش در جهان دو قطبي قرن 20 اغلب در رويارويي با ........... شكل مي گرفتند و مورد حمايت .......... واقع مي شدند اما انقلاب اسلامي در رويارويي با رژيم شاه هيچ وابستگي با ......... نداشت بلكه در آغاز جهت گيري  ............. را در كنار موضع گيري .......... خود اعلان مي كرد . 17-  انقلاب هاي آزادي بخش اغلب با جنبش هاي .......... شكل مي گرفتند اما انقلاب اسلامي يك انقلاب ........ بود . 18- انقلاب هاي آزادي بخش در مقابله با استعمار قديم و حذف  كارگزاران مستقيم غرب موفق مي شدند و در قطع ............توفیقی نداشتند . 19- انقلاب هاي آزاديبخش در مقابله با استعمار قديم و حذف كارگزان مستقيم غرب موفق مي شدند اما فرداي بعذ از پيروزي   استعمار با چهره اي ........... باز مي گشت . 20- انقلاب اسلامي ايران تنها يك انقلاب سياسي نبود بلكه هويتي ................ داشت . 21- انقلاب اسلامي قطب بندي سياسي شرق و غرب را پشت سر گذاشت و يك قطب بندي ........ را به وجود آورد و خود در كانون ......... قرار گرفت .   سؤالات كوتاه پاسخ   درس 13 – انقلاب اسلامي ايران    1- نخستين بيدار گران اسلامي در ايران جنبش هاي خود را براي اصلاح رفتار و ساختار چه حاكماني به وجود آوردند ؟ 2- تعامل حاكمان شيعه در دوره قاجار بر چه اساسي سازمان يافت ؟ 3- عالمان شيعه در چه نوع مقاومتي حاكميت پادشاه را ظالمانه و نامشروع مي دانستند ؟ 4- چه هنگامي حكومت منفي عالمان شيعه بر عليه حاكمان قاجار به سوي فعاليت رقابت آميز تغيير يافت ؟ 5- حركت رقابت آميز عالمان شيعه در دوران قاجار چه حركتي بود ؟ 6- در جنبش عدالت خانه هدف اصلاح رفتار پادشاه يا اصلاح شيوه زمامداري پادشاه ؟ 7- در جنبش عدالت خانه حاكميت بر مدار استبدار بود يا عدالت ؟ 8- در جنبش عدالت خانه حاكميت از نوع حاكميت مطلوب و آرماني بود يا از نوع حاكميتي بود كه فساد آن از استبداد كمتر بود 9- جنبش عدالت خانه از چه جهت يك انقلاب اجتماعي محسوب مي شد ؟ 10- چه كساني نام مشروطه را براي جنبش عدالت خانه برگزيدند ؟ 11- در مشروطه ي منورالفكران مجلس محلي بود كه در آن قوانين بر مدار احكام شريعت تنظيم مي شد يا محلي بود كه قوانين بر مدار اداره و خواست بشر شكل مي گرفت ؟ 12- در مشروطه منورالفكران قوانين مجلس بر چه مبنايي تنظيم مي شد ؟ 13- بيدار گران اسلامي قوانين مجلس بر چه مبنايي تنظيم مي كردند ؟ 14- نزاع بين بيدار گران اسلامي و منورالفكران در جريان انقلاب مشروطه با حضور چه قدرتهايي و به نفع كدام گروه پايان يافت 15- شباهت بين انقلاب اسلامي و جنبش هاي آزادي بخش در چه بود ؟ 16- انقلاب آزادي بخش در جهان دو قطبي قرن 20 مورد حمايت چه بلوكي بود و در رويارويي با كدام بلوك شكل گرفت ؟ 17 – جهت گيري انقلاب اسلامي ضد آمريكايي بود يا ضد ماركسيستي؟ 18- انقلاب اسلامي با حركت يك گروه حزب خاص پديد آمد يا يك انقلاب فراگير مردمي بود ؟ 19- انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 تحت پوشش كدام نظريه ها و مكاتب بود ؟ 20- آيا انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 در قطع وابستگي سياسي – اقتصادي و فرهنگي توفيق يافته اند ؟ 21- انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 در قطع وابستگي سياسي توفيق يافتند يا قطع وابستگي اقتصادي فرهنگي ؟ 22- كدام انقلاب تنها يك انقلاب سياسي نبود بلكه هويتي تمدني و فرهنگي داشت ؟ 23- انقلاب اسلامي با پشت سر گذاشتن قطب بندي سياسي شرق و غرب چه قطب بندي جديدي را به وجود آورد ؟     سؤالات چهار گزينه اي   درس 13 – انقلاب اسلامي ايران    1- نخستين بيدارگران مسلمان تعامل با حاكمان قاجار را بر چه مداري سازمان مي دادند ؟ الف) فعاليت رقابت اميز            ب) مقاوت منفي            ج) واجبات نظاميه            د) اصلاح رفتار  2- گزينه صحيح را علامت بزنيد . الف) در جنبش عدالت خانه هدف اصلاح رفتار پادشاه بود  ب) در جنبش عدالت خانه هدف اصلاح شيوه زمامداري بود  ج) پذيرش قرار دادهاي استعماري توسط حاكمان قاجار فعاليت رقابت آميز را به مقاومت منفي تغيير داد  د) جنبش تنباكو نمونه اي از مقاومت منفي نخستين بيدار گران مسلمان بود . 3- در جنبش عدالت خانه هدف .............. بود . الف) اصلاح رفتار پادشاه        ب) اصلاح شيوه زمامداري       ج) حمايت و تأييد قدرت حاكم        د) رقابت با پادشاه 4- جنبش عدالت خانه از چه جهتي يك انقلاب اجتماعي محسوب مي شد ؟ الف) از آن جهت كه موجب اصلاح رفتار پادشاه شد  ب) موجب تحقق حاكميت آرماني مشروع شد  ج) ساختار نظام رفتار سياسي جامعه را تغيير مي داد  د) از آن جهت كه منورالفكران غربزده به آن پيوستند  5- نام مشروطه توسط چه گروهي براي جنبش عدالت خانه برگزيده شد ؟   الف) منور الفكران غربزده       ب) بيدار گران اسلامي      ج) پادشاهان قاجار         د) بلوك شرق  6- مراد عالمان مسلمان از مشروطه مشروط كردن حاكميت به ............ اما مراد منورالفكران از مشروطه نوعي ......... نظير حاكميت دولت انگلستان بود ؟ الف) احكام عادلانه الهي – حاكميت مشروط                  ب) احكام عادلانه الهي – حاكميت سكولار ج) حاكميت سكولار – احكام عادلانه الهي                    د) محدود كردن حكومت – حاكميت سكولار 7- در مشروطه منور الفكران مجلس محلي بود كه قوانين بر مدار .......... شكل مي گرفت . الف) قدرت پادشاه           ب) احكام شريعت              ج) اراده و خواست بشر      د) قدرت پادشاه 8- نزاع بين منور الفكران و عالمان اسلامي با دخالت كدام دولت استعماري و به نفع كدام گروه به پايان پذيرفت ؟ الف) آمريكا- منور الفكران   ب) روسيه – عالمان اسلامي   ج) روسيه – منور الفكران  د) انگليس – منور الفكران 9- فعاليت رقابت آميز امام خميني ابتدا در برابر ........ و .......... آغاز شد . الف) كاپيتولاسيون و منور الفكران چپ گرا                 ب) كاپيتولاسيون و رفتار استعماري انگليس ج) كاپيتولاسيون و رفتار استعماري شاه                    د) منورالفكران غربزده و جريان فكري حس گرايي 10- فعاليت رقابت آميز حضرت امام خميني به چه حركتي منتهي مي شد ؟ الف) حركت اصلاحي رفتاري  ب) حركت اصلاحي ساختاري   ج) حذف نظام شاهي   د) حذف نظام شاهي و تحقق حكومت اسلامي 11- كدام عبارت درست است ؟ الف) انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 مورد حمايت بلوك غرب بودند و در رويارويي با بلوك شرق اما انقلاب اسلامي ضد آمريكايي و ضد ماركسيستي بودند . ب) انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 اغلب به واسطه گروهي خاص شكل مي گرفتند اما انقلاب اسلامي يك انقلاب فراگير مردمي بود . ج) انقلاب هاي آزادي بخش اغلب تحت پوشش مكاتب و نظريه هاي چپ بودند اما انقلاب اسلامي تحت پوشش آموزه هاي فقهي و هستي شناسي توحيدي شكل گرفت . د) انقلاب هاي آزادي بخش با غلبه بر استعمار قديم تحت پوشش استعمار نو در آمدند اما انقلاب اسلامي قطب بندي جديد شرق و غرب را پشت سر گذاشت و يك قطب بندي جديد فرهنگي و تمدني را به وجود آورد و خود در كانون قطب فرهنگي جهان اسلام قرار گرفت .   سؤالات تشريحي درس 14 – بيداري اسلامي   1- در جهان دو قطبي قرن 20 هويت افراد بر چه مبنايي شناسايي مي شد ؟ 2- در جهان دو قطبي قرن 20 در چه صورت جايگاه افراد و جنبش هاي انقلاب داراي اهميت بود و در چه صورت اهميتي نداشت؟ 3- در جهان دو قطبي قرن 20 در چه صورت انقلاب اسلامي حائز اهميت بوده و در چه صورت فاقد اهميت است ؟ 4- در جهان دو قطبي قرن 20 در چه صورت يك انقلاب مي توانست فرصت جديدي براي بلوك شرق پديد آورد ؟ 5- نظر دولتمردان آمريكا در باره ي انقلاب اسلامي چه بود ؟ 6- انقلاب اسلامي اسران بر چه مبنايي شكل گرفت ؟ 7- چرا انقلاب اسلامي ايران با انقلاب فرانسه متفاوت است ؟ 8- انقلاب فرانسه در چه سالي و با چه آرماني شكل گرفت ؟ 9- انقلاب فرانسه در كجا دچار مشكل شد و چگونه حيات مجدد خود را يافت ؟ 10- انقلاب اسلامي را با انقلاب هاي ( روسيه ، ماركس و انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 ) مقايسه كنيد . 11- انقلاب اسلامي چگونه به شناخت بحران ها و چالش هاي جهان اسلام پرداخت ؟ 12- انقلاب اسلامي چگونه فرصت جديدي را براي جهان غرب فراهم ساخت ؟ 13- دولتمردان و روشنفكران جهان اسلام قبل از انقلاب اسلامي ايران چگونه به مسائل و مشكلات جامعه خود مي نگريستند ؟ 14- قبل از انقلاب اسلامي مسائل و مشكلات جهان اسلام از چه نوعي بود و بر چه مبنايي مشكلات خود را حل مي كرد ؟ 15- نخستين قبله گاه مسلمانان كه حكم قلب مجروح جهان اسلام داشت چه كشوري بود ؟ 16- مردم مسلمان فلسطين توسط چه گروههايي از كشور خود رانده شدند ؟ 17-چه كشورهايي دولت غاصب اسرائيل را به رسميت شناختند ؟ 18- قبل از انقلاب اسلامي دولت فلسطين چگونه در مقابل دولت غاصب اسرائيل مقاومت نمود ؟ 19- گروههاي ماركسيستي و ناسيوناليستي اسلام را با چه موضعي مي پذيرفتند ؟ 20- قبل از انقلاب اسلامي هركدام از دولتهاي فلسطين و اسرائيل تحت حمايت كدام بلوك مقاومت نمودند ؟ 21- بعد از مرگ جمال عبد الناصر در زمان انورسادات چه دولتي و با چه قراردادي اسرائيل را به رسميت شناخت و اين مسئله چه پيامدي براي فلسطين داشت ؟ 22- پيامد ها و تأثيرات انقلاب اسلامي در جهان چيست ؟ 23- مهم ترين پيامد انقلاب اسلامي ايران در جهان اسلام كدام است ؟   24- دولتهاي غربي انقلاب هايي كه از سال 1389 در كشورهاي عربي رخ داده است چه ناميده اند ؟ 25- چرا انقلاب هايي كه از سال 1389 در كشورهاي عربي اتفاق افتاده است حكايت از شروع بيداري اسلامي دارد ؟ 26- نخستين بيدار گران در جهان اسلام چه كساني بودند ؟ 27- اگر بيداري اسلامي در سطح جوامع اسلامي تحقق پيدا كند به سوي چه نظامي حركت خواهد كرد ؟ 28- امام خميني در وصيت نامه سياسي ، الهي تشكيل چه دولتي را براي آينده كشورهاي مسلمان ترسيم مي كند ؟ 29- رسالت و وظيفه انقلاب اسلامي بر اساس آموزه هاي اسلامي چيست ؟ 30-امام خميني در نامه اي كه براي گورباچف نوشت حاكي از چه بود ؟ 31-چه پديده اي موجب شد بحران هاي عميق معرفتي و معنوي جهان غرب و چالش هاي مرتبط با آن فرصت بروز و ظهور يابد ؟ 32- دنياي دوقطبي قرن 20 چگونه فرو ريخت ؟ 33- نخستين اقداماتي كه جهان غرب براي مقابله با انقلاب اسلامي انجام داد چه بود ؟ 34- چرا جنگ ايران و عراق با همه جنگهايي كه در طي قرن 20 انجام شد متفاوت بود ؟ 35- انقلاب اسلامي چگونه به عنوان  به يك قطب جديد فرهنگي  تبديل شد ؟ 36- اذعان و اعتراف به حضور فرهنگي و تمدني جهان اسلام از سوي برخي از نظريه پردازان غربي با چه عنواني مطرح شد  37- چرا نظريه جنگ تمدن ها جهان اسلام را مورد تهديد قرار داد ؟ 38- اقتصاد و سياست جهان غرب در شرايط فعلي كه ابعاد جهاني پيدا كرده نيازمند چيست ؟ 38 – دنياي غرب براي تأمين نياز هاي اقتصادي و سياسي و جبران بحران معنوي و معرفتي خود چه اقداماتي بر عليه جهان اسلام انجام داده است ؟     سؤالات كامل كردني درس 14 – بيداري اسلامي   1- نخستين انقلاب جديدي كه بعد از انقلاب فرانسه رخ داد ......... بود  2- انقلاب فرانسه در سال ...........با آرمانها و ارزش هاي مدرني شكل گرفت كه پس از ........... بوجود آمده بودند . 3- انقلاب روسيه با خصلت ............ در چارچوب آرمانها و ارزش ها .......... عمل مي كرد . 4- حركت انقلابي ماركس مبتني بر اصول و بنيان ............ بود . 5- انقلاب هاي آزادي بخش قرن 20 تقليدهاي بدلي از ............ بودند . 6- فرهنگهايي كه در دوره ي استعمار مقهور و مرعوب جوامع غربي شده بودند راه حل چالش و بحران را در پيوستن به جوامعي مي دانستند كه در مركز ............. واقع شده بودند . 7- انقلاب اسلامي الگوي رفتاري خود را از ........... گرفت . 8- انقلاب اسلامي از منظر ............ به شناخت بحران و چالش هاي جهان اسلام پرداخت . 9- انقلاب اسلامي با ........... فرصت جديدي را براي جهان غرب جهت عبور از بحران هاي معرفتي و معنوي آن پديد آورد . 10- جهان اسلام براي حل مشكلاتي كه ناشي از نظام سرمايه داري و ليبراليسم غربي به وجود آمده بود از نظريه هاي ....... استفاده مي كردند . 11- گروههاي مبارز فلسطيني قبل از انقلاب اسلامي تحت پوشش .......... در مقابل دولت غاصب اسرائيل مقاومت نمودند. 12- گروههاي ماركسيستي با هويت .......... جايگاهي براي باورها و اعتقادات ديني و معنوي قائل نبودند و گروههاي ناسيوناليستي از موضع ........... به اسلام مي نگريستند . 13- قبل از انقلاب اسلامي گروهاي مبارز فلسطين تحت پوشش بلوك شرق با استفاده از سلاح هايي در مقابل دولت اسرائيل مقاومت مي كردند . 14- قبل از انقلاب اسلامي يكي از سلاح هاي كارآمد گروههاي مبارز فلسطيني ........... بود . 15- بعد از مرگ جمال عبد الناصر دولت .......... در قرار داد ........... اسرائيل را به رسميت شناخت و اين مسئله به نوبه خود موضع ............ را تضعيف كرد . 16-انقلاب اسلامي به واسطه بازگشت به اسلام و با اتكاي فقه سياسي و اجتماعي مسئله ........... را به عنوان مسئله جهان اسلام مطرح مي كرد . 17- شكل گيري انتفاضه در فلسطين و جهاد اسلامي افغانستان در مقابل بلوك شرق از نتايج .......... در جهان اسلام است . 18- تشكيل جبهه نجات اسلامي در سال 1989 در .......... از نتايج ............ است . 19- مهم ترين پيامد انقلاب اسلامي در جهان اسلام شكل گيري سلسله قيام ها و انقلاب هايي .......... كه در سال .......... صورت گرفت . 20- دولتهاي غربي تلاش كردند تا انقلاب هاي گسترده ي مردم در كشورهاي عربي را بخشي از فرايند .......... معرفي كنند و به همين دليل آن را ............ ناميدند . 21- به قدرت رسيدن اسلام خواهان پس از قيام و انقلاب هاي گسترده مردمي نشان مي دهد كه اين انقلاب ها حكايت از شروع ................ دارد .   22- انقلاب اسلامي ايران از طريق .......... الگوي جديدي را در برابر امت اسلامي قرار داده است . 23- اگر بيداري اسلامي در سطح جوامع اسلامي تحقق يابد به سوي نظامي حركت خواهد كرد كه فارغ از ......... بر مدار ............ و ............ سازمان مي يابد . 24- امام خميني در وصيت نامه سياسي – الهي خود تشكيل ........... را براي آينده كشورهاي مسلمان ترسيم مي كند . 25- انقلاب اسلامي .......... را پيام مخاطب خود قرار مي داد و حل مشكلات .......... بشريت را در محدوده ي رسالت خود مي ديد . 26 – امام خميني در نامه اي كه براي گورباچف نوشت از دو جريان تفكر فلسفي غرب يعني .......... و ............ ياد كرد و با استفاده از ........... و ............... به اشكالات اين دو جريان فكري اشاره كرد . 27- با بيداري اسلام ارزش ها و آرمانهاي بعد از رنسانس اعتبار جهاني خود را از دست داد و به دنبال آن نظريه هايي را كه ناظر بر ................... بود شكل گرفت . 28- نخستين تلاش هاي غرب در برابر انقلاب اسلامي ايران .............. و ............. بود . 29- مقاومت انقلاب اسلامي ايران در دهه نخست موقعيت بلوك شرق به عنوان رقيب بلوك غرب متزلزل ساخت به همين دليل كشورهاي  غربي در نخستين نظريه پردازي خود به دنبال آن بودند تا فروپاشي بلوك شرق را به شكل گيري .............. بر مدار يك قطب واحد معنا كنند اما موقعيت ........... و پيامدهاي جهاني آن بر نظريه ي فوق خط بطلان كشيد . 30- اذعان و اعتراف به حضور فرهنگي و تمدني جهان اسلام از سوي برخي از نظريه پردازان غربي به عنوان ......... مطرح شد. 31- اقتصاد و سياست جهان غرب در شرايط فعلي كه ابعاد جهاني پيدا كرده نياز مند به .............. است . 32- جهان غرب براي بدل سازي نسبت به انقلاب اسلامي تفسير هاي ............ از اسلام و حمايت از .......... دادرد . 33- جهان غرب جهت تصوير سازي خشن و غير عقلاني از فرهنگ اسلام در صدد سازماندهي و شكل دهي ......... است . 34- تبليغ ............... در كشورهاي غربي بر اشباع خلاء معنوي فرهنگ غرب است . سؤالات كوتاه پاسخ : درس 14 – بيداري اسلامي 1- اهميت و جايگاه افراد و جنبش ها ي انقلابي در قرن 20 به چه بستگي داشت ؟ 2- انقلاب اسلامي تا چه حدي براي بلوك شرق حائز اهميت بود  3- در جهان دو قطبي قرن 20 در چه صورتي يك انقلاب مي توانست فرصت جديدي براي بلوك شرق فراهم سازد ؟ 4- جهان غرب به انقلاب اسلامي با چه معيارها و موازيني مي سنجيدند ؟ 5- دانشمندان علوم اجتماعي چه حقيقتي را در نخستين روزهاي انقلاب دريافتند ؟ 6- كدام انقلاب متفاوت ازانقلاب هايي بود كه بعد از انقلاب فرانسه رخ داد ؟ 8- انقلاب فرانسه در چه سالي و با چه آرماني زخ داد ؟ 9- رويكرد انقلاب اكتبر 1917 روسيه چه بود ؟ 10- انقلاب روسيه به چه خصلتي در چارچوب آرمانها و ارزش هاي روشنگري مدرن غرب عمل مي كرد ؟ 11- انقلاب هاي آزادي بخش قرن 19 از چه انقلاب هايي تقليد كرد . 12- انقلاب اسلامي رفتار اجتماعي خود را بر اساس چه الگويي سازمان داد ؟ 13- انقلاب اسلامي چه راه حلي را جهت عبور از بحران ها ي معرفتي و معنوي جهان غرب ارائه داد ؟ 14- جهان اسلام قبل از انقلاب اسلامي جهت حل مشكلاتي كه نظام سرمايه داري فراهم آورده بود تحت پوشش چه نظريه هايي حل نمودند ؟ 15- چه كشورهايي دولت غاصب اسرائيل را به رسميت شناختند ؟ 16- گروههاي مبارز فلسطيني كه انديشه سوسياليستي داشتند تحت پوشش چه گروهي به مبارزه با دولت غاصب اسرائيل پرداختند 17- يكي از سلاح هاي كارآمد گروههاي مبارز فلسطيني قبل از انقلاب اسلامي چه بود ؟ 18- بعد از مرگ جمال عبد الناصر دولت مصر در چه قرار دادي دولت اسرائيل را به رسميت شناخت ؟ 19- رسميت شناختن اسرائيل در قرار داد كمپ ديويد چه پيامدي براي گروههاي مبارز فلسطيني داشت ؟ 20- اهميت انقلاب اسلامي در ساقط كردن قدرت شاه بود يا در مبارزه با صهيونيسم ؟ 21- انقلاب اسلامي از اين جهت كه قدرت شاه را ساقط كرد اهميت داشت يا از اين جهت كه در مبارزه با صهيونيسم بود ؟ 22- انقلاب اسلامي چگونه توانست مشروعيت قراداد كمپ ديويد را در باور و اعتقاد مسلمانان مخدوش كند ؟ 23- انقلاب اسلامي مقاومت در برابر صهيونيسم را از چهع موضعي آغاز كرد ؟ 24- جبهه نجات اسلامي در چه سالي و در كجا تشكيل شد ؟ 25- مهم ترين پيامد انقلاب اسلامي ايران در جهان اسلام كدام است ؟ 26- انقلاب گسترده مردمي جهان غرب درچه سالي اتفاق افتاد ؟ 27- چرا دولتهاي غربي انقلاب گسترده مردمي جهان غرب را بهار عربي خواندند ؟ 28- چرا انقلاب هايي كه در سال 1389 در كشورهاي عربي رخ داد حكايت از شروع بيداري اسلام است ؟   29- انديشمندان و عالمان جهان اسلام جهت رسيدن به غرب و استقلال جهان اسلام به چه اقدامي پرداختند ؟ 30- انقلاب اسلامي از چه طريق الگوي جديدي را در برابر امت اسلامي قرار داده است ؟ 31- امام خميني در وصيت نامه سياسي – الهي خود چه دولتي را براي جوامع مسلمانان ترسيم مي كند ؟ 32- امام خميني در نامه اي كه رئيس جمهور شوروي نوشته به چه اشكالات جريان هاي فكري اشاره كرد ؟ 33- امام خميني در نامه اي كه به رئيس جمهور شوروي نوشت با استفاده از چه حكومتي به اشكالات دو جريان فكري حس گرايي و عقل گرايي اشاره كرد ؟ 34- چه زماني نظريه هايي كه ناظر بر افول سكولاريسم بود شكل گرفت ؟ 35- با فروپاشي بلوك شرق كشورهاي غربي در صدد تشكيل چه نظامي بودند ؟ 36- چه زماني جنگ تمدن ها مطرح شد ؟ 37- اقتصاد و سياست جهاني غربي نيازمند چه كشورهايي است ؟ 38- دو نمونه مقابله نظامي و سياسي از طريق حضور مستقيم ذكر كنيد ؟ 39- تبليغ معنويت هاي كاذب و سكولار در كشورهاي غربي به چه منظور است ؟ 40- شكل دهي و سازماندهي جريان هاي تروريستي وهابي توسط جهان غرب به چه منظور است ؟ 41- كشورهاي غربي به منظور بدل سازي نسبت به انقلاب اسلامي چه اقدامي انجام دادند ؟ 42- كشورهاي غربي جهت مقابله با حركت فرهنگي جهان اسلام چه اقدامي انجتم دادند ؟ 43 – كشورهاي غربي جهت تضعيف جهان اسلام چه اقدامي انجام دادند؟ سؤالات چهار گزينه اي : درس 14 – بيداري اسلامي 1- در جهان دو قطبي آن زمان اگر انقلاب رويكردي به ........... و .......... مي داشت فرصت جديدي براي اتحاد جماهير شوروي پديد مي آمد . الف) بلوك شرق – جريان ليبراليستي                          ب) بلوك غرب – جريان ليبراليستي   ج) بلوك غرب – جريانهاي چپ                                د) بلوك شرق – جريان هاي چپ 2- كدام عبارت در مورد انقلاب اسلامي ايران نادرست است ؟ الف) اين حقيقت كه انقلاب اسلامي از متن آرمانهاي معنوي و توحيدي جهان اسلام براي حفظ هويت اسلامي شكل گرفت در نخستين روزهاي انقلاب مورد توجه دانشمندان علوم اجتماعي قرار گرفت . ب) دولتمردان غربي انقلاب اسلامي رابا موازين جهاني مي سنجيدندكه در چارچوب فرهنگ غرب شكل گرفته بود . ج) به اعتقاد دولتمردان آمريكا چون انقلاب اسلامي ارتباطي با بلوك شرق ندارد دير يا زود دست نياز به سوي بلوك غرب دراز خواهد كرد  د) انقلاب اسلامي با رويكرد معنوي نخستين انقلابي بود كه بعد از انقلاب فرانسه شكل گرفت . 3- انقلاب فرانسه در چه سالي رخ داد ؟ الف) سال 1797         ب) سال 1789             ج) سال 1930               د) سال 1948 4- انقلاب فرانسه با وقوع چه انقلاب هايي حيات مجدد خود را آغاز كرد ؟ الف) 1930 و 1917     ب) 1930 و 1935      ج) 1917 و 1948         د) 1930 و 1948  5- به چه دليل انقلاب روسيه ( 1917 ) با ديگر انقلاب ها متفاوت بود ؟ الف ) به دليل رويكرد ليبراليستي كه داشت                  ب) به دليل رويكرد چپ و سوسياليستي كه داشت  ج) به دليل رويكرد سوسياليستي و ليبراليستي كه داشت    د) به دليل رويكرد سوسياليستي و ماركسيستي كه داشت 6- انقلاب روسيه با چه خصلتي در چارچوب آرمانها و ارزش ها ي مدرن عمل مي كرد ؟ الف) سكولار و دنيوي      ب) دنيوي و معنوي         ب) جريان هاي چپ و سوسياليستي      د) ليبراليستي 7- انقلاب اسلامي ايران الگوي رفتاري خود را از ........... گرفت و رفتار اجتماعي خود را نيز بر همان اساس سازمان داد ؟ الف) فرهنگ مدرن غرب                                ب) جريانهاي چپ گرا و سوسياليستي ج) فقه اجتماعي و سياسي شيعي                        د) پيوستن به جوامعي كه در مركز و سياست دنياي عرب بودند  8- جهان اسلام قبل از انقلاب اسلامي با كمك چه نظريه به حل مشكلاتي كه نظام سرمايه داري براي آنها ايجاد كرده بود پرداختند الف) نظريه هاي ليبراليستي و سوسياليستي            ب) نظريه هاي ماركسيستي و ليبراليستي ج) نظريه هاي ماركسيستي و سوسياليستي             د) نظريه هاي چپ و ليبراليستي   9- نخستين قبله گاه اسلام كه حكم قلب مجروح جهان اسلام داشت چه جامعه اي بود ؟ الف) اسرائيل        ب) فلسطين          ب) جوامع عربي           د) بلوك شرق 10- در ابتدا گروههاي مبارز فلسطين تحت حمايت چه بلوكي به مقابله با اسرائيل پرداختند ؟ الف) بلوك شرق           ب) بلوك غرب          ج) گروههاي ليبراليستي         د) انقلاب اسلامي 11- گروههاي ماركسيستي با هويت ......... جايگاهي براي باورها و اعتقادات ديني قائل نبودند و گروههاي ناسيوناليستي    از موضع ........... به اسلام مي نگريستند . الف) قوم گرايي عربي – الحادي                 ب) الحادي – قوم گرايي عربي ج) الحادي – فرهنگ مدرن غرب                د) قوم گرايي عربي – فرهنگ مدرن غرب 12- گروههاي .......... با هويت الحادي جايگاهي براي باورها و اعتقادات ديني قائل نبودند و گروههاي ........... از موضع قوم گرايي عربي به اسلام مي نگريستند  الف) ناسيوناليستي – ماركسيستي             ب) ماركسيستي – كمونيستي   ج) ماركسيستي – ناسيوناليستي               د) سوسياليستي – ناسيوناليستي 13- بعد از مرگ جمال عبد الناصر چه دولتي با قرار داد كمپ ديويد اسرائيل را به رسميت شناخت ؟ الف) فرانسه               ب) آمريكا              ج) صهيونيسم          د) مصر 14- كدام عامل در تضعيف گروههاي مبارز فلسطيني نقش داشت ؟ الف) به رسميت شناختن اسرائيل در قرارداد كمپ ديويد توسط دولت آمريكا ب) به رسميت شناختن اسرائيل در قرار داد كمپ ديويد توسط دولت روسيه ج) به رسميت شناختن اسرائيل در قرار داد كمپ ديويد توسط  دولت مصر  د) به رسميت شناختن اسرائيل در قرار داد كمپ ديويد توسط صهيونيسسم 15- قتل از انورسادات توسط چه كساني انجام شد ؟ الف) بلوك شرق         ب) اسلام خواهان مصر       ج) بلوك غرب            د) گروه مبارز فلسطيني 16- جبهه نجات اسلامي در چه سالي و در كجا تشكيل شد ؟ الف) 1898 – الجزاير       ب) 1989 – مصر      ج) 1989 – الجزاير     د) 1990 – فلسطين 17- كداميك مهم ترين پيامد انقلاب اسلامي ايران در جهان اسلام است ؟ الف) مبارزه با صهيونيسم                                         ب) ساقط كردن حكومت شاه     ج) قيام گسترده مردم در كشورهاي عربي سال 1389  د) سقوط دو بلوك شرق و غرب 18 – دولتهاي غربي تلاش كردند تا انقلاب هاي كشورهاي عربي را بخشي از فرايند غربي شدن كشورهاي عربي معرفي كنند به همين دليل آن را ............. ناميدند . الف) شروع بيداري اسلامي       ب) فروپاشي بلوك شرق        ج) بهار عربي       د) اصلاح رفتار حاكمان جوامع 19- كدام عبارت نادرست است . الف) به قدرت رسيدن اسلام خواهان در كشورهاي عربي نشان از اين است كه اين انقلاب حكايت از شروع بيداري اسلامي دارد  ب) دولتهاي عربي تلاش مي كنند تا اين انقلاب ها را بخشي از فرايند غربي شدن كشور خود معرفي كنند به همين دليل آن را بهار عربي ناميدند . ج) نخستين بيدار گران اسلامي در جهان اسلام كساني بودند كه به اصلاح رفتار حاكمان جوامع اسلامي مي پرداختند. د ) انقلاب اسلامي ايران از طريق بيداري اسلامي الگوي جديدي را در برابر امت اسلامي قرار داده است . 20- امام خميني در وضيت نامه سياسي – الهي خود چه نوع دولتي را بر آينده كشورهاي مسلمان ترسيم مي كند ؟ الف) دولت اسلام با جمهوري دوكراتيك                      ب) دولت اسلامي با جمهوري  ج) دولت اسلامي با جمهوري مستقل                         د) دولت اسلامي با گروههاي مبارز و امنيتي 21- انقلاب اسلامي بر اساس اموزه هاي اسلامي .......... را مخاطب پيام خود قرار مي دهد . الف) حل مشكلات حكومت سكولاري                         ب) فطرت الهي همه انسانها ج) حل مشكلات معرفتي و معنوي غرب                     د) محدود كردن دانش و علم به شناخت عقلي 22- كداميك از موارد زير نخستين اقداماتي است كه براي مقابله با انقلاب اسلامي انجام شد ؟ الف) تحريم اقتصادي – جنگ ايران و عراق               ب) جتگ ايران و عراق – كودتاي نوژه ج) كودتاي نوژه – تحريم اقتصادي                         د) كودتاي نوژه – جنگ ايران و عراق 23- كداميك از موارد زير موجب شد كه در غرب نظريه هايي كه ناظر بر افول سكولاريسم بود شكل گيرد ؟ الف) با از دست دادن اعتبار جهاني ارزش ها و آرمانها ي بعد از رنسانس با بيداري اسلامي ب) انقلاب اسلامي راه نويني را فرا روي كشورهاي غربي قرار داد . ج) ترويج رويكرد معنوي و ديني به زندگي اجتماعي جوامع غربي با بيداري اسلامي كه اعتبار جهاني بعد از رنسانس را از بين برد د) توجه جهان غرب به عمق حادثه و قوت و توان تأثير گذاري انقلاب اسلامي 24 – چه پديده اي در تكوين يا گسترش انديشه هاي پسا مدرن تأثير گذار بود ؟ الف) انقلاب اسلامي     ب) انقلاب هاي مردمي كشورهاي عربي    ج) انقلاب فرانسه       د) افول سكولاريسم 25- كشورهاي غربي در نخستين نظريه پردازي ها ي خود به دنبال آن بودند تا فروپاشي بلوك شرق را به شكل گيري ......... بر مدار يك قطب واحد معنا كنند ؟ الف) نظام سرمايه داري       ب) نظام نوين جهاني          ج) نظام سوسياليستي         د) جمگ تمدن ها 26- چرا در شرايط فعلي غرب به جوامع پيراموني نياز مند است؟ الف) به دليل جهاني شدن فرهنگ                             ب) به دليل جهاني شدن  ج) به دليل جهاني شدن اقتصاد                                د) به دليل جهاني شدن اقتصاد و سياست 27- محاصره اقتصادي جوامع غربينسبت به ايران از چه طريق انجام مي دهند ؟   الف) كودتاي نظامي       ب) وابستگي اقتصادي و سياسي       ج) سازمانهاي بين المللي     د) برقراري جنگ عليه ايران 28- چرا كشورهاي غربي به تبليغ معنويت هاي كاذب و سكولار مي پردازند ؟ الف) براي اشباع خلاء معنوي فرهنگ غرب                      ب) ايجاد تهاجم فرهنگي در جوامع غير غربي ج) بدل سازي نسبت به انقلاب اسلامي                            د) تضعيف جهان اسلام 29- چرا جوامع غربي در حال سازماندهي و شكل دهي جريان هاي تروريستي هستند ؟ الف) ايجاد اختلافات فرقه اي و مذهبي                           ب) تبليغ معنويت هاي كاذب و سكولار ج) تصوير سازي خشن و غير عقلاني از فرهنگ اسلامي  د) تفسير هاي سكولار از اسلام و حمايت از اسلام آمريكايي 30- كشورهاي غربي در برابر حركت فرهنگي جهان اسلام مديريت چه جنگي را بر عهده گرفتند ؟ الف) جنگ تمدن ها        ب) جنگ رسانه اي         ج) جنگ سرد            د) جنگ ايران و عراق 31- كدام عبارت نادرست است . الف) حضور آمريكا در عراق و افغانستان از نوع مقابله نظامي و سياسي مستقيم است . ب) جوامع غربي در برابر فرهنگ جهان اسلام جنگ زسانه اي همه جانبه را مديريت مي كند  ج) تصوير سازي خشن و غير عقلاني از فرهنگ اسلامي براي بدل سازي نسبت به انقلاب اسلامي د) تبليغ معنويت هاي كاذب و سكولار در كشورهاي غربي براي اشباع خلاء معنوي فرهنگ غرب     تهيه كننده :اسماعیلی متین  دبیر علوم اجتماعی ناحیه 3

از اهداف مهم برای ساخت این وبلاگ اطلاع رسانی به مردم در باره ی علوم اجتماعی و جامعه شناسی و ارتباط همکاران با یکدیگر و استفاده از علوم جدید و... میباشد برای کار آمد کردن و پر بار کردن  این وبلاگ به نظرات و پیشنهادات شما بازدیدکنندگان  نیازمندیم با تشکر :

پاسخ فعالیت های جامعه شناسی2

درس اول: گستره جهان اجتماعي

 

كامل كنيد:صفحه 9

ردیف	درون جهان اجتماعی	بیرون جهان اجتماعی	درپاسخ قسمت دوم فعالیت ص 11          (گسترهئجهان اجتماعی)نامگذاری میشود
	خانواده-دولت-احترام به قانون-عدالت-مدرسه-صلح-امنیت-کارمند	فلزات-خیابان	رودخانه-زلزله-سیارات

 

گفتگو كنيد: صفحه 11

 

١- قنات و ابعاد اجتماعي آن و ارتباط آن با آب و هواي فلات ايران: در مناطق مختلف ايران ، قنات وسيله اي براي انتقال آب بوده است. اين پديده از طريق ايجاد بعضي مشاغل، نوع ثير داشته است. در Ĥ خاص تقسيم كار ، تعاون و همكاري براي نگهداري و ترميم قنات ها در زندگي اجتماعي ت ضمن بروز بعضي درگيري ها و جنگ بين گروه هاي مختلف و روستا ها در رابطه با قنات ها نيز بيانگر تاثير آن در زندگي اجتماعي مي باشد. -2 به نظر شما پديده هاي مانند فلزات، دريا ها، كوهها،... به كدام جهان تعلق دارند؟جهان طبيعي يا جهان اجتماعي و يا هر دو؟ چرا؟ هر دو زيرا نظر به اينكه در جهان طبيعي شكل گرفته و مربوط به طبيعت هستند در جهان طبيعي قرار دارند و از اين نظر كه زندگي انسان را به شكل هاي مختلف تحت تاثير قرار مي دهند وارد جهان اجتماعي مي شوند. : تامل کنید دصفحه 12
در چه صورتي مي توان پديده هاي ستون 2 را در ستون اول قرار داد؟ -1 اگر هر كدام از پديده هاي ستون دوم بر زندگي اجتماعي انسانها تاثير گذار باشد مي توان آنها را در ستون اول قرار داد. -2 آيا پديده هاي گذشتگان ، آيندگان، سياهچاله، ويروس در درون جهان اجتماعي قرار مي گيرند ؟ چگونه؟ انسان ها با بررسي گذشتكان و با تفكر و توجه به آيندگان براي زندگي امروزي خود تصميم گيري مي كنند، يعني توجه و تفكر به گذشته وآينده باعث ايجاد تغييرات در زندگي امروري مي شود، لذا گذشتگان و ايندگان در درون جهان اجتماعي قرار دارند. تفكر و توجه به سياهچاله باعث ايجاد ترس و نگراني افراد شده و در زندگي اجتماعي آنها تاثير مي گذارد. انديشيدن در مورد ويروس ها و انجام تدابير پزشكي و اجتماعي براي مقابله با ويروس ها، باعث وارد شدن آنها به درون جهان اجتماعي مي گردد. درس دوم: نظام اجتماعي

: تامل كنيدصفحه 15

 

کلاس درس به مثابه يک مجموعه و نوع ارتباط در بين اجزائ 1 معلم تدريس مي كند

ردیف	عناصر یا اجزاء	رابطه
1	معلم	تدریس می کند
2	دانش آموز	تحصیل می کند
3	کتاب	بیانگر محتوای تدریس در کلاس
4	مبصر	برقراری هماهنگی میان کلاس ومدیریت وکنترل نظم کلاس درغیاب معلم
5	تخته سیاه	ابزار کمک آموزشی جهت انتقال مطالب

: مقايسه كنيدصفحه 17 مفاهيم سه گانه جهان اجتماعي،ساختار اجتماعي و نظام اجتماعي را در مورد خانواده بكار ببريد .

ساختمان ورزشگاه	جامعه	خانواده
مجموعه اجزاءوعناصرورزشگاه	جهان اجتماعی	مجموعه نقش های اعضای خانواده
ساختار ورزشگاه	ساختار اجتماعی	روابط همسری فرزندی
ساختار ورزشگاه	نظام اجتماعی	نظام خانواده

: گفتگو كنيد صفحه 19 -1 بعضي از عناصر واجزاي نهادهاي مانند خانواده، اقتصاد و سياست را به خاطر

آورده و درباره روابط و ساختار اين اجزاء گفت و گو كنيد

 

روابط و..../نهاد	خانواده	اقتصاد	سیاست
عناصرواجزاء	پدر-مادر-فرزند...	تولید-توزیع-پولیوبانکی	مقننه-مجریه-قضائیه
روابط	رابطههمسری-روابط برادریوخواهری-رابطه پدرفرزندی...	روابطمتقابل بین بخش های تولیدی توزیعی و.....	روابط متقابل بین قوای سه گانه
ساختار	نحوه وجود رابطه وسلسله مراتب روابط در خانواده مثلا والدین تامین هزینه های فرزندان وتربیت آنها را به عهده دارند.فرزندان ضمن همکاری باوالدین بههمدیگر نیزکمک میکنند	نوع رابطه وتربیت چینش خرده نظام ها مثلا بخش تولید-کالاها وخدمات لازم جامعه را تولید وآن رادربین مصرف کنندگان ویا تولید کنندگان دیگر پخش میکند.نظام پولی وبانکی انجام معامعلات وپرداخت هاودریافت ها را تسهیل می کند در صورت لزوم سرمایه لازم را به صورت پول در اختیار سایر بخش ها قرار می دهد	نوع رابطه وترتیب چینش خرده نظام ها ونقش ها از قبیل تصویب قانون واجرای آن ورسیدگی به شکایات

-2 ساختار و رابط بين نهاد ها را بيان كنيد. نهاد اقتصادي، نيازهاي مادي نهاد هاي ديگر را برطرف مي كند و نهاد سياست، امنيت لازم را براي نهاد هاي ديگر فراهم مي نمايد ، نهاد فرهنگي دانش و معرفت لازم براي نهادهاي ديگر فراهم مي كنند، خانواده از يك طرف نيروي كار براي نهاد هاي ديگر فراهم مي كند و از طرف ديگر مصرف كننده ايجاد مي كند. و بخشي از نيازهاي اساسي نيروي انساني جامعه را بر طرف مي كند. مجمومه اجزاء و عناصر ورزشگاه جهان اجتماعي مجموعه نقش هاي اعضاي خانواده ساختار ورزشگاه ساختار اجتماعي روابط همسري فرزندي ساختار ورزشگاه نظام اجتماعي نظام خانواده ۴ درس سوم : فرهنگ ١

: بيانديشيدصفحه 22

 

وقتي وارد جامعه اي مي شويد چگونه به مسلمان بودن و يا مسلمان نبودن آنها پي مي بريد؟ از روي نماد و هنجارهاي فرهنگي( نوع پوشش زنان،وجود مساجد،نوع غذاها، صداي اذان، بر پايي نماز، وجود انواع امامزاده ها،شعائر مذهبي،سبك معماري ها) از ويژگي هاي فرهنگي اسلامي 5 مورد را نام ببريد؟ اعتقاد به خدا، روزه گرفتن درماه رمضان، حرام بودن ربا،اعتقاد به مهدويت، اعتقاد به حجاب، اعتقادات مربوط حلال و حرام بودن بعضي غذا ها و نوشيدني ها، اعتقاد به رعايت حق الناس

: گفتگو كنيدصفحه 25

 

يك خرده فرهنگ ضد فرهنگ نام برده دليل ضديت ان را تشريح كنيد. -1 گروه هايي كه شيطا ن پرستي و عرفان هاي كاذب را ترويج مي دهند. اعتقادات اين گروهها، با ارزش ها ،عقايد وهنجارهاي اصلي پذيرفته شده جامعه كه فرهنگ عمومي جامعه ايراني است و در آن اعتقاد به خدا در محوريت دارد، مخالف است، -2 اراذل و اوباش: چون اين گروهها براي مردم مزاحمت ايجاد مي كنند ومزاحمت براي مردم در فرهنگ عمومي مردم ايران يك رفتار انحرافي است. لذا اين گروه ها ضد فرهنگ تلقي مي شوند. تامل كنيدصفحه 26 :                                                                                                                                  نهادهاي فرهنگي نيازهاي فرهنگي ساير نهاد ها را تامين مي كنند، نهادهاي ديگر چه كمكي به نهاد فرهنگي مي كنند؟ نهاد اقتصادي نيازهاي اقتصادي(تامين بودجه براي استخدام نيروي اموزشي،تجهيزات و بناهاي آموزشي)براي نهادهاي فرهنگي را بر طرف مي سازد و امكان تطابق آن با محيط را افزايش مي دهد و سخت افزار آن را فراهم مي كند، نهاد سياست خط و مشي و اهداف و سياست هاي آموزشي خود را در اختيار نهاد فرهنگي قرار مي دهد و امنيت لازم براي فعاليت هاي فرهنگي فراهم كرده و در هدف گذاري به آن كمك مي كند. نهاد اجتماعي افراد را از طريق نظام آموزشي و خانواده و...جامعه پذير مي كند و نهايتا از طريق كنترل اجتماعي خط دوم دفاعي را در برابر كجروي هاي اجتماعي مي كشد و احساس ۵ تعلق و عاطفه ايجاد مي كند و باعث يگانگي در نهاد فرهنگي مي گردد. اگر تعامل منطقي در بين نهادها وجود داشته باشد، موارد فوق امكان پذير است. درس چهارم : فرهنگ ٢

تمرين كنيدصفحه 30 :

در جدول زير سه نمونه فرهنگ آرماني كه در درون فرهنگ

واقعي قرار دارد وسه نمونه كه دربيرون فرهنگ واقعي قرا دارد؟

فرهنگ آرماني

 

بیرون فرهنگ واقعی	درون فرهنگ واقعی
ناپسندبودن اسراف تبذیروتبذیر	استکبارستیزی
ناپسندبودن ریا-دروغ غیبت	احترام بهپدرومادر
ناپسندبودن رعایت نکردن قوانین راهنمایی ورانندگی	کمک به یک نابینا برای عبورازخیابان

نمونه بياوريدصفحه 33 : سه نمونه از عناصر فرهنگ حق را كه در اغلب جوامع حضور دارد؟ وفاي به عهد، راستگويي، امنيت، دفاع از مظلوم،مقابله با ظالم، كمك به افراد محتاج، احترام به مالكيت، خيانت نكردن در امانت،عدالت،حرمت آبروي افراد : شناسايي كنيد صفحه 35 عناصري از فرهنگ باطل كه در فرهنگ آرماني و واقعي ما وجود دارد، شناسايي كنيد؟ فرهنگ باطل

فرهنگ آرماني	فرهنگ واقعي
كاثر( مال اندوزي)	كاثر( مال اندوزي)
ريا	ريا
قبيله گرايي	قبيله گرايي
پارتي بازي	پارتي بازي

                                              

رشوه خواری                                                         رشوه خواری

درس پنجم : هويت

پاسخ دهيدصفحه 40 :

افراد در وبلاگ خود راچگونه معرفي مي كنيد؟

معمولا افراد در معرفي خود به موارد زير اشاره مي كنند. - تحصيلات و تخصص ها - سوابق علمي، هنري، پژوهشي - علايق - زمينه هاي فعاليت و غيره ....

تبيين كنيدصفحه 41 :

ده ويژگي براي خود نوشته و نوع آن را تعيين كنيد:

خصوصيت اكتسابي انتسابي فردي اجتماعي ثابت متغير   * * *

خصوصيت	اكتسابي	فردي	جتماعي	ثابت	متغير	انتسابي
ایرانی		*	*	*
مسلمان			*		*	*
ورزشکار	*	*			*
صبور	*	*			*
متولد مهر		*		*		*
اذربايجاني			*	*		*
خوش تيپ	*	*			*
هنرمند	*	*			*
دختر يا پسر		*		*		*

 

گفتگو كنيدصفحه 41 :

ديدگاههاي مختلف در مورد فراموشي انسان:

- دين و پيامبران الهي: نسيان( فراموش كردن خود، فراموش كردن فطرت خدايي) - فيلسوفان: فراموشي انسانيت انسان و دوري از وجدان انساني، سرگرداني - روانشناسان: خود كاذب - جامعه شناسان: ازخود بيگانگي مردم شناسان:استحاله(ازحالی به حالی شدن دگرگون شدن)فرهنگی-دوری از فرهنگ خودی درس ششم:هویت فردی واجتماعی

گفتگو کنید صفحه    45 :

برخی از نقش ها یی راکه درخانواده به عهدهء دارید نام ببرید وحقوق وتکالیف هرکدام را نام ببریید؟

فرزندی:    الف-حقوق:    1-تامین هزینه زندگی به وسیله پدر    2-تربیت صحیح توسط خانواده

ب-تکالیف:                    1-اطاعت از والدین             2-همکاری باخانواده

  فرزند بزرگ:     الف:  حقوق :    1 -موردمشورت قرارگرفتن توسط پدر   2 -احترام فرزندان کوچکتربه او

                    ب -تکالیف :        1-اطاعت ازوالدین   2-کمک فرزندان کوچکتر

فرزندکوچک :     الف :حقوق :      1-تامین معاش توسط پدر   2 -موردحمایت اعضای بزرگتر خانواده فرارگرفتن

                    ب :تکالیف :        1-اطاعت از والدین        2 -احترام به خواهروبرادر بزرگتر

کامل کنید صفحه 49 :  

جهت تاثیرات ابعاد جسمانی-روانی واجتماعی انسان رادریک شکل رسم کنید.

  بدن  _______________________ نفس

 

     

       جامعه وفرهنگ

تامل كنيد صفحه 51

: مقايسه اخلاق عياري( اخلاق پهلواني) ورزشكاران جهان اسلام

با اخلاق ورزشي( اخلاق قهرماني) جهان جديد ؟ اخلاق پهلواني: دستگيري از ناتوانان، كمك به فقرا، احترام به نان و نمك، امانتداري، جوانمردي ، وفاي به عهد، تواضع و فروتني، ورزش به عنوان وسيله اخلاق قهرماني:برد و باخت، شهرت، ثروت، خود نمايي، تقلب، ورزش به عنوان هدف درس هفتم: باز توليد هويت اجتماعی

بيانديشيدصفحه 54 :

آيا شيوه هاي جامعه پذيري در جوامع مختلف ثابت است؟ يا

متفاوت ؟ شيوه هاي جامعه پذيري در يك جامعه در طول زمان متغير است. در گذشته در خيلي از جوامع تنبيه بدني در مدارس رايج بود اما امروزه اين موضوع منتفي شده است. - در بعضي جوامع شيوه اقناع در جامعه پذيري مسلط است اما در بعضي جوامع مجازات اولويت دارد. - در بعضي جوامع خانواده، نهاد مسلط در جامعه پذيري است اما در جوامع ديگر نهادهاي رسمي و دولتي مسلط هستند. - در بعضي جوامع برگزاري مراسم گذر به دوره خاص به عنوان يك شيوه تربيتي موردتوجه است ( جشن تكليف) . - در جوامع مختلف آموزش هاي مربوط به جنس دختر و پسر با هم متفاوت است. – در جوامع مختلف برخورد با بزهكاران ( شيوه كنترل اجتماعي) متفاوت مي باشد. گفتگو كنيد صفحه 55 : در جامعه براي جذب افراد به رشته پزشكي چه كارهايي انجام مي شود؟ از كجروي هاي اجتماعي پزشكي چند مورد را نام ببريد و راه هاي پيشگيري و كنترل آن را بيان كنيد. الف: راه هاي جذب و تشويق: ٩ -ايجاد زمينه اشتغال و بازار كار-بالا بودن شان اجتماعي در بين مردم – در آمد بالا - سبك زندگي متفاوت - جايگاه ممتاز در مراجعه به ادارات و سازمان ها - جذب افراد با هوش الف: انواع كجروي : - حق ويزيت اضافي - پول و درآمد مقدم بر درمان – تجويز داروهاي پول ساز با عوارض جانبي - سستي و تنبلي در تشخيص درست بيماري - همكاري كمتر با مراكز بيمه ج- راههاي پيشگيري و كنترل كجروي اجتماعي: -دروني كردن ارزش هاي انسان دوستانه در نظام آموزشي و آموزش عالي بخصوص براي دانشجويان رشته هاي پزشكي- جذب افراد دلسوز - به كاري گيري افراد دلسوز و متعهد به جامعه در نظام پزشكي - نظارت بر كار پزشكان از طريق مراكز رسمي و نظام پزشكي - عدم مراجعه مردم به پزشكان متخلف و پول دوست - مجازات مناسب در صورت تخلف

گفتگو كنيدصفحه 56 :

مسئوليت كدام مراتب امر به معروف ونهي از منكر، همگاني

است و كدام مراتب آن وظيفه نهاد ها و مراكز رسمي است. تذكر زباني و غير رسمي در جمع هاي غير رسمي مثل مهماني ها، مجالس و.... مي تواند همگاني باشد، به شرطي كه فرد به آنچه تذكر مي دهد عامل بوده و از تاثير گذاري تذكرش تا حدودي مطمئن باشد و باعث آبروريزي ديگران نگردد. تذكر رسمي و قانوني به عهده مراكز قانوني است به خصوص زماني كه عمل خلاف سازماندهي شده و به وسيله افراد حرفه اي انجام مي شود(از قبيل مجازات روزه خوار در ملا عام و....). درس هشتم: تغييرات هويتی و تحولات اجتماعی

تبيين كنيد صفحه 59 :

تحرك اجتماعي گاه درون نسلي و گاه در درون دو نسل

اتفاق مي افتد، نمونه هايي از تحرك اجتماعي درون نسلي وميان نسلي را بيان كنيد. به كساني گفته مي شود كه همزمان زاده شده اند و معاصر يكديگر مي باشند. :(Generation) ‐ تعريف نسل معمولا هر نسل را 20 تا 30 سال در نظر مي گيرند. ١٠ بررسي تغيير موقعيت و پايگاه اجتماعي( :(Intergenerational mobility) -1 تحرك درون نسلي بالا و پايين شدن) فرد در طول زندگي در همان نسل.مثلا در يك خانواده فقيربا تعداد 5 فرزند، اگر يكي از فرزندان به موقعيت اجتماعي بالاتر از خواهران و برادرانش دست يابد به اين امر تحرك درون نسلي گفته مي شود. بررسي و مقايسه تغيير موقعيت و پايگاه :(Intergenerational mobility) -2 تحرك ميان نسلي اجتماعي فرد از نسلي به نسل ديگر. مانند مقايسه تحرك اجتماعي فرزندان با پدران و پدر بزرگ ها،به صدارت رسيدن امير كبير فرزند كربلايي قربان آشپز گفتگو كنيدصفحه 60 : رئيس جمهور امريكا: مردم الجزاير نياز به دموكراسي كنترل شده دارند؟ اين جمله بيانگر اين است كه آنها از دمكراسي هايي حمايت مي كنند كه مدافع منافعشان باشد و با هر حركتي ( هر چند با رويكرد مردمي ) كه در راستاي اهداف كلان آنها نباشد، مخالفت مي كنند، از طرف ديگر اين نوع برخورد با حركت هاي مردمي، نشانگر عدم اعتقاد واقعي آنها به دمكراسي است، از دمكراسي كه بر اساس ميل آنها باشد حمايت مي كنند.

گفتگو كنيد صفحه 61 :

آيا هر نوع ابداع و نوآوري يا هرنوع مواجهه واقتباس از

فرهنگ هاي ديگر به تعارضات فرهنگي منجر مي شود؟ نمونه ذكر كنيد. خير. الف) نمونه براي ابداع داخلي: ابداع اصطلاح مردم سالاري ديني به عنوان يك نوآوري داخلي در يك جامعه اسلامي كه مبتني بر قانون اساسي و راي مردم است نه تنها براي آن جامعه مشكل ايجاد نمي كند، بلكه مي تواند ضمن حفظ فرهنگ اسلامي به حقوق مردم هم توجه كند و اين در رشد و توسعه اجتماعي، فرهنگي تاثير دارد. ب- نمونه براي اقتباس از فرهنگ هاي ديگر: طراحي و به كارگيري وبلاگ از فرهنگ هاي غربي شروع شده است، يك جامعه اي اسلامي مي تواند با اقتباس از غرب ، از وبلاگ استفاده نمايد و در جهت معرفي فرهنگ و تمدن خود فعاليت نمايد. اين نوع اقتباس به تعارض فرهنگي منجر نمي شود. درس نهم: تحولات هويتی فرهنگی

فعاليت تامل كنيدصفحه 64 :

آيا هويت فرهنگي جامعه مي تواند مستقل از هويت

اجتماعي افراد وجود داشته باشد يا نه؟ خير، زيرا بايد افرادي باشند كه به جمع و جامعه تعلق داشته باشند و فرهنگ در باورها و رفتار هاي آنها تجلي پيدا كند تا هويت فرهنگي جامعه شكل بگيرد. فرهنگ مربوط به شيوه زندگي جامعه است و جامعه بر اساس فرهنگ و هويت فرهنگي از ديگر جوامع متمايز ١١ مي شود. با (Cultural instability ) پاسخ دهيد صفحه 65 : تفاوت تزلزل فرهنگي چيست؟آيا تعارض فرهنگي به تزلزل فرهنگي (Cultural conflict ) تعارض فرهنگي منجر مي شود؟ در تعارض فرهنگي تغييرات هويتي در خارج از مرزهاي مقبول فرهنگي اتفاق مي افتد ولي معيارهاي هويت ساز فرهنگ، در مقابل آن ايستادگي مي كند. اما در تزلزل فرهنگي مبادي هويت ساز فرهنگ( عقايد، ارزش ها،آرمان ها) ثبات و استقرار وحذف خود را در متن فرهنگ از دست مي دهند. اگر تعارض فرهنگي دوام داشته باشد، مبادي هويت ساز و اساس فرهنگ مقاومت خود را از دست بدهند ، منجر به تزلزل فرهنگي مي شود.

تحقيق كنيد صفحه 66 :

آثار متفكرين غربي در زمينه ي بحران دنياي متجدد و ما

بعد تجدد( پسا مدرن)؟ جهان متجدد: قفس آهنين( وبر) ، انسان تك ساحتي( مار كوزه) - بحران سلا ح هاي هسته اي و محيط زيست و گردونه ي خرد كننده( گيدنز). مسخ( كافكا) - تسلط نظام اجتماعي بر جهان زيست( هابرماس) - دوران پسا مدرن: نسبيت گرايي افراطي، هويت هاي مجازي، هويت هاي سيال، بدبيني ،بي توجهي به سنت ها   درس دهم :ازخودبیگانگی فرهنگی                                                                                           

گفتگو كنيدصفحه 70 :

جهان غرب در قرون وسطي پس از مواجهه با فرهنگ

اسلامي چه عكس العمل هايي نشان داد؟ كدام بخش فرهنگ اسلامي را نپذيرفت و كدام بخش از آن را قبول كرد؟ روحيه علم جويي، عقل گرايي، علم خواهي، دانشگاه سازي، كتاب خواني،آلات موسيقي،شهرسازي،صنعت را از فرهنگ اسلامي گرفتند. اما اصل توحيد و باورها،عقايد و ارزش هاي اسلامي را نپذيرفتند. در كنار آن آثار مربوط به يونان باستان، افكار و انديشه هاي متفكرين اسلامي را از عربي به انگليسي ترجمه نمودند.

نظر بدهيدصفحه 71 :

به نظر شما جوامع غربزده براي دستيابي به تعامل فرهنگي با

جهان غرب چه مسيري را بايد بپيمايند؟ 1)شناخت ارزش هاي خود 2)نقد و حذف جنبه هاي منفي و خرافي فرهنگ خود، 3)شناخت فرهنگ غرب و نقد جنبه هاي منفي آن 4)شناخت نياز هاي فرهنگي جامعه خودي 5) اخذ جنبه هاي مثبت و مناسب فرهنگ غربي بر اساس برنامه ريزي دقيق 6)دوري از تقليد كوركورانه، طراحي راهي براي پيشرفت بر اساس مبادي فرهنگ خودي يعني در مواجهه با فرهنگ غرب جنبه هاي مثبت و مورد نياز جامعه غرب را بگيرند و جنبه هاي منفي فرهنگ آنها را پس بزنند. ١٢

پاسخ دهيدصفحه 72

:آيا معناي اول و دوم از خود بيگانگي لازم و ملزوم هم هستند؟

يا آنكه جامعه مي تواند در معناي اول از خود بيگانه نباشد، درمعناي دوم بيگانه باشد؟ در صورتي كه قائل به تلازم نيستيد ، نمونه اي از عدم تلازم اين دو معنا را ذكر كنيد. خير جامعه مي تواند در معناي اول از خود بيگانه نباشد، درمعناي دوم بيگانه باشد و برعكس، خيلي از گروه ها و جوامع هستندكه فرهنگ تاريخي خود را حفظ كرده اند اما فرهنگ آنها قادر به پاسخگويي به پرسش هاي اساسي آنها نيست( جوامع غربي،كاست هاو...) و لذا افراد آن جامعه دچار از خود بيگانگي شده اند. بعضي جوامع هم هستند كه فرهنگ آنها جواب هاي منطقي به پرسش هاي اساسي انسان مي دهد اما به خود باختگي فرهنگي و فراموشي فرهنگ تاريخي خود دچار شده اند( اكثريت كشورهاي توسعه نيافته ). درس يازدهم: هويت ايرانی گفتگو كنيد صفحه 75 :در باره نقش مولوي، سعدي و حافظ در گسترش زبان فارسي به عنوان زبان دوم فرهنگي جهان اسلام؟ آثار اين شعرا از يك طرف باعث ارتباط با گذشته و حفظ زبان فارسي شده و از طرف ديگر، انديشه هاي اسلامي را در خود متجلي كرده اند. آثار اين شعرا داراي محتواي معنوي و اسلامي بوده است لذا توجه مسلمانان جهان را به خود جلب كرده و باعث گسترش زبان فارسي در مناطق مسلمان شده است. در ضمن، بعد هنري اين آثار، توجه محققين غير مسلمان را نيز به خود جلب كرده و باعث آشنايي آنها با فرهنگ معنوي اسلام، زبان و ادبيات فارسي شده است. تحقيق كنيد صفحه 76 : محتواي كتاب هاي غرب زدگي، فطرت، بازگشت به خويشتن، خدمات متقابل اسلام و ايران. غرب زدگي( جلا ال احمد): تحير و حيرت سياست مداران، روشنفكران در مقابل ماشين و تكنولوژي غرب و با آغوش باز به استقبال غرب رفتن. ويژگي جامعه غرب زده: بريده از عمق فرهنگ و سنت خود، پا در هوا است،اجتماع در هم ريخته ملغمه اي از اقتصاد شباني، روستايي و شهر نشيني، از نظر سياسي خود كامه است، در عين حال بي بند و بار است، قشون بر تمام قضايا مسلط است، تضاد مدرسه و دانشگاه با سنت ها. - فطرت( مرتضي مطهري): تاكيد بر فطرت به عنوان معيار ارزيابي فرهنگ ها انسان محصول تاريخ و اجتماع نيست بلكه انسان واجد فطرت مشخصي است و فرهنگ اصيل آن است كه با فطرت انساني سازگار باشد. ١٣ - خدمات متقابل ايران و اسلام( مرتضي مطهري): اسلام و ايران خدمات مختلفي نسبت به يكديگر داشته اند و تلفيق فرهنگ اسلامي با فرهنگ ايراني در رشد هويت اسلامي و ايراني نقش اساسي داشته است و باعث پيشرفت است. - بازگشت به خويشتن( علي شريعتي): خويشتن ملي با تاكيد بر اصل توحيد، عدالت و رويكرد تشيع علوي و آموزه هايي از ايران قبل از اسلام

تحليل كنيدصفحه 77 :

علت جابجايي مسئله حجاب از درون كشور هاي اسلامي به

درون كشور هايي اروپايي؟ بعد از انقلاب اسلامي ،حجاب در غرب به عنوان نماد انقلاب اسلامي تلقي شده و لذا حساسيت ها در مقابل آن زياد شده است، در بعضي از كشور ها از حضور زنان با حجاب در مراسم هاي رسمي و مراكز علمي جلوگيري مي شود.عواملي چون صدور انقلاب اسلامي ،تعامل فرهنگي ،اجتماعي بين كشورهاي اسلامي و كشورهاي اروپايي،مقابله فرهنگي كشورهاي اسلامي با كشورهاي اروپايي از عوامل جابجايي مسئله حجاب محسوب مي شود . درس دوازدهم: قدرت و اقتدار

گفتگو كنيدصفحه 82 :

راه هاي تاثيرگذاري بر اراده ديگران؟

1 - اقناع( جلب اطاعت از طريق اثبات منطقي مقبول بودن) 2- تطميع(فريب دادن به صورت آشكار) 3 - اغوا كردن ( فريب به صورت پنهان) 4- تنبيه و مجازات( باايجاد ترس) -5 همانند سازي از طريق عاطفه و محبت( بر انگيختن محبت طرف مقابل).

پاسخ دهيدصفحه 83 :

قدرتي كه با اكراه طرف مقابل انجام مي شود تا چه زماني مي

تواند ادامه داشته باشد؟ تا زماني كه تنبيه و ترس وجود دارد، قدرت نيز ادامه پيدا مي كند، با ضعيف شدن و يا از بين رفتن ترس، تنبيه و تهديد، تبعيت نيز از بين مي رود.

نظر بدهيد صفحه 84 :

به نظر شما آيا اگردر جامعه اي فرهنگ عمومي مردم، فرهنگي

ديني باشد، قدرت نامشروع مي تواند مقبوليت داشته باشد؟ دليل بياوريد. بلي، زيرا مشروعيت داشتن منوط به موافقت با حكم خدا است، اما مقبوليت داشتن منوط به اراده و مقبوليت انسان ها است. چه بسا كشورهايي هستند كه مردم آنها مسلمان است اما حكومت آنها سكولار است. مردم آن حكومت غيرشرعي را قبول دارند يعني قدرت حاكم، غير شرعي است اما مقبول مرد م است. مانند تركيه ١۴ درس سيزدهم: نظام سياسی

گفتگو كنيد صفحه 87 :

در باره پيامد هاي جامعه اي كه در آن حكومت و سياستي

وجود نداشته باشد، گفت و گو كنيد.آنارشيسم، گسترش هرج و مرج، از بين رفتن امنيت، بروز مشكلات اقتصادي، پسرفت جامعه، فروپاشي، تهاجم بيگانگان

تحقيق كنيدصفحه 88 :

رابطه متقابل نظام سياسي و نظام اقتصادي؟

الف- تاثير نظام سياسي بر نظام اقتصادي: تاثير بر نظام اقتصادي از طريق وضع قوانين و مديريت اجرايي بر اساس ارزش هاي پذيرفته شده ي جامعه. مثلا اگر رويكرد نظام سياسي در جهت بازار آزاد باشد باعث افزايش شكاف طبقاتي شده و فرصت هاي تحرك اجتماعي را از قشرهاي مختلف سلب مي كند و يا با وضع قوانين و مقررات مالي، ازگردش ثروت بين قشرهاي محدودي از جامعه پيشگيري كرده و رفاه عمومي را در سقفي معين براي همگان تامين مي كند. ب- تاثير نظام اقتصادي بر نظام سياسي: حمايت هاي ويژه نظام اقتصادي از حكومت و دولت، باعث تحكيم قدرت نظام سياسي مي شود و يا برعكس نظام اقتصادي با ايجاد بحران هاي واقعي و يا كاذب زمينه فروپاشي نظام سياسي را فراهم مي كند.

پاسخ دهيد صفحه 89 :

بر اساسي چه نوع جهان بيني و معرفت شناسي مي توان

در باره ارزش هاي سياسي داوري علمي كرد ؟ بر اساس هستي شناسي ديني و معرفت شناسي غير پوزيتيويستي. زيرا اين رهيافت، مبتني بر دانش تجربي و حسي نيست، از يك طرف آثار دنيوي، ابعاد متعالي و ارزش هاي فوق طبيعي را در نظر مي گيرد و از طرف ديگر با استفاده از شناخت عقلاني و وحياني، ارزش هاي ياد شده را تفسير علمي مي كند و مبتني بر عقايد شخصي و اجتماعي افراد نيست. هستي شناسي پوزيتيويستي نمي تواند در مورد ارزش هاي سياسي متعالي و معنوي داوري كند. زيرا بر جهان بيني افراد متكي است و جهان بيني افراد نسبي و متغير است ،لذا نمي تواند در مورد ارزش هاي معنوي( سعادت انسان ها، حقيقت و غيره...) داوري كند و نمي تواند تعريفي ثابت ازاين مفاهيم ارائه كند و ملاك هاي آنها مبتني بر فطرت انساني نيست و نسبي است. درس چهاردهم: انواع نظام سياسی

گفتگو كنيد صفحه 93 :

تفاوت جمهوري و دموكراسي از ديدگاه ارسطو؟

١۵ هر دو مبتني بر اكثريت است، با اين تفاوت كه درجمهوري اكثريت مردم بر حقيقت و فضليت تاكيد دارند و بر آن اساس فعاليت مي كنند اما در دموكراسي اكثريت بر اساس خواست هاي نفساني خود فعاليت مي كنند و معيار و ملاكي جز خواست مردم مطرح نيست.

پاسخ دهيدصفحه 92 :

آيا در انديشه ليبرال دموكراسي مي توان از مشروعيت

سخن گفت؟ چرا؟ خير، زيرا ليبرال دموكراسي به شرع اعتقاد ندارد و راي و خواست مردم ملاك است، هيچ تعهدي در مقابل شرع ندارد، شرع را رعايت نمي كند و لذا مصداق انديشه نامشروع تلقي مي شود.

پاسخ دهيد صفحه 94 :

حضور مردم در يك حكومت ليبرال دموكراسي چه تفاوتي

با حضور مردم در حكومت جمهوري اسلامي دارد؟ در دموكراسي حضور مردم بر اساس اراده و خواست و ميل خود و براي رسيدن به اهداف دنيوي است . اما در جمهوري اسلامي ، حضور مردم يك تكليف معنوي است و براي تحقق

اهداف الهي است.   

                                                                     ناصرپورزارعیان

از اهداف مهم برای ساخت این وبلاگ اطلاع رسانی به مردم در باره ی علوم اجتماعی و جامعه شناسی و ارتباط همکاران با یکدیگر و استفاده از علوم جدید و... میباشد برای کار آمد کردن و پر بار کردن  این وبلاگ به نظرات و پیشنهادات شما بازدیدکنندگان  نیازمندیم با تشکر : مدیریت وبلاگ صفحه نخست پست الکترونیک آرشیو وبلاگ عناوین مطالب وبلاگ پیوندهای روزانه

درس اول

1- جهان اجتماعي را تعريف كرده وبيان كنيد چه پديده هاي درون آن قرار مي گيرد؟( 2 مورد)

به مجموعه پديده هايي دلالت مي كند كه در محدوده  و گستره ي زندگي اجتماعي انسان ها قرار مي گيرد مانند خانواده و ستارگان

2- كدام يك از پديده هاي زير محصول كنش اجتماعي هستند و كدام يك نيستند، بنويسيد؟

خانواده  (      هست        )            مسجد   (          هست        )

خورشيد (      نيست       )           فرشتگان (           نيست       )

3- معيار شناسا يي پديده هاي جهان اجتماعي چيست ، 2 مثال ذكر كنيد؟

1 = محصول كنش اجتماعي انسانها       2= ارتباط و تأثير آن بر زندگي  انسانها   مانند خانواده  و تأثير و ارتباط زلزله بر زندگي انسان

4- چرا كنش هاي اجتماعي انسان ها و پيامد هاي آنها به جهان اجتماعي تعلق مي گيرند، مثال بزنيد؟

زيرا با زندگي انسانها ارتباط دارند    مانند احترام به قانون و خانواده

5- آيا امنيت و صلح درون جهان اجتماعي جاي مي گيرند؟ چرا

بلي ، از اين جهت كه با زندگي انسانها  ارتباط دارند 

6- زلزله يا خشكسالي تأثيرات تعيين كنندهاي در كنش هاي اجتماعي انسانها دارند، با ذكر مثال توضيح دهيد؟

مثلا انسانها براي مقابله با زلزله  و خشكسالي قوائد خاصي را وضع مي كند و كنش هاي مناسبي را انجام مي دهند و خانه هاي خود را به گونه اي مي سازد كه در برابر زلزله مقاوم باشد.

7- حدود بسط و گستره ي جهان اجتماعي را بنويسيد؟

پديده هاي اجتماعي و موجودات بيرون از جهان اجتماعي ( جهان طبيعي و ماوراي طبيعي )

8- آيا موجودات طبيعي و غير طبيعي مي توانند در گستره ي جهان اجتماعي قرار گيرند، توضيح دهيد؟

بلي ، پديده هاي اجتماعي و موجودات بيرون از جهان اجتماعي ( جهان طبيعي و ماوراي طبيعي )

9- ارتباط ابزار و وسايل را با جهان اجتماعي بررسي كنيد؟

انسان با شناخت فلزات ، وسايل و ابزارهاي جديد مي سازد و اين ابزار ها به نوبه ي خود در نحوه يزندگي آنان اثر مي گزارد.

10- شناخت ستارگان چه تأثيري در رفتار اجتماعي انسانها خواهد داشت ؟

شناخت ستارگان امكان پيدا كردن راهها در بيابان ها و درياها را فراهم مي سازد و اين پديده سفرها و مهاجرت هاي انساني را گسترش مي دهد.

11- ارتباط رفتار شتابزده و نابخردانه ي انسانها را با جهان اجتماعي بررسي كنيد؟.

رفتار شتابزده و نابخردانه ي انسان طبيعت و محيط زيست را آلوده مي كند و اين آلودگي فرصت هاي زندگي اجتماعي را محدود مي كند .

 

 

12- ارتباط شناخت خداوند و فرشتگان و جهان ماوراي طبيعي را با جهان اجتماعي بررسي كنيد؟

شناخت خداوند و فرشتگان و جهان ماوراي طبيعي ، آرمانها و ارزشهاي زندگي آدميان را تغيير مي دهند و كنش هاي اجتماعي آنان را دگر گون مي سازد.

13- چگونه جهان ماوراي طبيعي وارد جهان اجتماعي مي شوند؟

بواسطه ي ارتباطي كه با زندگي اجتماعي انسان پيدا مي كنند

14- جگونه موجوداتي كه بيرون از جهان اجتماعي حضور دارند مي توانند در گستره ي جهان اجتماعي نيز قرار گيرند؟

بواسطه ي ارتباطي كه با زندگي اجتماعي انسان پيدا مي كنند.

سوالات درس دوم

1- تعریف ساختار اجتماعی را با ذکر مثال بیان کنید.

ساختار اجتماعی عبارت است از :نوع ارتباط وپیوندی که بین پدیده های اجتماعی وجود دارد. بنابراین جهان اجتماعی بدون ساختار نمی تواند وجود داشته باشد“به همین دلیل آدم های ناشناسی که به طور اتفاقی با هم برخورد می کنند یک جهان  اجتماعی را تشکیل نمی دهند.

2- ارتباط مفاهیم سه گانه ((جهان اجتماعی –ساختار اجتماعی ونظام اجتماعی )) را بایکدیگر  در قالب مثال یک ورزشگاه را بیان کنید.

جهان اجتماعی :مجموعه پدیده های است که در گستره زندگی اجتماعی انسان قرار می گیرد.(مجموعه اجزاء وعناصر ورزشگاه )                 همه اجزاء وعناصر دخیل در یک ساختمان

ساختار اجتماعی:نوع ارتباط وچینش پدیده های است که جهان اجتماعی را می سازد.(ساختار ورزشگاه )            نظم وارتباط بین اجزاء وعناصر ورزشگاه

3- تفاوت جهان اجتماعی ونظام اجتماعی با یکدیگررا بیان کنید.

نظام اجتماعی : مجموعه پدیده های جهان اجتماعی که با توجه به ساختار وارتباط آن ها با یکدیگر  می باشد.

جهان اجتماعی : از مجموعه پدیده هایی حکایت میکند که مربوط به اجتماع هستند. اما نظام اجتماعی: همان پدیده ها را از جهت ساختار وارتباطی که با هم دارند مورد توجه قرار می دهد.

4- تعریف خرده نظام را باذکر مثال بیان کنید.

هر نظام اجتماعی به بخش ها واجزایی تقسیم می شود که از آن با نام خرده نظام یاد می شود.مانند خرده نظام آموزش وپرورش –خرده نظام سیاست.

5- تعریف نظام اجتماعی کل را باذکر مثال بیان کنید.

به نظم اجتماعی وقتی که با خرده نظام های درونی آن در نظر گرفته شود ”نظام اجتماعی کل می گویند.

6- نسبت اجزاء هر خرده نظام با یکدیگر ونسبت خرده نظام ها با نظام اجتماعی کل چگونه است؟

هر خرده نظام برای تحقق بخشیدن به اهداف نظام اجتماعی که همان بقا وحفظ جامعه است دست به فعالیت های می زند که آثار ونتایج مطلوبی دارد.

 

 

7- نسبت ورابطه اجراء یک ساختمان ورزشگاه با یکدیگر چگونه است ؟

ساختمان یک ورزشگاه از بخش های مختلفی تشکیل شده است.مثل مکان بازی –جایگاه تماشا گران –محل استقرار کادر خدماتی و...

هریک از بخش های ساختمان ”نظام وساختار متناسب با خود را دارد.طول وعرض زمین بازی متناسب با نیازهای بازی است ”بخش اداری ساختمان مناسب با کادر کارمندی دارد.

برخورداری بخش های مختلف ورزشگاه از ساختار درونی متناسب باخود وهماهنگی با ساختار کل ورزشگاه ونیز ساختار بخش های دیگر.مثلا زمین بازی باید به گونه ای است که در معرض دید تماشا گران وداوران باشد :درها ومسیرهای خروجی ورزشگاه در مکان هایی است که امکان خروج تماشا گران را به ساده ترین وسریع ترین شکل ممکن وجود داشته باشد .

8- تعریف نهاد اجتماعی را با ذکر مثال بیان کنید.

به هریک از خرده نظام هاکه در صورتی نقش مهم وتعیین کنندهای درنظام اجتماعی کل داشته باشد:یعنی یکی از نیازهای اساسی آن را بر طرف کند“نهاد اجتماعی می گویند . مثلا سیاست ”اقتصاد ”آموزش وپرورش ”خانواده از مهم ترین نهادهای اجتماعی هستند. هریک از نهاد های اجتماعی دارای یک ساختار درونی است وهمه آن ها در یک ساختار بزرگ تری که مربوط به جامعه است قراردارند.

سوالات درس سوم

    1 -  فرهنگ و خرده فرهنگ چیست ؟

به شیوه زندگی مردم یک جامعه فرهنگ می گویندو بخش هایی که مربوط به گروه قوم ،قشر،صنف ،گروه های خاص است ، خرده فرهنگ نامیده می شود.  

2- منظور از فرهنگ عمومی چیست؟

آن بخش از فرهنگ که مردم یک جامعه در آن اشتراک دارند ، فرهنگ عمومی آن جامعه را تشکیل می دهد

   2- نهاد فرهنگی چیست ؟ دو مثال بزنید .

نهادفرهنگی نهادی است که،ازطریق آموزش وتربیت به فعالیت فرهنگی می پردازد، فرهنگ تولید می کند واستمر  می دهد یا به آن عمق و غنا می  بخشد،مانند خانواده ،رسانه های جمعی ،آموزش وپرورش و آموزش عالی .

   3- رابطه فرهنگ و جامعه را بنویسید.

            فرهنگ و جامعه جدای از یکدیگر نمی توانند باشند جامعه بدون فرهنگ وجود ندارد وفرهنگ نیز بدون جامعه پدید  نمی آید.جامعه و فرهنگ را به جسم و جان یک موجود زنده می توان تشبیه کرد .جامعه درحکم جسم و کالبد و فرهنگ درحکم جان و روح است .

   4- دلیل تفاوت جوامع مختلف را توضیح دهید.

         دلیل تفاوت جوامع این است که فرهنگ غریزی نیست بلکه اکتسابی و آموختنی است واز راه آموزش وتربیت از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود. به همین دلیل فرهنگ را آگاهی و شناخت مشترک نیز می نامند.

   5- چرا خانواده یک نهاد فرهنگی است ؟

    از آنجا که بخش قابل توجهی از فرهنگ عمومی درخانواده به فرزندان منتقل می شود خانواده رامی توان یک نهاد فرهنگی دانست.       

   6- رابطه نهادهای اجتماعی با فرهنگ عمومی چگونه است ؟مثال بزنید.

          هرنهاد اجتماعی ،علاوه برآن که از فرهنگ عمومی جامعه استفاده می کند،خرده فرهنگ مربوط به خود را نیز دارد .مثلا نهاد اقتصاد ،فرهنگ مخصوص خود را دارد.

   7- نهادهای اقتصادی چه نیازی از سایر نهادها را برآورده می سازد؟

نهاد اقتصادی نیازهای مادی افراد جامعه را برطرف می سازد.

   8- وقتی وارد یک جامعه می شوید ، چگونه مسیحی یا مسلمان بودن آنها را تشخیص می دهید؟حداقل دو ویژگی فرهنگ  مسیحی و فرهنگ اسلامی را بنویسید .

دو ویژگی فرهنگ مسیحی : وجود کلیسا – عبادت در روز یکشنبه – علامت صلیب- دو ویژگی فرهنگ اسلامی : حجاب – مسجد – اذان

 

 

   9- بنظر شما چرا خرده فرهنگ خاص قاچاقچیان ضد فرهنگ است؟

زیرا ارزش ها ،عقاید ، قواعد ، هنجارها و مهارت های فرهنگ خاص قاچاقچیان مخالف و مغایر با ارزش ها و عقاید، هنجارها و مهارت های فرهنگ عمومی است .

 10- بین تعداد گروه های ضدفرهنگ درجامعه با عملکرد نهاد های چه رابطه ای وجود دارد؟

هرچه عملکرد نهادهای فرهنگی درجامعه موفق تر باشد تعداد گروه های ضد فرهنگ در جامعه کمتر است و رفتار افراد و گروه ها هماهنگ با ارزش ها ، عقاید وهنجارهای فرهنگ عمومی است.

 

سوالات درس چهارم

1-به نظرشماآرمانهای اجتماعی درمقایسه بادیگربخشهای فرهنگ جامعه چه ویژگیهایی دارد؟

همانطور که قبلا درکتاب مطالعات اجتماعی خوانده ایم آرمانهای اجتماعی ارزشهاوعقایدی هستندکه همه ی افرادجامعه خواستار تحقق آن هستند ولی بخش های دیگر فرهنگ ممکن است اعتقادوباورگروه خاصی ازافرادجامعه باشدکهگروه های دیگردرجامعه به آنهااعتقادی نداشته باشند واهمیت ندهند.

2- فرهنگ آرمانی راتعریف کنید :

بخشی ازفرهنگ راکه مردم یک جامعه ازآن طرفداری می کنندورعایت آن رالازم می دانندامادرعمل ممکن است آن رانادیده بگیرند.

3- برای فرهنگ آرمانی چندنمونه بنویسید :

فرهنگ ایثاروشهادت-اعتقادبه خدا-عدالت-کمک به محرومان..............

4- منظورازفرهنگ واقعی چیست؟

آن بخش ازفرهنگ است که مردم به آن عمل می کنند.

5- رابطه ی فرهنگ آرمانی وفرهنگ واقعی رابررسی کنید :

بخشی ازفرهنگ واقعی می توانددرحوزه ی فرهنگ آرمانی باشد یعنی مردم مطابق باارزشهاوهنجارهایی عمل می کنندکه رعایت آنهارالازم ومهم می دانندوبخش دیگرمی تواندازمواردی باشدکه درسطح آرمانهارعایت آن رالازم نمی دانندبنابراین بخشی ازفرهنگ واقعی خارج ازفرهنگ آرمانی واقع می شودوبخشی ازفرهنگ آرمانی نیزبیرون ازفرهنگ واقعی قرارمی گیرد.

6- به نظرشمانقش مدیران وبرنامه ریزان جامعه برای واردکردن فرهنگ آرمانی به عرصه ی فرهنگ واقعی چیست؟

آنهاتلاش می کنندازطریق نهادهای فرهنگی-تعلیم وتربیت لازم رابرای ورودفرهنگ آرمانی به عرصه ی فرهنگ واقعی فراهم کنند.

7- به نظرشماچه راهکارهایی برای ورودفرهنگ آرمانی درفرهنگ واقعی وجوددارد؟

ساده زیستی مسئولان جامعه والگوسازی –نهادینه شدن قانون-آموزش خانواده ها- تولید فیلم های فرهنگی بازگشت به خویشتن وپالایش فرهنگی

8- مهمترین ارزشهای اجتماعی فرهنگ اسلامی چیست؟

درفرهنگ اسلامی عمل به حق وپرهیزازباطل مهم ترین ارزشهای اجتماعی هستند.

 

 

9- فرهنگ حق وفرهنگ باطل راچگونه می توان ازیکدیگر تشخیص داد؟

بخش هایی ازفرهنگ که ازنظرعلمی قابل دفاع نباشدوبراساس خرافات شکل گرفته باشدباطل وبخش هایی که ازنظرعلمی صحیح ومطابق فطرت انسان ها باشدحق است.

10- نمونه هایی از عقایدفرهنگ حق رابنویسید :

عقیده به توحید-وفای به عهد-تحمل دیگران ومدارای باکسانی که ازشناخت حقیقت محروم مانده اند-حمایت ازمستضعفان ومظلومان-دفاع ازعدالت وحقوق ضروری انسان ها

11-نمونه هایی ازعقایدفرهنگ باطل رابنویسید :

ظلم وبی عدالتی-تجاوزبه حقوق دیگران-شرک ودنیاپرستی-قدرت طلبی-ثروت اندوزی –نژادپرستی.................

12-علوم تجربی درشناسایی کدام بخش ازفرهنگ موثراست؟

علوم تجربی توان داوری درباره ی تکنیک ها وروشهای اجرایی رادارندمثل چگونگی درمان بیماریها

13-  جایگاه ارزشهاوعقایدرادرجوامعی که علم رامحدودبه دانش تجربی می دانندبررسی کنید:

ازنظرآنهاارزشهاوعقایداجتماعی پدیده های صرفا تاریخی هستندکه درفرهنگ آرمانی یاواقعی جوامع انسانی پدید می آیندومافقط می توانیم بودن یانبودن این ارزشهاوپیامدهای اجتماعی وتاریخی آنهارابشناسیم وبرای داوری درباره ی درست وغلظ بودن یاحق وباطل بودن آنهاراهی نداریم.

 

14- عقایدوارزشهای فرهنگ راباابزار............................می توان شناخت.

عقل ووحی

15- اگرعلوم اجتماعی علم رامحدودبه معنای تجربی آن کننددچارچه محدودیت هایی می شوند؟

نمی توا ننددرباره ی حق یاباطل بودن فرهنگ های مختلف داوری کنند.

16- به نظرشماآرمانی یاواقعی بودن یک عقیده –ارزش-هنجاروکنش اجتماعی براساس چه چیزی تعیین می شود؟

براساس نوع نگاه ورفتارجوامع مختلف

17- چرافرهنگ های آرمانی وواقعی جوامع ونظام های مختلف بایکدیگرفرق دارند؟

زیرا نوع نگاه ورفتار جوامع مختلف متفاوت است.

18- کدام دسته ازعقایدوارزشهاحتی باموافقت ومخالفت آدمیان تغییر نمی یابد؟

عدالت وایجادشرایط مناسب برای رشدوتعالی همه ی انسان ها-آزادی انسان هاازهمه ی بندهاوموانع راه سعادت آنها-توحید وربوبیت خداوندسبحان نسبت به همه ی مخلوقات

19- چگونه ممکن است حقیقت به حوزه ی فرهنگ واقعی جوامع راه یابد؟بررسی کنید:

جوامع مختلف باایمان به عقایدوارزشهای حقیقی-حقیقت رابه عرصه ی فرهنگ آرمانی خودوارد می کنندواگرهنجارها-کنش هاواعمال خودرانیزبراساس همان عقایدوارزش ها-سازمان دهند-حقیقت به حوزه ی فرهنگ واقعی نیزراه پیدا می کند.

 

20- به نظر شماآیاممکن است جوامع ازفرهنگ حق جداشده وبه طرف باطل بروند؟     

 اگرجوامع به حقیقت ایمان نیاورندوبراساس آن عمل نکنندیااگرایمان خودرابه حقیقت وکنشهایی که براساس آن سازمان داده اند تغییردهندفرهنگ حق راازدست داده وبه سوی باطل گام برمی دارند.                                         

21- فارابی جامعه ای راکه ازفرهنگ حق برخوردارباشد......................می داند.

مدینه ی فاضله   

سوالات درس پنجم

1- پیامبران علاوه بر ابعاد الهی، فردی و اجتماعی هویت انسان‌ها دربارة ...................... از هویت حقیقی خود سخن گفته‌اند.

غفلت و فراموشی انسان‌ها                                                                         

2- به ویژگی‌های هویتی که انسان‌ها در پیرایش و تداوم آن‌ها تأثیر داشته باشیند هویت‌های      اکتسابی     می‌گویند.

 

3- هویت را معنی کنید، در پاسخ به کدام پرسش مطرح می‌شود؟

در معنای اولیه و عام آن پاسخی است که به پرسش کیستی داده می‌شود.

4- چند مورد از مفاهیم و عباراتی را که برای معرفی خود به دیگران استفاده می‌کنیم، بنویسید.

نام و نام خانوادگی، تاریخ و محل تولد، تحصیلات، شغل،زرنگ، راستگو، خون‌گرم، مؤمن، بی‌نظم، فهمیده و ...

5- نمودار ویژگی‌های هویتی را برای افراد مختلف ترسیم نمایید.

ویژگی‌های فردی ¬ مثل خوش خلق بودن

  ویژگی‌های اجتماعی ¬ مثل متعلق به گروه کلاس درس و دانش‌آموز بودن

  ویژگی‌های جسمانی ¬ مثل قد، وزن

  ویژگی‌های غیر جسمانی ¬ مثل جسور بودن، راستگو بودن

  ویژگی‌های اکتسابی فرد در بدست آوردن آن سهم و فعالیت دارد. مثل شغل

   ویژگی‌های انتسابی            متغیر ¬ مثل بالا بردن عزت خانوادگی بواسطه تحصیل و شغل

                                      ثابت ¬ مثل تعلق به قوم خاص و یا جنسیت (زن ـ مرد)

6- منظور از هویت آگاهانه را توضیح دهید و مثال آورید.

یعنی ما آن را می‌شناسیم یا آن که دیگران به آن پی می‌برند و برای ما بازگو می‌کنند مثل خوش‌اخلاق، راستگو، امانت‌دار، بلندقد

 

 

7- دیدگاه جامعه‌شناسان را دربارة غفلت و فراموشی انسان‌ها از هویت واقعی خود به طور اختصار بررسی نمایید.

بحث با از خودبیگانگی مطرح می‌شود که افراد جامعه باورها و ارزش‌های جامعه خود را فراموش کرده و باورها و ارزش‌های بیگانگان را پذیرفته باشد و برای جبران آن افرادی مثل دکتر علی شریعتی بازگشت به خویشتن و پالایش فرهنگی را مطرح نموده‌اند.

                                                               سوالات درس ششم

1-انواع هویت فردی را با مثال توضیح دهید.

هویت فردی جسمانی که شامل مواردی از قبیل وزن ، قد ، گروه خونی ، سال تولد ، رنگ چشم ، رنگ مو ، تیپ و هیکل زنگ بدن ، نوع مو می شود.

هویت فردی غیرجسمانی که شامل صفات اخلاقی و روانی به طور کلی نفس آدمی است مانند : پشت کار ، دل گرمی ، اخلاص ، ایمان ، شاکر بودن ، تقوی ، بی دینی ، مهربانی ، ترش رویی و عبوس ، خیالاتی ، عصبی ، افسرده ، مجنون ، عاب ، پرهیزکار ، سخاوتمند.

2-منظور از هویت اجتماعی چیست؟با ذکر مثال توضیح دهید.

شناخت و هویتی که با حضور دیگران شکل می گیرد و جامعه و قواعد آن را تعریف می کند.صفاتی که ریشه در جامعه و فرهنگ دارد و در جهان اجتماعی شکل می گیرد.مثلاٌ پدرخانواده ، پسر ارشد خانواده ، دختر کوچک خانواده ، مادربزرگ ، زن عمو ، دایی ، عمه

3-چند نقش خانوادگی خود را نام برده و برای هریک وظیفه ای (تکالیف) و حقوقی بنویسید.

فرزند ، دختر خانواده ، پسر خانواده ، برادر ، خواهر تکالیف : کمک به والدین ، کمک به خواهر و برادران ، احترام به گذاشتن اطاعت کردن ، همدلی با اعضای خانواده ، حقوق نقش :تامین هزینه های زندگی توسط والدین ، تربیت صحیح ، نام نیکو داشتن ، مورد مشورت قرار گرفتن.

4-منظور از جهان های سه گانه چیست؟

جهان طبیعی (طبیعت و بدن انسان) جهان اجتماعی ، جهان نفسانی (روان انسان)

5-آیا بخش های فردی و اجتماعی هویت با یکدیگر ارتباط دارند و بر هم اثر می گذارند؟

بله هر یک از این دو بر یکدیگر اثر می گذارند.جامعه در برابر ویژگی های فردی ما واکنش نشان می دهدو آن را تایید یا رد می کند.هویت فردی افراد هم در جامعه در روابط اجتماعی مردم تاثیرگذار است.

6-بین ویژگی های جسمانی افراد و خصوصیات روانی افراد چه رابطه ای وجود دارد؟در این رابطه مثال بزنید.

بین ویژگی های جسمانی و ویژگی های روانی رابطه ی متقابل وجود دارد و هر یک بر دیگران اثر می گذارد.بسیاری از بیماری های جسمانی سلامت روانی انسنان را به خطر می اندازد مثلاٌ زیادی غده ی تیروئید موجب عصبانی شدن انسان و کم کاری غه تیروئید موجب تنبلی فرد می شود و یا اضطراب ها ریشه در عوامل جسمانی دارند. همچنین با تقویت روحیه ی روانی می توان برخی بیماری ها را کاهش داد.

7-با اشاره به حدیثی از حضرت امام صادق -علیه السلام- درباره ی ارتباط قوای روحی با قوای جسمانی توضیح دهید.

بدن نسبت به آنچه که نیت و عزم آدمی برآن قوی شده باشد احساس ضعف نمی کند.مثلاٌ حضرت علی -علیه السلام- با قوای -روحی خود در قلعه ی خیبر را جدا می سازد.

 

8-تاثیر متقابل جهان اجتماعی و طبیعت (بدن انسان) را با ذکر  مثال توضیح دهید.

محیط طبیعی و جغرافیایی بر مناسبات و روابط اجتکاعی اثر می گذارد.شزایط طبیعی و خصوصیات بدنی انسان فرهنگ های مختلفی را شکل می دهد مثلاٌ آب و هوای مرطوب و گرم جنوب کشور در هنر موسیقی ، شیوه ی زندگی ، معماری ، شیوه ی غذا پختن و فعالیت های اقتصادی مردم اثر گذاشته است.

فعالیت ها و کنش های اجتماعی انسان ها هم موجب بهبود محیط زیست یا نابودی آن می شود مثلاٌ با فعالیت های کارخانه آب و هوا آلوده می شود.

9-دانشمندانی را نام ببرید که به تاثیرات جغرافیا و طبیعت بر زندگی اجتماعی انسان پرداخته اند.

اخوان الصفا درقرن چهارم هجری - منتسکیو اندیشمند فرانسوی-ابن خلدون تونسی

 

10-تاثیر متقابل جهان اجتماعی و ویژگی های انسانی و روانی افراد جامعه را تحلیل کنید.

این دو با یکدیگر تعامل و تاثیر متقابل دارند. خصوصیات روحی روانی افراد مسیر زندگی اجتماعی و تحولات فرهنگی تاریخی انسان را دگرگون می سازد مثل انسان های باتقوایی که جهان را تغییر می دهند یا انسان های با شقاوتی که جهانی را نابود می کنند.جهان اجتماعی هم در خصوصیات روحی افراد اثر می گذارد و امکان رشد برخی فضایل یا رذائل را از بین می برد یا افزایش می دهد.

11-آیا هر نوع هویت اجتماعی با هر نوع هویت فردی سازگار است؟

خیر هر جهان اجتماعی براساس عقاید و آرمان ها و ارزش های خود هماهنگ باشد سازگار است.

12-هر جهان اجتماعی بر چه اساسی شکل می گیرد؟و چگونه سازمان می یابد؟

هر جهان اجتماعی براساس عقاید ، آرمان ها و ارزش های کلان خود شکل می گیرد و براساس آن ها قواعد ، هنجارها نهادها و سازمان های جامعه سازمان می یابد.

13-هویت اجتماعی هر فرد چگونه شکل می گیرد؟

هویت اجتماعی هر فرد براساس عقاید و ارزش های جهان اجتماعی که در آن زندگی می کند شکل می گیرد.

14-در جامعه ی قبیله ای هویت جمعی افراد بر چه مبنایی مشخص می شود؟

بر مبنای جایگاه قبیله ی آن ها

15-در جامعه ی سرمایه داری هویت اشخاص بر چه مبنایی شناخته می شود؟

بر مبنای ثروت و توان اقتصادی آن ها

16-در جامعه ی دینی هویت جمعی افراد بر چه مبنایی قرار دارد؟

بر مدار ارزش هایی است که آن دین مقدم می شمارد.مثلاٌ اسلام در فرهنگ آرمانی خود هویت افراد را با علم ريال تقوی ، و عدالت ارزیلبی می کند.

 

17-نگاه جهان متجدد به طبیعت را با نگاه جهان معنوی مقایسه کنید.

جهان متجدد به طبیعت به عنوان یک ماده ی بی جان برای تصرف و خدمت گرفتن نگاه می شود و به دنبال بهره وری بیشتر از طبیعت است در جهان معنوی اسلام طبیعت موجودی زنده نشانه ی خداست و انسان به عنوان خلیفه ی خدا بر اساس اراده خدا تصرف در طبیعت دارد و حق ندارد مخالف اراده ی الهی در طبیعت و جسم خود تصرف کند.

18-جهان اجتماعی چگونه زمینه ی پیدایش و رشد هویت را فراهم می سازد؟با مثال توضیح دهید.

هر جهان اجتماعی با وی اخلاقی و روانی خاص سازگار است و زمینه ی پیدایش و رشد همان هویت را فراهم می اورد و امکان پیدایش و رشد انواع دیگر ویژگی ها و هویت را از بین می برد.مثلاٌ جهان غرب با هویت اخلاقی و الهی انسان ها سازگار نیست و آن را رشد نمی دهد.

19-جهان اجتماعی غرب چه نوع هویت اخلاقی و روانی را رشد می دهد؟

جهان غرب با رویکرد این جهانی خود با آن دسته از اوصاف (هویت) اخلاقی سازگار است که در ارتباط با آرمان ها و ارزش های دنیوی آن شکل می گیرند و با هویت روانی و اخلاقی معنوی سازگار است.

20-جهان اجتماعی و دنیوی با چه نوع هویتی سازگار است و آن را رشد می دهد و با کدام هویت ناسازگار است؟

با هویت هایی که با آرمان ها و ارزش های دنیوی سازگار باش و هویت جمعی دنیوی را شکل می دهد (جهان مدرن) و با هویت الهی و اخلاقی معنوی انسان ها ناسازگار است.

21-اخلاق پهلوانی را با اخلاق قهرمانی در ورزش جهان مقایسه کنید.

ایثار-گذشت -مروت -تواضع-جوانمردی-انسانیت= اخلاق پهلوانی جهان اسلام

دلالی - دوپینگ - سود - معروف شدن - شهرت و فخرفروشی = اخلاق قهرمانی جهان جدید.

  22-اخلاق قهرمانی و اخلاق قهرمانی با کدام ارزش های اجتماعی تناسب دارند؟

اخلاق پهلوانی با ارزش های جهان معنوی سازگار است که باورهای معنوی در آن اولویت دارند و باورهای جسمانی در رده ی دوم هستند و وسیله ای برای ارزش های متعالی دینی اند. اخلاق قهرمانی با ارزش های جهان دنیوی سازگارند که در ان باورهای جسمانی مهم اند و هدف هستند نه وسیله.

                                                                                             سوالات درس هفتم

1- تشویق و تنبیه به چند صورت اعمال می شود؟

رسمی-غیررسمی

2- هر جامعه برای تداوم جامعه پذیری و برای پیشگیری و کنترل کجروی های اجتماعی از چه روش هایی استفاده می کند، نام ببرید؟

1- تبلیغ و اقناع 2- تشویق و پاداش 3- تنبیه و مجازات

3- جهان اجتماعی چه اموری را برای حیات خود، باید آموزش دهد؟

اعتقادات ،ارزشها وهنجارها

4-مفهوم کنترل اجتماعی را بنویسید؟

به مجموعه فعالیت هایی که برای پذیرش فرهنگ و انطباق دادن افراد با انتظارات جامعه انجام می شود.

5- کجروی اجتماعی را تعریف کنید؟

به رفتارهایی که بر خلاف عقاید ، ارزشها و قواعد و هنجارهای جامعه هستند.

6- منظور از جامعه پذیری چیست؟

به فرایندی که هرفرد برای مشارکت در زندگی اجتماعی دنبال می کند و مسیری برای تکوین و شکل گیری هویت اجتماعی افراد طی می شود.

7- چه نوع جامعه و فرهنگی در معرض آسیب ها و نا هنجاری های بیشتری قراردارد و دوام و بقای آن تهدید می گردد؟

جامعه و فرهنگی که روشهای مناسبی برای تبلیغ،تشویق و تنبیه نداشته باشد.

 

8- منظور از اینکه جهان اجتماعی به هنگام تولد هر فرد، بخشی از هویت اجتماعی او را تعیین می کند، چیست؟

یعنی آن فرد را به عنوان یکی از اعضای خود به رسمیت می شناسد و برای او شناسنامه ای متناسب با موقعیتی که در آن قرار گرفته است،در نظرمی گیرد و فردبه تدریج با هویتی که جامعه برای او در نظر گرفته است آشنا می سازد.

9- هر یک از موارد زیر را در صورت رسمی و غیر رسمی از اشکال تشویق و تنبیه دسته بندی کنید؟

خانواده( غیررسمی)  دادگاه( رسمی)  پلیس( رسمی)  همسالان(غیررسمی)  عموم افراد جامعه(غیررسمی)  ادارات(رسمی)

10- بنظر شما کدامیک از روشهای تداوم جامعه پذیری بهتر است و چرا؟

تبلیغ و اقناع،زیرا روشی است که به واسطه آن فرهنگ در افراد درونی می شود و هم فرد با میل خود ارزشها را انجام می دهد و هم عمیق تراست وهزینه آن برای جامعه هم کمتر است. (یا هر مورد دیگر)

11- دو روش تداوم جامعه پذیری در تشویق و تنبیه را با هم مقایسه کنید؟

الف)تشویق در پاداش: جامعه افرادی که مطابق ارزشها عمل کننداستفاده می کند- در وجه دوم تداوم جامعه پذیری قرار دارد.

ب)تنبیه و مجازات:جامعه کسانی را که به انحراف اجتماعی دچار شده باشند استفده می کند- در درجه سوم تداوم جامعه پذیری قرار دارد.

12- چه فرهنگ هایی از قدرت اقناعی بیشتری برخوردارند؟

فرهنگ هایی که زمینه منطقی و عقلانی بیشتری دارند و با فطرت آدمیان سازگارترند.

13- دو شکل رسمی و غیر رسمی تشویق و تنبیه را باهم مقایسه کنید؟

الف)شکل غیررسمی-درخانواده،بین همسالان یا عموم افراد جامعه صورت می گیرد-آثارش عمیق تر ب)شکل رسمی-سازمان ها و موسسات اجتماعی مثل ادارات،پلیس و دادگاه و زندان صورت می گیرد-عمیق تر نیست.

14- قدرت اقناع چه ارتباطی با فرهنگ یک جامعه دارد؟

هرچه قدرت اقناع یک فرهنگ بیشتر باشد افراد رفتارهای متناسب با آن فرهنگ رابهتر انجام می دهند و آن جامعه از نظر فرهنگی موفق تر است.

15- آیا امر به معروف ونهی از منکر دارای مراتب و روشهای یکسانی است؟

خیر-مراتب و روشهای مختلفی دارد که برخی از روش های آن تبلیغی و برخی تشویقی یا تنبیهی است.

16- مسولیت امر به معروف و نهی از منکر به عهده چه کسانی می باشد؟

برخی از آن به عهدی همه ی افراد جامعه و برخی از آن به عهده ی سازمان های رسمی و حکومتی

17- آیا همیشه همه افراد به عقاید و ارزشها وآرمانها عمل می کنند در صورت عمل نکردن به چه عنوانی معروف هستند؟

خیر-افراد کجرو و منحرف

سوالات درس هشتم

1- در بدو تولد انسان دارای چه نوع هویتی است ؟و به چه شکل آن را می پذیرد؟

انسانها در بدو تولد ، دارای هویت اکتسابی هستند ، که اغلب آن را به صورت انفعالی از محیط خانواده یا غیر آن ، می پذیرند.

2- هویت اکتسابی اجتماعی افراد چگونه شکل می گیرد؟

انسانها در بدو تولد ، دارای هویت اکتسابی هستند ، که اغلب آن را به صورت انفعالی از محیط خانواده یا غیر آن ، می پذیرند ،آنها پس از مدتی به گونه ای  فعال با محیط اجتماعی خود برخورد می کنند و با برخورد های فعال هویت اکتسابی اجتماعی خود را بدست می آورند.

3- تحرک اجتماعی چیست ؟

جابجایی افراد از یک موقعیت اجتماعی به موقعیت اجتماعی دیگر را تحرک اجتماعی می گویند.

4-  تحرک اجتماعی به چند دسته تقسیم می شود؟

تحرک اجتماعی به صورت درون نسلی و میان نسلی و به شکل های صعودی ، نزولی و افقی می باشد.

5- مشخص کنید هریک از موارد زیر از چه نوع تحرک اجتماعی می باشند؟

* تغییر شغل وکالت به مهندسی   ( افقی )

* تغییرشغل از کارمندی به ریاست ( صعودی )

* تغییر شغل از کارفرما به کارگر ( نزولی )

6- مشخص کنید هرکدام از موارد زیر از تحرکات اجتماعی درون نسلی یا میان نسلی هستند؟

* معلمی که استاد دانشگاه شود.  ( درون نسلی )      

 * فوتبالیستی که پدرش نجار بوده است.  ( میان نسلی ) 

  * نماینده ی شهری که وزیر می شود.  ( درون نسلی )

 

 

 7- فرصت های اجتماعی در یک جامعه سکولار و جامعه معنوی را با هم مقایسه کنید؟

در یک جامعه سکولار هویت های دینی و معنوی افراد نمی تواند در جامعه بروز و ظهور اجتماعی داشته باشد ، دراین جهان فعالیت هایی که هویت دینی افراد را آشکار کند منع می شود . در جوامع سکولار و دنیوی امکان رای دادن به قوانین معنوی والهی وجود ندارد. در یک جامعه دینی نیز هویت هایی که ابعاد متعالی و الهی و انسان را نفی می کنند به رسمیت شناخته نمی شود.

8-  فرصت های اجتماعی در جامعه نژادی چگونه فراهم می شود؟

جامعه ای که بر اساس ارزشهای نژادی شکل می گیرد، صرفا برای یک نژاد خاص امکان تحرک اجتماعی صعودی فراهم می آورد.

9- فرصت های اجتماعی در یک جامعه اقتصادی چگونه است؟

جامعه ای که مناسبات و روابط آن بر مدار ارزشهای اقتصادی شکل می گیرد، تحرّکات اجتماعی صعودی را تنها برای کسانی ممکن می سازد که منابع ثروت را دراختیار دارند.

10- فرصت های اجتماعی در یک جامعه دینی چگونه است؟

در یک جهان دینی و معنوی نیز هویت هایی که ابعاد متعالی و الهی انسان را نفی کنند، به رسمیت شناخته نمی شوند.

11- تغییرات هویتی چه موقع مورد تشویق و تائید جامعه قرار می گیرند؟

تا هنگامی که هویت جمعی افراد در چارچوب عقاید و ارزش های  کلان جامعه شکل گیرد ، تغییرات هویتی در درون یک جهان اجتماعی واحد رقم می خورد ، این تغییرات نه تنها در تعارض  با هویت فرهنگی جامعه قرار نمی گیرند بلکه می تواند مستلزم گسترش و توسعه فرهنگ اجتماعی باشد و به همین دلیل این گونه تغییرات  می تواند مورد تشویق و تایید جامعه نیز قرار گیرند.

12- تعارض فرهنگی چگونه ایجاد می شود؟

اگر تغییرات هویتی مطابق عقاید و ارزش های جامعه نباشند و فراتر از فرصت هایی باشدکه در یک جهان اجتماعی وجود دارد تعارض شکل می گیرد.

13- علل تعارضات فرهنگی چیست؟

تعارضات می تواند علل مختلفی داشته باشند ، برخی از علل آن ، درونی است و به نوآوری ها و فعالیت های افرادی که در درون فرهنگ اجتماعی حضور دارند باز می گردد و برخی از علل بیرونی است و در اثر تاثیر پذیری از فرهنگ های دیگر به وجود می آید.

 

سوالات درس نهم

1-هویت فرهنگی بر چه مداری شکل می گیرد؟

بر مدار عقاید و ارزشهای اجتماعی

2-هویت فرهنگی چگونه شکل می گیرد؟

هر گاه نوعی از عقاید و ارزشها از سوی افراد جامعه پذیرفته و به رسمیت شناخته شود،هویت فرهنگی بر مدار آن عقاید و ارزشها پدید می آید.

3-هویت اجتماعی افراد چگونه شکل می گیرد؟

در پرتو هویت فرهنگی جامعه

4-هویت های اجتماعی متفاوت چگونه بوجود می آیدو در برابر چه چیزهایی مقاومت می کند؟

هویت فرهنگی به اقتضای بخش های اجتماعی فرصت شکل گیری هویت های اجتماعی متفاوتی را پدید می آورد و در برابر انواع هویت های اجتماعی که با عقاید و ارزشهای آن  ناسازگار باشند مقاومت می کند.

5-هویت فرهنگی تا چه زمانی دوام می یابد و چه زمانی نابود می شود؟

هویت فرهنگی تا زمانی که عقاید و ارزشهای مربوط به آن مورد پذیرش افراد جامعه و برای آنها مهم باشد دوام می آورد و هر گاه عقاید و ارزشها اهمیت و اعتبار خود را از دست بدهند زایل  و نابود می شود.

6-تزلزل فرهنگی چیست و چه رابطه ای با بحران هویت دارد؟

تزلزل فرهنگی هنگامی رخ می دهد که مبادی هویت ساز فرهنگ،یعنی عقاید،ارزشها و آرمانها،ثبات و اسقرار خود را در متن فرهنگ از دست بدهد.

در این زمان جامعه توان حفظ و دفاع  از عقاید و ارزشهای اجتماعی خود را ندارد و بحران هویت بوجود می آید.

7-تغییرات فرهنگی و تمدنی به چند دسته تقسیم می شود؟

مثبت –منفی

8-تحولات فرهنگی مثبت و منفی را مقایسه کنید.

اگر فرهنگی که گرفتار تزلزل ،بحران و تحول می شود،اولا"فرهنگی باطل باشد ثانیا" جهت تغییرات نیز به سوی فرهنگ  حق باشد ،تحولات فرهنگی مثبت است و اگر فرهنگی که رسمیت و اعتبار اجتماعی خود را از دست می دهد ،فرهنگ حق باشد یا آن که جهت تحولاتی که در فرهنگ واقع می شود به سوی فرهنگ حق نباشد تحول مثبت نیست.

9-یک نمونه تحول فرهنگی مثبت و یک نمونه تحول فرهنگی منفی مثال بزنید.

تحول جامعه جاهلی به جامعه نبوی تحول فرهنگی مثبت و تحول جامعه نبوی به جامعه اموی تحول فرهنگی منفی است.

10-علل و عوامل بوجود آورنده ی بحرانهای فرهنگی به چند  دسته تقسیم می شود؟توضیح دهید و مثال بزنید.

به دو بخش درونی و بیرونی.علل درونی یا به کاستی ها و بن بست ها یی که در هویت خود فرهنگ وجود دارد باز می گردد و یا به ابداعات  و نو آوری های مثبت و منفی افرادی که در درون آن فرهنگ و تمدن قرار دارند مربوط می شوند.علل بیرونی به مواجهات و ارتباطات بین فرهنگ باز می گردد.

11-مرک طبیعی فرهنگ چه زمانی بوجود می آید؟

مرگ طبیعی فرهنگ هنگامی رخ می دهد که آن فرهنگ به سبب به کار گیری تمامی ظرفیت های خود،با هویت جسمانی و معنوی فرد اصطکاک پیدا کند و از پاسخ به نیازهای طبیعی و جسمانی یا فطری و معنوی انها باز ماند.

12-به نظر شما چرا بعضی از افراد دچار آسیب هایی مانند یاس ،نا امیدی و خود کشی می شوند؟

زیرا فرهنگی که متناسب با نیازهای معنوی ،روحی افراد عمل نکند و پرسش های وجودی آدمیان را درباره ی معنای زندگی و مرگ پاسخ ندهد و در مسیر غفلت از این پرسش ها روزگار بگذارند یا با شکاکیت و پوچ انگاری مواجه شود نشاط زندگی خود را از دست می دهد و با انواع آسیب ها مانند یاس ،ناامیدی و خود کشی رو یاروی می شود.

13-چه زمانی فرهنگ با بحرانهای زیست محیطی،اقتصادی و معیشتی به بن بست می رسد؟

زمانی که  فرهنگ نتواند نیازهای جسمانی و طبیعی آدمیان را سازمان دهد .

14-کاستی و خلا معنوی اندیشوران را به چه چیزی فرا می خواند؟

به باز اندیشی در با ره ی بنیانهای عقیدتی و ارزشی فرهنگ  فرا می خواند و آنها را برای عبور از مرزهای هویت فرهنگی جامعه تشویق می کند.

سوالات درس دهم

1- ارتباطات بين فرهنگي به چند طريق صورت مي پذيرد؟

به دو طريق. 1-در محدوده هنجارها و شيوه هاي زندگي يك فرهنگ.2-در سطح عقايد، ارزش ها و آرمان هاي اجتماعي.

2- اگر عقايد، ارزشها و آرمان هاي اجتماعي يك فرهنگ، در طي ارتباطات بين فرهنگي ثابت بماند، چه اتفاقي براي آن فرهنگ مي افتد؟

اگر در ارتباطات بين فرهنگي، عقايد، ارزش ها و آرمان هاي اجتماعي يك فرهنگ ثابت بماند، آن فرهنگ مي تواند در محدوده هنجارها عناصري از فرهنگ هاي ديگر را اخذ كند و در صورت لزوم تغييرات و تصرفات لازم را نيز در آنها پديد آورد.

3- چه زمان در جامعه اي خود باختگي فرهنگي رخ مي دهد؟

اگر افراد يك جامعه مبهوت و مقهور جامعه ديگر شوند و در نتيجه آن، حالت فعال و خلاق خود را در گزينش عناصر فرهنگي ديگر از دست بدهند، در آن جامعه خود باختگي فرهنگي رخ مي دهد.

4- جامعه اي كه دچار خود باختگي فرهنگي شده است چه ويژگي هايي دارد؟

جامعه اي كه در طول تاريخ به خود باختگي فرهنگي گرفتار مي شود، عناصر فرهنگ ديگر را در سطوح مختلف، بدون تحقيق و گزينش و به گونه اي تقليدي فرا مي گيرد و به اين دليل كه ارتباطش را با فرهنگ و تاريخ خود از دست مي دهد و به روش تقليدي عمل مي كند، نه امكان تداوم و بسط فرهنگ  گذشته خود را دارد و نه توان عبور و گذر از آن را، و نه مي تواند به فرهنگ ديگري كه مبهوت آن شده است، ملحق شود.

5- غرب زدگي چيست؟

بسياري از جوامع غير غربي در رويارويي با فرهنگ غرب به دليل اين كه مرعوب قدرت اقتصادي و سياسي برتر غرب شدند، به خود باختگي فرهنگي دچار شدند. خود باختگي جوامع غير غربي در برابر فرهنگ غرب را، غرب زدگي مي نامند.

6-    انواع از خود بيگانگي فرهنگي را توضيح دهيد؟

معناي اول از خود بيگانگي فرهنگي اين است كه يك جامعه، فرهنگ تاريخي خود را فراموش كند، جوامع خود باخته اي كه در مواجهه با فرهنگ ديگر هويت خود را از ياد مي برند به اين معناي از خود بيگانگي گرفتار مي شوند.

معناي دوم از خود بيگانگي اين است كه، عقايد و انديشه هاي يك جامعه مانع آشنايي درست افراد جامعه با انسان و جهان مي گردند.

7- فرهنگ هايي كه براساس فطرت انسان شكل نگرفته اند، چه تأثيري بر انسان ها دارند؟

فطرت هايي كه بر اساس فطرت انساني شكل نگرفته اند و از عقايد و ارزش هاي درستي برخوردار نيستند، نمي گذارند كه انسان ها به تفسير و شناختي صحيح از عالم و آدم نايل شوند.

8- يك فرهنگ چه موقع به داد و ستد و تعامل فرهنگي مي پردازد؟

زماني كه افراد متعلق به آن فرهنگ، به گونه اي فعال بر اساس نيازها و مسائل درون فرهنگي با فرهنگ ديگر رويارو مي شوند.

 

 

سوالات درس یازدهم

1-    هويت ايراني قبل از ظهور اسلام چگونه بوده است؟

هويتي ديني و آميخته با اساطير، اقوام ايراني با آن كه هويت هاي اجتماعي متفاوتي داشته اند و عقايد و ارزش‌هاي آيين زرتشت كه با آموزه هاي اساطيري در آميخته بود، هويت واحدي پيداكردند.

2- اسلام چه تأثيري در هويت ايراني گذاشت؟

ايرانيان با پذيرش اسلام به تفسيري توحيدي از هويت خود دست يافتند. ارزش هاي توحيدي اسلام، ايران را به جهان اسلام ملحق ساخت و هويت ايراني به صورت هويت اجتماعي بخشي از جهان اسلام درآمد، زبان فارسي به عنوان زبان فرهنگي دوم جهان اسلام در مناطق مختلف گسترش يافت.

3-    واكنش فرهنگ اسلامي در مقابل جنگ هاي صليبي و حمله مغول چگونه بود؟

فرهنگ اسلامي در جنگ هاي صليبي به دفع مهاجمان پرداخت و در حمله مغول، مهاجمان را درون خود جذب و هضم كرد درون خود جذب و

هضم كرد

4-    جهان غرب چه تأثيري در هويت فرهنگ ايراني داشته است؟

جهان غرب در نخستين رويارويي، ذهنيت مسلمانان را به خود باختگي فرهنگي دچار ساخت كه باعث شد تصويري كه تاريخ نگاران غربي از هويت اسلامي القا مي كردند، در بين جوامع اسلامي و ايراني رواج پيدا كند كه اين هويت توحيدي و حتي اساطيري نبود بلكه هويتي بود سكولار و دنيوي، اين هويت در قالب عناوين قوم گرايانه و ناسيوناليستي امت اسلامي را به اقوام مختلف فارس،ترك و عرب تقسيم مي كرد.

5-    واكنش متفكران ايراني در مقابل رويكرد تقليدي به فرهنگ غرب چه بود؟

متفكران ايراني از دهه30 به بعد آثاري در نقد اين رويكرد و هويت هاي كاذبي كه از اين طريق ساخته مي شد، پديد آوردند مانند غرب زدگي، بازگشت به خويشتن و...

6-    انقلاب اسلامي چه تأثيراتي را در هويت ايراني پديد آورد؟

انقلاب اسلامي موجب بازگشت فرهنگ ايراني به خويشتن الهي و توحيدي خود گرديد و بازگشت هويت اسلامي به رهبري امام خميني با استفاده از آموزه هاي قرآن و اهل بيت، مطرح شدن ايران به عنوان قلب تپنده بيداري اسلامي از ديگر تأثيرات انقلاب اسلامي بود.

7-    انقلاب اسلامي چه تأثيري در احياي هويت جهان اسلام داشته است؟

انقلاب اسلامي موجب گرديد اسلام به عنوان يك قطب فرهنگي جديد در جهان ظاهر شود و افق هاي جديدي بر روي انديشمندان غربي باز شود تا آنها كه سكولاريزم دنيوي شدن را به عنوان سرنوشت حتمي بشريت مي دانستند به بازبيني نظرات پيشين خود بپردازند.

سوالات درس دوازدهم

1-انواع قدرت در انسان را نام ببريد ؟

1-) قدرت فردي وقدرت اجتماعي        

2- تبعيت اراده يك انسان از انسان ديگر به چند صورت مي تواند باشد ؟نام ببريد ؟

به دو صورت  الف-تبعيت با كراهت          ب-تبعيت با رضايت

3    - تنها راهي كه باعث مي شود افراد فعاليت ارادي خود را مطابق اراده و ميل ما انجام دهند و قدرت اجتماعي به وجود آيد چيست؟

 جلب تبعيت اوست

 

 

4- مفا هيم زير را تعريف كنيد .

اقتدار : قدرتي كه با مقبوليت همراه باشد و به صورت رسمي پذير فته شده باشد اقتدار ناميده مي شود

مشروعيت قدرت : به اين معناست كه قدرت براساس شريعت و موافق با حكم خداوند اعمال شود .

مقبوليت قدرت : درجايي است كه قدرت بدون اكراه وبلكه با رضايت فردي باشد كه قدرت را مي پذيرد .                                         

5- درچه صورت مي گوئيم يك موجود داراي قدرت است ؟

هرگاه موجودي بتواند كاري را با آگاهي و اراده خود انجام دهد ، داراي قدرت است .            

6- چرا انسان كنشگري قدرتمند محسوب مي شود ؟

به دليل اين كه كارهاي خود را با علم و اراده انجام مي دهد .

 

7- قدرت فردي انسان به چه صورت است با مثال بيان كنيد ؟

قدرت فردي انسان محدود است به گونه اي كه نمي تواند نيازهاي خود را به تنهايي انجام دهد و براي تاُ مين  غذا ، پوشاك و نياز هاي اوليه زندگي خود به كمك ديگران احتياج دارد .مثلاً كودك تا مدتها ، باكمك ديگران به زندگي خود ادامه مي دهد و حتي هنگامي كه مي تواند با اراده خود فعاليت هاي انجام دهد بي نياز از كمك ديگران نيست .

8- قدرت اجتماعي چگونه پديد مي آيد ؟

قدرت اجتماعي هنگامي پيدا مي شود كه انسان براي رسيدن به اهداف خود بتواند بر اراده ديگران تاٌثير بگذارد و اراده وكار ارادي آنان را به خدمت بگيرد .

9- چه كساني از قدرت اجتماعي بيشتري بر خوردارند؟

كساني كه در زندگي توان تاٌثير گذاري بيشتري بر اراده ديگران دارند از قدرت اجتماعي بيشتري بر خوردارند.

10- منظور از تبعيت با كراهت چيست وآنرا باتبعيت با رضايت مقايسه كنيد ؟

كراهت وقتي است كه تبعيت ناشي از تهديد باشد . كسي كه با كراهت به خواسته ديگري عمل مي كند اگر چه كاري را كه ديگري از او مي خواهد با اراده خود انجام مي دهد اما او اين كار را به دليل قدرتي كه طرف مقابل براي تنبيه دارد يعني براي گريز از تنبيه انجام مي دهد اما در تبعيت با رضايت ،رضايت  وقتي است كه شخصي با ميل دروني مطابق اراده ديگري عمل كند .قدرتي كه بدون استفاده از زور و با رضايت طرف مقابل به دست مي آيد داراي مقبوليت است .

11- تفاوت دو وازه مشروعيت و مقبوليت قدرت چيست ؟

مقبوليت در جايي است كه قدرت بدون اكراه وبلكه با رضايت فردي باشد كه قدرت را مي پذيرد اما مشروعيت قدرت به اين معناست كه قدرت براساس شريعت و موافق با حكم خداوند اعمال مي شود .

 

12- مدار مقبوليت چيست ؟

مدار مقبوليت خواست و اراده كساني است كه قدرت  بر آنها اعمال مي شود

13- درچه صورتي يك قدرت مقبول است ودرچه صورت قدرت مقبوليت ندارد؟

اگر كسي كه قدرت بر او اعمال مي شود از آنچه انجام مي دهد راضي باشد اين قدرت مقبول است و اگر فعاليتش را با اكراه و براي فرار از پيامدهاي ناگواري كه از طرف صاحب قدرت پديد مي آيد انجام دهد قدرت مقبوليت ندارد .

14- درچه صورتي قدرت مشروع و درچه صورت غير مشوع است ؟

اگر قدرت موافق حكم وقانون و اراده تشريعي خداوند اعمال شود مشروع است واگر قدرت موافق قانون خداوند نباشد غير مشروع است .

15- اقتدار غير مشروع چگونه شكل مي گيرد ؟

هنگامي كه قدرت بر خلاف حكم و قانون الهي باشد و تبعيت از قدرت هم از روي رضايت باشد اقتداري غير مشروع شكل      مي گيرد .

16- چه زماني قدرت مشروع فاقد مقبوليت  است يك مثال ذكر كنيد ؟

وقتي كه قدرت براساس حكم وقانون الهي بر فردي اعمال شود كه به اكراه آن را مي پذيرد قدرت مشروع فاقد مقبوليت است مانند مجرمي كه جنايتي را انجام داده و دستگير شده است و حكم بر او اجرا مي شود .

17- درچه حالتي مشروعيت و مقبوليت با يكديگر جمع مي شوند؟

جايي كه قدرت مطابق قانون وحكم الهي باشد و تبعيت از قانون نيز با رضايت وميل همراه باشد اقتدار وقدرتي است كه مقبوليت دارد واز مشروعيت نيز بر خورداراست .

18- قدرتي كه با اكراه طرف مقابل انجام مي شود تا چه زماني مي تواند ادامه داشته باشد؟

چون اين قدرت به دليل زور و تنبيه است پس تا زماني ادامه دارد كه زور و تنبيه هم وجود دارد.

19 - به دو واژه مشروعيت ومقبوليت بيندشيد به نظر شما تفاوت اين دو در چيست ؟ مشروعيت و مقبوليت بر چه مبنايي شكل    مي گيرند؟

مقبوليت :

1-مقبوليت درجاي است كه قدرت بدون اكراه و با رضايت فردي باشد كه قدرت را مي پذيرد

2-مدار مقبوليت ،خواست و اراده كساني است كه قدرت بر آن ها اعمال مي شود .

مشروعيت:

3-      قدرت براساس شريعت و موافق با حكم خداوند اعمال مي شود .

مدار مشروعيت حق و باطل بودن است .

20- به نظر شما آيا درجامعه اي كه فرهنگ عمومي مردم ، فرهنگي ديني باشد ،قدرت نا مشروع مي تواند مقبوليت داشته باشد ؟ دليل خود را بيان كنيد ؟

خير ، چون فرهنگ اغلب مردم براساس شريعت وبه صورت ديني وموافق با حكم خداوند است واين فرهنك در غالب ارزشها و هنجارهاي آن جامعه پذير فته شده است پس قدرت نا مشروع نمي تواند مقبوليت داشته باشد.

سوالات درس سیزدهم

1-سیاست چیست و چه ارتیاطی با قدرت دارد؟

هر گاه قدرت برای رسیدن به هدفی معین سازمان پیدا کند سیاست پدید می آید، زیرا سیاست اعمال قدرت  سازمان یافته،برای هدفی معین است

2-سیاست در معنای عام راباذکر مثالی شرح دهید.

سیاست در معنای عام خود،شامل هر نوع تدبیر وسازمان دادن قدرت است.وقتی گفته می شود نهاد آموزش وپرورش دارای سیاست است،یعنی کنش هایی که در این تهاد انجام می شود،برای رسیدن به اهداف آموزشی خاص ،سازمان یافته است  

3-میان نظام اجتماعی ونظام سیاسی چه ارتباطی وجود دارد؟

هر نظام اجتماعی به تناسب هویت وفرهنگ خود آرمان هاوارزشهای ویژه ای دارد وهیچ نظامی نمی تواند بدون، سیاستی مناسب به ارزشها وآرمان های خود دست یابد.مجموعه ساز وکارهایی که در نظام اجتماعی برای اعمال سیاست های آن وجود دارد، نظام سیاسی راشکل می دهد

 4-حکومت چیست؟

حکومت مجموعه عواملی هستند که سیاستهای مربوط به کل جامعه را پیش می برند.

 

5-حکومت از چه راه هایی سیاست های نظام را اعمال می کند؟

  1-وضع قوانین 2- اجرای قوانین 3- نظارت بر قوانین

6- نظام فرهنگی چه تا ثیری بر نظام سیاسی با دارد؟

نظام فرهنگی عقاید،ارزشها واصول حاکم بر نظام سیاسی راتعیین می کند واگر عملکرد نظام سیاسی در جهت عقاید وارزشهای فرهنگی جامعه باشد،نظام فرهنگی مقبولیت نظام سیاسی رانیز تامین می کند واگر نظام سیاسی به دلایل داخلی ویاتحت تاثیر وفشار سیاست های خارجی از اصول وارزشهای فرهنگی عدول کند نظام فرهنگی زمینه ی مقبولیت آن راکاهش می دهد.

 7-تاثیرات نظام سیاسی بر نظام فرهنگی رابیان کنید.

نظام سیاسی اگر بر ارزشهای فرهنگی جامعه وفادار بماند،با استفاده از مدیریت سیاسی خود،بر بسط وتوسعه ی فرهنگ می افزاید.اگر از ارزشهاوآرمان های فرهنگی دور شود زمینه ی تعارضات ،تزلزل وبحران های فرهنگی وهویتی را پدید می آورد.

8-تاثیرات نظام سیاسی بر نظام اقتصادی رابیان کنید.

الف- براساس ارزش های پذیرفته شده  خود به وضع قوانین ومدیریت اجرایی می پردازد،برای نمونه باوضع قوانین ومقررات مالی از گردش ثروت بین قشر های محدودی از جامعه پیشگیری کندیا رفاه عمومی رادر سقفی معین برای همگان تامین نماید.

ب-اگررویکرد آن در جهت بازار آزادوحاکمیت سرمایه باشدبر شکاف طبقاتی می افزاید وفرصت های مناسب تحرک اجتماعی را از قشرهای مختلف سلب می کند.

9-تاثیرات نظام اقتصادی بر نظام سیاسی را بیان کنید.

نظام اقتصادی می تواند با حمایت های ویژه از حکومت ودولت،قدرت آن را تحکیم می بخشدیا آن که با بحرانهای واقعی یا کاذب زمینه فروپاشی نظام سیاسی را فراهم کند.

10- چند نمونه از اهداف وارزشهایی که نظام های مختلف با آن سنجیده ویا داوری می شوند رانام ببرید.

عدالت،امنیت،استقلال،آزادی،رفاه،عزت،سعادت،فضیلت،حقیقت،سلطه برطبیعت ودیگران،تشکیل امپراطوری وحکومت جهانی

11-نظر مکاتب سکولاریزم درباره ارزش ها واهداف نظام های سیاسی چیست؟

آنان معرفت علمی رابه دانش حسی وتجربی محدود میکنندومعتقدند که اولا هر یک از ارزش های فوق تنها در چارچوب زندگی دنیوی واین جهانی می توانند قابل دسترسی باشندوثانیا به دلیل این که علم تجربی نمی تواند داوری ارزشی داشته باشد ما روش علمی برای گزینش وارزیابی هیچ یک از

این ارزشها را نداریم.

12-نظر مکاتب دینی –دنیوی درباره ی ارزش هاواهداف نظام سیاسی چیست؟

این گروه شناخت علمی را به دانش تجربی وحسی منحصر نمی دانند بنابراین اولا ضمن توجه به آثار دنیوی این جهانی هر یک از ارزشهای مزبور،ابعاد متعالی وفوق طبیعی آنه را در نظر می گیرندوثانیا با استفاده از شناخت عقلانی ووحیانی ،به تفسیر علمی نسبت به هر یک از ارزش های یاد شده

می پردازند.

 

سوالات درس چهاردهم

1- با چه ملاک هایی مي توان نظامهای سیاسی را دسته بندي کرد؟

الف )کمیّت افراد تصمیم گیر و تأثیرگذار        ب )  روش تصمیم گیری و تأثیر گذاری              ج) دینی یا دنیوی بودن

2- براساس کمیّت افراد تصمیم گیر و تأثیرگذار حکومتها به چه دسته های تقسیم می شوند؟

الف) نظامها و حکومتهایی که یک فرد در آنها حاکمیت دارد.

ب) نظامهایی که اقلیتي از مردم در آن تصمیم مي گيرند..

ج) حکومتهایی که اکثریت مردم در سرنوشت سیاسی آن دخیل هستند.

3- براساس روش تصمیم گیری و تأثیر گذاری نظامهای سیاسی چند نوع اند؟

 کسانی که در تصمیم گیری های سیاسی دخیل هستند؛ یا  الف) براساس خواسته ها و اغراض شخصی خود، تصمیم می گیرند؛ یعنی هر نوع تصمیمی را برای خود جایز و مباح می دانند؛ یا  ب)  بر مدار حقیقت و فضیلت و با موازین عقلی، رأی خود را اظهار می کنند.

 4- بر اساس دینی یا دنیوی بودن نظامهای سیاسی چند نوع اند؟

نظام سیاسی دینی بر مدار احکام و قوانین الهی سازمان مي يابد. نظام سیاسی سکولار و دنیوی، فقط ارزشها و آرمان های دنیوی و این جهانی را مدّ نظر قرار می دهد.

5- ارسطو ازچه ملاکهایی برای دسته بندی نظامهای سیاسی استفاده کرده و بر این اساس از چند نوع حکومت نام می برد؟

الف)کمیّت افراد تصمیم گیر و تأثیرگذار

ب )  روش تصمیم گیری و تأثیر گذاری

گونه شناسی ارسطو از نظامهای سیاسی بر اساس ملاک اوّل و دوّم. ارسطو  از شش نوع حکومت نام می برد. در سه نوع آنها حاکمیت یک فرد، یک اقلیت یا اکثریت بر مدار خواست های نفسانی آنها شکل می گیرد و در سه نوع دوم، حاکمیت يك فرد، يك اقليت يا اكثريت برمدار حقیقت و عقلانیّت استوار است.

6- تفاوت حکومت دموکراسی و جمهوری از دیدگاه ارسطو چیست؟

دموکراسی از دید ارسطو: ارسطو، حاکمیت اکثریت را در صورتی که بر مدار خواسته های آنها باشد، دموکراسی می نامد. زیرا دموکراسی به معنای حاکمیت مردم است و در این نوع حاکمیت، مردم براساس آراء خود حکومت می کنند.

جمهوری از دید ارسطو: ارسطو حکومتی را که در آن اکثریت مردم براساس حقیقت و فضیلت حضور و فعالیت دارند، جمهوری می خواند.

 7- جدول زیر را کامل کنید:

شیوه حکومت  تعداد حاکمان	بر اساس فضیلت	بر اساس خواست و میل افراد
فرد	............. (مونارشی)	تیرانی(استبدادی)
اقلیت	..................(اریستوکراسی)	الیگارشی
اکثریت	پولیتی(جمهوری)	....................( دموکراسی)

 8- فارابی مدینه فاضله و جاهلی را بترتیب، چه جامعه ای می داند؟

فارابی مدینه فاضله را جامعه ای الهی می داند که براساس سنت و قانون الهی شکل می گیرد. از نظر او حقیقت با ارادۀ الهی تعیین می شود و با کمک عقل و وحی شناخته می شود.

در اندیشه فارابی جوامعی که ارزش ها و آرمانهای آنها عقلانی و الهی نباشد، جوامع جاهلی هستند. او جوامع جاهلی را براساس نوع آرمان ها و ارزشهایی که دارند به انواعي تقسیم می کند.

9- لیبرالیسم و دموکراسی هر کدام به چه معنایی است؟توضیح دهید.

لیبرالیسم به معنای اباحیّت و مباح دانستن همۀ امور برای انسانهاست. لیبرالیسم آزادی و خواست انسانها را به عنوان مرجع و ملاک نهایی برای ارزشها و آرمان های اجتماعی می داند. دموکراسی به معنای حاکمیت مردم است.

 

10- لیبرال دموکراسی چه نوع نظام سیاسی است و این نظام با کدام فرهنگ سازگار است؟

لیبرال دموکراسی نوعي نظام سیاسی است که ادعا می کند با خواست و ارادۀ اکثریت مردم سازمان مي يابد. این نظام سیاسی، حقیقت و فضیلتی را كه مستقل از خواست مردم باشد به رسمیت نمی شناسد و حکومتی دنیوی و این جهانی است.

این نظام سیاسی با فرهنگ جهان غرب که رویکردی دنیوی به عالم هستي دارد و شناخت علمی ارزشهای اجتماعی را انکار می کند، سازگار است

11- لیبرال دموکراسی چه موقع دچار تناقض می شود؟

لیبرال دموکراسی وقتی با مردمی مواجه می شود که ارزش های دیگر، نظیر عدالت را مهمتر از ارزش آزادی می دانند یا حقیقت را به ارادۀ الهی باز می گردانند و از مسئولیت انسان در برابر این حقیقت سخن می گویند دچار تناقضي مي شود که از حلّ نظری آن عاجز است.

12- برخی از نظریه پردازان لیبرال دموکرات چه کسی را شایسته رأی دادن نمی دانند؟

برخی از نظریه پردازان لیبرال دموکرات، فردی را که از حدود این نظام سیاسی خارج شود، شایستۀ رأی دادن نمی دانند.

13- منظور از پارادوکس دموکراسی چیست؟

دانشمندان علوم سیاسی از تناقضی که از نارضایتی مردم نسبت به نظام سیاسی لیبرال دموکراسی به وجود می آید، با عنوان پارادوکس دموکراسی یاد می کنند.

14- برخی از ارزشهای اجتماعی اسلام در نظام جمهوری اسلامی را نام ببرید ؟

عدالت، آزادی، استقلال،نفی وابستگی، نفی تسلط بیگانگان بر امت اسلامی، امنيت، تأمين اجتماعي و تکافل عمومی، تلاش برای عمران، آبادانی عقلانیت، مشورت و مشارکت در امور عمومی، توسعۀ معرفت و آگاهی نسبت به اسرار و حقایق آفرینش از جمله ارزش های اجتماعی اسلامی است.

15- به چه دلیل عمل به ارزشهایی مانند عمران و آبادانی در نظام جمهوری اسلامی رفتاری صرفاً دنیوی یا اجتماعی نیست؟

بر اساس هستی شناسی توحیدی اغلب این ارزش ها با آن که ناظر به مسائل اجتماعی دنیوی هستند، تفسیری دنیوی و سکولار ندارند، بلکه سیرتی الهی و دینی دارند؛ و به همین دلیل عمل به آنها رفتاری صرفاً دنیوی یا اجتماعی نیست بلکه یک وظیفۀ الهی است؛ و مانند عبادات فردی سبب تقرب انسان به خداوند می شود.

16- برخی از درسها و آموزه های اسلامی را فهرست کنید؟5 مورد

در اندیشۀ دینی اسلام، هر مسلمانی که شب را به صبح برساند و به فکر امت اسلامی نباشد مسلمان نیست و مسلمانان موظفند همۀ مستضعفان و مظلومان را ياري كنند.در آموزه های اسلامی هنگامی که عبادات بُعد اجتماعی پیدا می کنند، ارزش بیشتري می یابند. در برخی از روایات، مسئولیت امت اسلامی در برابر امامت و رهبری امت اسلامی به عنوان مهمترین مسئولیت یاد شده است.

امت اسلامی باید از پذیرش طاغوت و قدرتهای غیرالهی خوداری کند و در شکل گیری امامت و ولایت الهی براساس موازین و ارزشهای اسلامی هوشمند و فعال باشد.

 

 

از اهداف مهم برای ساخت این وبلاگ اطلاع رسانی به مردم در باره ی علوم اجتماعی و جامعه شناسی و ارتباط همکاران با یکدیگر و استفاده

بسمه تعالی

نمونه سوالات فرادانشی از درس 12 کتاب جامعه شناسی 2

 

1.      قدرت را تعریف کند و انواع آن را نام ببرد ؟ ( دانش )       

 

2.      قدرت فردی را توضیح دهد . ( درک و فهم )

 

3.      قدرت اجتماعی چیست ؟ ( دانش ) چگونه پدید می آید ؟ ( درک و فهم )

 

4.      چه کسانی از قدرت اجتماعی بیشتری برخوردارند ؟ ( درک و فهم )

 

5.      قدرت فردی را با قدرت اجتماعی مقایسه کنید ؟ ( ارزشیابی )

 

6.      تبعیت اراده یک انسان از انسان دیگر به چند صورت است . ( تجزیه و تحلیل )

 

7.      منظور از تبعیت با کراهت چیست ؟ ( دانش )

 

8.      منظور از تبعیت با رضایت چیست ؟ ( دانش )

 

9.      مقبولیت به چه معناست ؟ ( دانش )

 

10. مشروعیت به چه معناست ؟ ( دانش )

 

11. تفاوت مقبولیت و مشروعیت در چیست ؟ ( تجزیه و تحلیل )

 

12. -در چه صورتی قدرت شروع و در چه صورتی قدرت غیر مشروع است ؟ ( تجزیه و تحلیل )

 

13. - چه زمانی قدرت مشروع مقبولیت دارد ؟ ( تجزیه و تحلیل )

 

14. - چه زمانی مشروع فاقد مقبولیت است ؟ ( تجزیه و تحلیل )

 

15. - اقتدار غیرمشروع چگونه شکل می گیرد . ( درک و فهم )

 

 

16. - از چه راه هایی می توان بر اراده دیگران تاثیر گذاراست ؟ ( ترکیب )

 

17- چرا در جامعه ای که فرهنگ عمومی مردم ، فرهنگ دینی است قدرت نامشروع نمی تواند مقبولیت داشته باشد ؟ ( تجزیه و تحلیل)

 

18 – مشروعیت و مقبولیت را با یکدیگر مقایسه کنید؟(ارزشیابی)

 

 

 

 

 

بسمه تعالی

نمونه سوالات فرادانشی از درس 12 کتاب جامعه شناسی 2

 

1.      قدرت را تعریف کند و انواع آن را نام ببرد ؟ ( دانش )       

 

2.      قدرت فردی را توضیح دهد . ( درک و فهم )

 

3.      قدرت اجتماعی چیست ؟ ( دانش ) چگونه پدید می آید ؟ ( درک و فهم )

 

4.      چه کسانی از قدرت اجتماعی بیشتری برخوردارند ؟ ( درک و فهم )

 

5.      قدرت فردی را با قدرت اجتماعی مقایسه کنید ؟ ( ارزشیابی )

 

6.      تبعیت اراده یک انسان از انسان دیگر به چند صورت است . ( تجزیه و تحلیل )

 

7.      منظور از تبعیت با کراهت چیست ؟ ( دانش )

 

8.      منظور از تبعیت با رضایت چیست ؟ ( دانش )

 

9.      مقبولیت به چه معناست ؟ ( دانش )

 

10. مشروعیت به چه معناست ؟ ( دانش )

 

11. تفاوت مقبولیت و مشروعیت در چیست ؟ ( تجزیه و تحلیل )

 

12. -در چه صورتی قدرت شروع و در چه صورتی قدرت غیر مشروع است ؟ ( تجزیه و تحلیل )

 

13. - چه زمانی قدرت مشروع مقبولیت دارد ؟ ( تجزیه و تحلیل )

 

14. - چه زمانی مشروع فاقد مقبولیت است ؟ ( تجزیه و تحلیل )

 

15. - اقتدار غیرمشروع چگونه شکل می گیرد . ( درک و فهم )

 

 

16. - از چه راه هایی می توان بر اراده دیگران تاثیر گذاراست ؟ ( ترکیب )

 

17- چرا در جامعه ای که فرهنگ عمومی مردم ، فرهنگ دینی است قدرت نامشروع نمی تواند مقبولیت داشته باشد ؟ ( تجزیه و تحلیل)

 

18 – مشروعیت و مقبولیت را با یکدیگر مقایسه کنید؟(ارزشیابی)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

بسمه تعالی

نمونه سوالات فرادانشی از درس 12 کتاب جامعه شناسی 2

 

1.      قدرت را تعریف کند و انواع آن را نام ببرد ؟ ( دانش )       

 

2.      قدرت فردی را توضیح دهد . ( درک و فهم )

 

3.      قدرت اجتماعی چیست ؟ ( دانش ) چگونه پدید می آید ؟ ( درک و فهم )

 

4.      چه کسانی از قدرت اجتماعی بیشتری برخوردارند ؟ ( درک و فهم )

 

5.      قدرت فردی را با قدرت اجتماعی مقایسه کنید ؟ ( ارزشیابی )

 

6.      تبعیت اراده یک انسان از انسان دیگر به چند صورت است . ( تجزیه و تحلیل )

 

7.      منظور از تبعیت با کراهت چیست ؟ ( دانش )

 

8.      منظور از تبعیت با رضایت چیست ؟ ( دانش )

 

9.      مقبولیت به چه معناست ؟ ( دانش )

 

10. مشروعیت به چه معناست ؟ ( دانش )

 

11. تفاوت مقبولیت و مشروعیت در چیست ؟ ( تجزیه و تحلیل )

 

12. -در چه صورتی قدرت شروع و در چه صورتی قدرت غیر مشروع است ؟ ( تجزیه و تحلیل )

 

13. - چه زمانی قدرت مشروع مقبولیت دارد ؟ ( تجزیه و تحلیل )

 

14. - چه زمانی مشروع فاقد مقبولیت است ؟ ( تجزیه و تحلیل )

 

15. - اقتدار غیرمشروع چگونه شکل می گیرد . ( درک و فهم )

 

 

16. - از چه راه هایی می توان بر اراده دیگران تاثیر گذاراست ؟ ( ترکیب )

 

17- چرا در جامعه ای که فرهنگ عمومی مردم ، فرهنگ دینی است قدرت نامشروع نمی تواند مقبولیت داشته باشد ؟ ( تجزیه و تحلیل)

 

18 – مشروعیت و مقبولیت را با یکدیگر مقایسه کنید؟(ارزشیابی)